五台山5A景区4.5分五台山·必去之地1.五爷庙。忻州-五台山五台山风景区在忻州市境内，忻州汽车站有发往五台山的班车，但班次很少，全程约2.5小时，☞五台山·行程推荐经典的五台山行程，3天最为合适，大白塔是五台山的一大标志，也五台山的象征。
1、太原五台山跟团一日游怎么样？
五台山跟团一日游还是不错的，如果是外地人，可能不太熟悉路线，跟团比较省心。不过一日游还是比较紧张的，其实五台山能游玩的地方还是挺多的，如果时间充裕，一个星期都是可以的，所以，一天的时间只能是游览一部分了，很多跟团游都会去的地方，比如五爷庙、广化寺、殊像寺等等，路线大多是这样的。五爷庙是烧香许愿最灵验的寺庙，但是五爷庙不大，据说据说香火鼎盛的时候，排队许愿的人都排到了庙外，
广化寺传说在北魏时就有建筑，但那些陈迹已随风化去。现在存于后院的，有北宋元丰年间的八角亭阁式石幢塔，可说是广化寺沧桑历史的见证了，值得一提的是，这里还是演唱《青藏高原》的李娜出家的地方。殊像寺是五台山高大的文殊菩萨所在地，头像是用山西的面食荞麦面制成的，也是五台山大的香炉所在地，如果要想读懂五台山，就必须了解文殊菩萨了，而作为文殊菩萨弘扬佛法的道场，这里的意义不言而喻。
其实不是信佛的人才会去五台山，也不是要祈愿才去五台山，作为佛教的圣地，其实是别有一番风味的，作为了解，去到这样的地方其实是一场心灵之旅，建议可以每年六月十四去，那天是文殊诞辰，五台山会更加热闹一些。需要注意的是，五台山石佛教圣地，寺庙内是禁止食用和拿出荤腥食品的，所以建议大家可以尝试下在台顶的寺庙里面吃点素斋，还是很有风味的，
2、五台山自驾一日游攻略有什么？
五台山精华1日游很多游客会只在五台山游玩一天，时间有些短，但只要时间抓紧，就可以将五台山的精华都玩遍。景区内有观光车可以到达大部分主要寺庙，很多寺庙间相距很近，步行游览完全没问题，上午早上先坐景区的观光车到“中心区”站下车，去公路以西游玩。先去香火最旺的五爷庙，然后去隔壁的塔院寺，寺中的大白塔已经成为五台山的标志，
塔院寺后面就是显通寺，五台山历史最悠久的寺庙，罗睺寺和殊像寺也在附近。中午中午可以在中心区附近找家饭店填饱肚子，然后顺着山路步行约20分钟走到菩萨顶，这是藏传佛教的寺庙，也是清朝皇家寺庙，下午去中心区东边山坡上的黛螺顶。可以坐缆车上下，也可以步行沿着一千多级台阶登山而上，下山后坐观光车去南边的镇海寺，传说这是顺治皇帝出家的地方。
最后去南山寺，在这里看夕阳下的五台山峰，下面介绍下五台山景区：来五台山，朝圣大智文殊菩萨，在山中的古刹祈福，静心感悟大智慧。五台山*文殊菩萨的道场五台山，世界五大佛教圣地之一，中国佛教四大名山之首，大智文殊师利菩萨（文殊菩萨）的道场，清朝的康熙、乾隆等皇帝多次巡幸五台山，为这里添加不少皇家的威严。五台山是世界五大佛教圣地之一，还是中国唯一拥有青（汉传）黄（藏传）两庙的佛山，汉传佛教和藏传佛教在这里融融相处，
在佛教中，文殊菩萨是大智慧的象征，前往五台祈福礼佛，或许能够在香烟缭绕与诵经声中，感悟到非凡的大智慧。五台山位于山西省东北部，忻州市五台县和繁峙县之间，距离西南方向的省会太原约220多公里，一.台内与台外五台山有“五台抱一镇”的说法。东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰，五座台顶之中，以北台最高，
