因为是在金沙村发现的，所以把此处古迹命名为“金沙遗址”。金沙遗址出土的精美文物同三星堆遗址考古发现一样，其鲜明的文化个性，与中原文明截然不同，给人耳目一新之感，金沙遗址的发现，既解释了三星堆遗址发掘后很多神秘的谜题，又带来了新的谜题，属于国宝级的发掘文物“金面具”和“太阳神鸟金饰”至今存放在金沙遗址博物馆。
1、为什么叫金沙遗址？
神州跨入二十一世纪的头一年,2001年2月8日,人们还沉浸在春节的欢乐中。四川成都西郊苏坡乡金沙村，发现了一个惊天动地的秘密，房产开发商挖掘土地时，村民发现了泥土中有古时的象牙和玉器，由此揭开了金沙遗址神秘的面纱，因为是在金沙村发现的，所以把此处古迹命名为“金沙遗址”。金沙遗址的发现，是继四川广汉三星堆遗址之后的又一重大发现，改写了成都有文字可考的城建史，把2300年前张仪筑成都城的历史往上推进了700年左右，变成了3000年左右，
金沙遗址的发现，既解释了三星堆遗址发掘后很多神秘的谜题，又带来了新的谜题。金沙遗址发掘的很多文物基本上没有任何文字符号，不像华夏大地其他地域的文物有文字符号可供推测分析，属于国宝级的发掘文物“金面具”和“太阳神鸟金饰”至今存放在金沙遗址博物馆。金沙遗址证明了中华文明的起源是多元化的，填补了中华文化演进历史的一个重要章节，为后人探索、研究神秘的“古蜀文化”提供了大量的宝贵资料，
2、金沙遗址和三星堆遗址，有何联系？有何不同？
三星堆和金沙遗址的发现，改变了人们过去对于商周时代的认识，也改变了人们对中华文明发源一元论的看法。1986年，三星堆遗址出土了大量商代晚期的珍贵文物，海内外学者无不惊异于其文化的独特和文明的高度，人们难以想象在相当于中原殷商的年代，成都平原竟然存在如此发达的青铜文明。当所有人尚未从三星堆的震撼中回过神来的时候，2001年2月，成都市青羊区西郊的金沙村遗址被发现，
金沙遗址出土的精美文物同三星堆遗址考古发现一样，其鲜明的文化个性，与中原文明截然不同，给人耳目一新之感。特别是金沙遗址出土的金饰，其中采用镂空方式刻画的太阳神鸟金箔光芒四射，简洁洗练的表现手法精湛绝伦，堪称是世界古代艺术史的瑰宝，几千年来，一直在各种古典文献中若隐若现，云山雾绕的古蜀族和古蜀国，在这两次的发掘中横空出世了。
从出土文物和礼器来看，三星堆文化要早于金沙文化，三星堆的玉璋有57件，远多于金沙玉璋，但是金沙出土的两件玉崇，制作工艺之精和崇体之大都是前所未见的，被誉为“旷世精品”。据《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄崇礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白唬礼西方，以玄磺礼北方。
”由此可见礼地之黄崇，除天子外，其下侯、伯之君是不能用以礼地的，据此，我们可以认为金沙出土之崇为礼地之黄崇，这也说明在金沙时段里的蜀王可能已经称帝，不再受周朝的制约了。而《华阳国志·蜀志》也有类似的记载：“后有王曰杜宇，教民务农，一号杜主，时朱提有梁氏女利游江源，宇悦之，纳以为妃。移治郸邑，或治瞿上，
3、三星堆和金沙遗址是古彝文化吗？
个人认为三星堆遗址和金沙遗址同属于两河流域文明，因为她们有高度的楔合性，当时两河流域的古巴比伦文明在北半球的辐射可以用四面八方来形容，因为她们在公元前三千年前的发达呈度己经超过了古埃及，就目前现有资料来看，古埃及的象形文字，两河流域的楔形文字，以及殷墟出土的甲骨文字等，他们有一个共同的特点都是图藤，以天地万物之图象，山川鸟兽之形迹最终演化成文。
可这时期以两河流域的苏美尔人文明呈度最高，也随着波斯帝国不断的扩张，他们的文化不但夸越了天山，而且向西穿越了亚平宁半岛入驻欧州，而三星堆文明与中土文明和古彝族人的文明目前没有直接的物证来证明他们有联系，况且这个从天而降，格格不入的文化目前只能用异城文化来解释，且同时期有高度文明的只有两河流域的苏美尔人，只有他们在公元前三千年前就己经成熟的应用冶炼和黄金应用技术。
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