五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心。台怀镇是绝大多数寺院的集中地，也是游客的必到之所，除此之外，五台顶及其台外的山间也分布有少量寺院和景点。二.大、小朝台·朝拜东南西北中五座台顶的五座寺院，称为：大朝台，·台内的黛螺顶，供奉着五座台顶的文殊菩萨像，来这里朝拜，称为：小朝台。三.文殊菩萨的5个法身·五台山的五座山峰，分别供奉着文殊菩萨的五个法身，又叫做五方文殊：·东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子吼文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊，
五台山5A景区4.5分五台山·必去之地1.五爷庙：供奉着五龙王，香火旺盛地址：五台山风景区台怀镇台怀镇上最热闹的寺院，也是五台山香火最旺的寺院之一。不大的庙宇内，常年涌动着香客和游客，哪怕是在淡季，也是如此，在信徒的心中，这里是五台山许愿的圣地。庙中供奉的并不是菩萨，而是东海龙王第五个儿子，被人们称为：五爷，
五爷是东海龙宫的财神，总管人间的收成。为了风调雨顺、财源广进，世人供奉五爷，把五爷当成有求必应的象征，传说中五爷喜欢看戏，人们就在五爷庙内修建一座戏台，这就是五爷庙戏台，也是五台山唯一一座戏台，有时能够在这里看到当地戏曲表演（游客出钱点戏，唱给五爷听）。·五爷庙的香火极旺，殿前殿内非常拥挤，敬香时注意别烫着别人和别被别人烫伤，
·不要听信庙前的所谓的“居士”兜售的香，庙内有免费请香的地方。·当心周边的“好心人”！他们会热心的帮你讲解如何敬香，然后向你索取不低的费用，2.塔院寺：大白塔是五台山的标志地址：五台山风景区台怀镇那座醒目的大白塔，就在塔院寺中，这座塔全称：“释迦牟尼舍利塔”，是尼泊尔匠师——阿权尼哥于1302年设计建造。
据说大白塔中包裹有一座“慈寿塔”，塔内藏有佛祖释迦摩尼的舍利，塔院寺门前，有精工雕饰的三门木牌坊一座，是明代的遗物。在塔院寺的方丈室内，还设有毛泽东故居陈列室，解放战争时期，毛主席从延安前往河北省西柏坡，曾经居住在这里。3.黛螺顶：登顶“小朝台”地址：五台山风景区台怀镇黛螺顶（寺），是人们通常所说的“小朝台”，
大朝台需要较强的体力和充足的时间。黛螺顶把五座文殊菩萨像复制后集中在一起，来到这里朝拜了五座文殊菩萨像，等于转遍了五座台，所以叫“小朝台”，前往黛螺顶可以步行，也可以坐索道。步行有两条路，一般游客会选择一条叫“大智路”的台阶路，一共有1080级台阶，信众们相信，这是条通往智慧的道路，4.菩萨顶：皇家寺院 喇嘛教地址：台怀镇内(显通寺东北约500米)当你来到这里，会惊奇的发现：庙宇的屋顶使用了如同故宫一样的黄色琉璃瓦！清朝时菩萨顶由青庙（汉传佛教寺院）改为黄庙（藏传佛教寺院），并从北京派去了住持喇嘛。
康熙年间，向该寺授“番汉提督印”，从此这里成为了清朝皇家寺院，这座寺院在五台山众多寺院中，地位极其尊贵，康熙皇帝与乾隆皇帝多次来到寺中朝拜与居住，十三师达赖喇嘛与九世班禅都曾在这里居住、讲法。在菩萨顶上，能俯瞰台怀镇中心区的大小庙宇，每年农历六月十四，菩萨顶作为喇嘛教法会的主会场，会有喇嘛们“镇魔”的活动。
5.从东汉走到：显通寺地址：五台山景区台怀镇显通寺是中国历史上第二座寺院，建成仅晚于洛阳白马寺，当年汉明帝请来印度僧人摄摩腾和竺法兰，在洛阳建白马寺，同年两人来到五台山，建造了显通寺。显通寺还是五台山寺院群中规模最大的寺院，也是历朝历代的皇家寺院，现存建筑大多为明、清时期的建筑，寺中最出名的那座“铜殿”，建于明代万历三十七年（1609年），是一座铜铸成的仿木建筑物。
在铜殿前，原有同期铸成的五座铜塔，抗战时被日军掠去三座，现仅存东、西两座，6.抬头仰视文殊像：殊像寺地址：五爷庙以南约两站路五台山是文殊菩萨的道场，殊像寺的文殊阁内，供奉的“文殊骑狮”塑像高近10米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。寺中的文殊阁，现存殿宇修建于代弘治二年（1489年），大殿内的殿壁上塑造了五百罗汉渡江的故事，
静静观赏彩塑时，或许会有一种上下千年、纵横万里的博大之感。7.顺治爷到这里出家：镇海寺地址：台怀镇以南约5公里处在民间传说中，镇海寺是顺治皇帝出家的寺院，但这一点并没有得到史学家的确定，镇海寺曾经还是章嘉活佛的住所，章嘉活佛是清代掌管内蒙古地区喇嘛教格鲁派最大的转世活佛。镇海寺后有一座小院，院内有乾隆五十一年（公元1786年）建造的章嘉活佛墓塔（舍利塔），
墓塔形状如同藻瓶，塔基呈八角，每个角上雕塑有大力士，基座八面都雕有人物图。8.远离尘世的喧嚣：南山寺地址：距离台怀镇约2公里相比台怀镇的其它寺院，这里非常清净，有种远离尘世喧嚣的感觉，南山寺整个寺院由七层三大部分组成，下三层名极乐寺，上三层名佑国寺，中间一层名善德堂，南山寺是它们的总称。寺中极美的壁画和石雕，会让每一位前来拜访的人惊叹不已，加上寺前精美的石牌楼，让这里成为一座艺术的天地，
可以把南山寺放在一天行程的最后一站，夕阳余晖下，站在佑国寺最高层凭栏远望，清水河谷的风光，中台、北台、南台的雄姿可尽收眼底∧国宝级的唐代建筑：台外在国内，能够看到唐代木构建筑（后世没有进行过落架大修）的地方并不多，台外的南禅寺与佛光寺是其中二个。9.南禅寺：中国现存最古老的木结构建筑地址：五台县阳白乡李家村南禅寺内的大佛殿，是我国现存最古老的木结构建筑，根据大殿横梁上题记可以确定，大殿重建于唐德宗建中三年（782年），
大佛殿共用十二根檐柱支撑着庞大的殿顶，大殿的墙身并不负重，只起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。大殿内可以欣赏到唐代的塑像，大殿中央供奉着释迦牟尼佛像，两旁是文殊、普贤菩萨，其余为大弟子阿难和迦叶及护法天王等群像，塑像的风格与敦煌莫高窟彩塑如出一辙。10.佛光寺：建筑学人的朝圣地地址：五台县豆村镇佛光村被梁思成先生称为：中国第一国宝，佛光寺重建于唐宣宗大中十年（856年），从建筑时间上说，它仅次于南禅寺正殿，
因为古建筑规模大、保存好，这里成为建筑学人的“朝圣”地。寺内东大殿踞于高台上，大殿内的佛坛上有唐代彩塑35尊，围绕着佛坛的殿内墙壁前，排列着明代塑造的五百罗汉。值得注意的是佛座背面的一幅唐代壁画，上画天王降伏妖魔鬼怪的故事，这幅画虽历千余年，但仍色泽犹新，·佛光寺地处偏僻，交通并不十分便利，这为文物保护提供了有利的条件。
·可以从五台县城坐公交车到豆村，再从豆村包车到寺院，11.台顶的朝拜之路：大朝台虔诚的佛教徒与徒步发烧友，会从台怀镇出发，沿着南台-西台-中台-北台-东台顺时针方向前行，最后再回到台怀镇。全程约需2-3天，途中可以住宿在沿途的寺院中，有一部分游客采用“逆时针”的方式大朝台：凌晨从鸿门岩出发，到达东台观看日出，之后大致行程为：北台-中台-西台-吉祥寺-狮子窝-西山门-南台-佛母洞。
作为普通游客，不用徒步这样辛苦，也可以去台顶，在黛螺顶公交站旁的金界寺车站，有开往五个台顶的班车，但只在旺季运营，其余时间只能拼车或包车前往。·沿途海拔最高处是北台，海拔约3061米，建议根据自身情况安排自己的行程，·沿途有些寺院可以提供食宿，但条件一般，需要有心理准备。☞五台山的住宿住宿主要集中在台怀镇，分为杨柏峪与营坊村两部分，但之间距离并不远，
前者在五台山汽车站以南约1公里；后者在汽车站以北约2公里，靠近中心区寺院群。☞五台山的美食五台山的饮食与山西其它地区基本一致，面食做的很不错，台蘑是当地的特产，但价格不会便宜。尽然是佛教名山，自然有素食，但价格不算便宜，很多寺院的斋饭对外并不开放。☞五台山·行程推荐经典的五台山行程，3天最为合适，▷前2天，朝拜台怀镇及周边的寺院。
▷第3天，选择某一处台顶进行朝拜（或包车去台外），▷寺院很多，根据自身情况选择。*如何到达五台山大部分外省游客，是从南、北两个方向进入五台山风景区，即太原、大同/北京两个方向，太原方向-五台山太原客运东站，每天有发往五台山的班车，旺季期间约1班/小时，全程约3-4小时。大同/北京-五台山大同新南汽车站/大同汽车站，有发往五台山的班车，全程约3小时，
北京六里桥客运站又发往五台山的班车，全程约4.5小时。忻州-五台山五台山风景区在忻州市境内，忻州汽车站有发往五台山的班车，但班次很少，全程约2.5小时，五台山机场地址：忻州市定襄县宏道镇无畏庄村机场在忻州市区西北约52公里处，距离五台山风景区所在地——台怀镇约120公里。直达机场的航班并不太多，五台山火车站地址：忻州市繁峙县砂河镇五台山火车站，位于台怀镇以北约50公里的砂河镇，有开往太原、大同和北京的少量列车。
火车站前有中巴前往台怀镇，淡季时班车较少，全程约1小时，内部公交车景区内有公交车，停靠中心区和很多寺院，如：黛螺顶、镇海寺、游客中心（南门）以及五台山汽车站等。*五月，去五台山农历四月初四（多数年份在公历5月间），是文殊菩萨的圣诞日，众多寺庙会举行盛大法会，在佛教中，文殊菩萨是大智慧的象征，很多家长会带着即将高考的孩子，前来五台山，祈福学业有成、考试顺利。
3、有什么好的五台山旅游攻略吗？
到了，东台，我来了!当立新总代表朝山团，独自一人登顶海2996米的五台山东台顶，那一刻，我泪流满面，总有一种心灵的召唤，让我们从三镇汇集。总有一种信仰，让我们感恩前行，飞机舷窗俯瞰山西大地，重峦叠嶂、丘陵起伏、沟壑纵横、高差悬殊。大自然鬼斧神工，造化万千，五台山地貌中，较为特殊的是冰缘地貌。它是由于第四纪地下冰融化作用形成的冰川遗迹，
DAY111：20，抵达太原。太原，山西省省会，简称“并（bīng）”，别称并州，古称晋阳，也称龙城，是一座具有4700多年历史，2500年建城史，“控带山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要冲，控五原之都邑”的历史古都，入乡随俗，来碗山西哨子面!旅行车穿行在晋中大地，美丽的却吉卓玛，拍摄到车窗外殊胜云彩，如神兽逐日状。
也许是朝礼团诚心所至，佛菩萨派来瑞兽一路迎行吧，感谢@我在五台山等你，专业推荐，入住依山而建的四星级友谊宾馆。一进房间，舒适整洁，一缕冬日暖阳，温暖融融。台怀镇位于五台山风景区中心腹地，由五台山五大高峰东台、西台、南台、北台和中台形成的怀抱之中，故名“台怀”，北国风光冰封大地河冰结合,非一之日寒；积土成山,非斯须之作。
厚厚的冰层，封冻不住潺潺的水流，“流水不腐，户枢不蠹”，动和静，都是自然之美。沿坡直上，到达南山寺，古寺建于南北朝时的梁，整个寺院共有7层，分为三大部分，下三层名为极乐寺，中间一层名为善德堂，上三层称作佑国寺。一法师热情介绍南山寺的历史掌故，图为慈禧太后亲笔牌匾，参观时，遇一法师打板。询问得知4：30始晚课，做八十八佛礼忏，
机缘所遇，甚为难得。刚入五台，即礼拜八十八佛，功德殊胜，DAY2早7：30，气温零下20度。到达五台山寺庙群，朝阳升起，日照金山，白塔矗立。五台山贵为佛教四大名山之首，法相庄严，叹为观止，虔诚祈愿，开启第二日灵修之旅。请香祈愿，心诚则灵第一站：五爷庙进香。五爷庙，又称五龙王殿，位于万佛阁内，据称为五台山香火最旺的一座神庙。
(在中国，寺和庙是严格区分的，主尊供奉佛菩萨的为寺；主尊供奉鬼神的为庙。)五爷庙里殿内供奉的五爷，是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，因而，这里是整个五台山香火最盛的寺庙，而事实上，应该说五爷其实就是文殊菩萨在台怀本土化，世俗化的产物，它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。
第二参：菩萨顶，菩萨顶位于五台山台怀镇的灵鹫峰上，寺庙整体金碧辉煌，绚丽多彩，是历代皇帝朝拜五台山时的行宫，具有典型的皇家特色，是五台山最大的喇嘛寺院。处处彰显皇家寺院气派，菩萨顶俯瞰五台山寺院群。菩萨顶有108级石阶，寓意为将108种烦恼踩在脚下，第三参：显通寺礼佛。显通寺，又称大显通寺、大孚灵鹫寺、花园寺、大华严寺、大吉祥显通寺、大护国圣光永明寺、永明寺，
是五台山第一大寺，始建于汉明帝永平年间，初名大孚灵鹫寺，清康熙二十六年（公元1687年），改名为大显通寺，它是中国最早的佛寺之一。金碧辉煌，庄严道场，显通寺供奉的千钵文殊菩萨。千钵文殊菩萨，全称“千臂千钵千释迦文殊师利菩萨”，出自《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》，“于中有大圣曼殊室利菩萨，现金色身，身上出千臂千手千钵，钵中显现出千释迦”，
文殊菩萨，是“十方诸佛母，一切菩萨师”（据《华严经》），为辅助释尊教化众生，而示现菩萨，实际上三世皆为果上如来。文殊菩萨千臂千钵的形象，就是表示他的福德和智慧与释迦牟尼佛无异，蓝天下的红墙。第四参：罗睺寺位于五台山台怀镇显通寺和十方堂之间，始建于唐代，据说由于此处显过圣灯，所以名落佛寺。明代弘治年间重修，康熙四十四年（1705）又时进行了大规模的改建，并由青庙改为黄庙，而落佛寺也改名为“罗睺寺”，
清野史中记载，顺治耽于佛法，视帝位如敝履，并未终于帝位，而是于董鄂妃病逝后，弃政出宫，披缁云游，在五台山清凉寺依佛门。一些野史与演义中还说，日后康熙之所以多次奉孝庄太皇太后巡幸五台山，虔礼诸寺，其意在于拜谒顺治，甚至说光绪庚子年，两宫西狩，途经晋北，地方上接待中临时从五台山借来御用器具，都宛如宫廷之物，实是顺治的遗物。
顺治帝是否在五台山出家，历史真假之间，由来自在人心，众说纷云，莫能辨分。五台山的寺庙猫，大概是世界上最幸福的猫，冬日暖阳，光明人间，祥瑞显现。第五礼：塔院寺，位于五台山台怀镇显通寺南侧，这里原来是显通寺的塔院，明代重修舍利塔（大白塔）后单独成为一座寺庙，因为寺中有大白塔，故称为塔院寺，大白塔的全名为释迦文佛真身舍利塔，座落在塔院寺内，实际上塔院寺也因其得名。
大白塔是五台山的一大标志，也五台山的象征，此塔其规制与北京北海公园的白塔基本相同，但其规模、规格要比北海的那座白塔大好几倍，北海的白塔塔高只有15米左右，而五台山的这座白塔塔高达50余米，全为实心修筑，建成实心塔是因为佛教讲究的就是诚心实意。公元前486年，释迦牟尼佛灭度，其尸骨炼就成八万四千个舍利子（舍利），古印度阿育王用五金七宝铸成了84000座佛舍利塔，分布于大千世界中，
中国有19座，五台山独得其一，称之为慈寿塔。狮子吼，无畏说，百兽闻之皆脑裂，“狮子吼”，在佛法当中，狮子为百兽之王，狮子一吼，百兽脑裂。文殊菩萨的坐骑即为狮子，第六转：塔院寺转经筒。转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，与八字真言和六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持颂真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦，
乔美仁波切在《观音心咒转经筒功德》中说：“转动转经筒之人的威力、智慧、大悲将同三部怙主。一切世间界充满七宝，以此作供养的功德可以衡量，以大发心转动一次经轮的功德却无法衡量；一切世间界大地的微尘可一一数尽，转动一次六字真言经轮的福德量却不可胜数；布施给三界每一众生性命的福德量可以衡量，为饶益众生而转动一次经轮的福德量却不可衡量；一切有缘善根的功德可以衡量，于无缘中转动一次经轮的福德量，三世诸佛也无法衡量，
等同于供养恒河沙数佛陀的福德。”由此可见，转动一次转经筒的功德也是非常不可思议的，若是装有一万遍观音心咒的小转经筒，每转动一次，就可获得相当于念诵一万次观音心咒的功德。第七站：龙泉寺过堂，龙泉寺坐落于五台山台怀镇南5公里处小车沟村九龙岗山腰。相传，昔有九龙作恶，文殊菩萨将其压在山下，清澈的水底可见九条小龙的影子，寺因此而得名，
为罕见石雕精品。来一张全家福，阿含经里有一则故事，记载小小一粒米饭的力量相当于一座须弥山。话说有一对贫穷的夫妇住在炭窑洞里，四壁萧条，夫妻俩甚至要共穿一条衫裤--丈夫穿出去了，妻子就只好守在家里；妻子外出时，丈夫衣不蔽体，也只好待在洞里，一天，风闻佛陀率领弟子们到附近托钵乞化，夫妻俩就商量：\
寺始建于宋代，明嘉靖年间(1522—1566年)重修，清末民国初年又重建，现存建筑多属民国初年建筑。龙泉寺石牌楼座落于殿宇最前端，是一座纯汉白玉雕刻建筑，石牌楼下接一百零八级台阶，阶下为青砖影壁，影壁八字形，周边沿以雕刻图案为装饰，正中嵌整块汉白玉镂制的雕幅，为五台山主要寺庙写意图，影壁中间镶嵌有一石雕刻，文殊骑狮居中，人物花卉满布四周，构图严谨，神情逼真。
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