现实生活中，礼尚往来在人们的生活交往中，无处不在，实际上是一种情感和友谊的交流，就象人们常说的“人人为我，我为人人”一样。“仁”和”礼”是孔子“仁”的思想的内核和外在表现，是一个事物的两面，礼尚往来做为互动的方式应该加以倡导，愿大家都生活在一个富有浓厚礼义的社会里面，不是更好吗。
1、中国的礼尚往来是不是现在人内心的一个坑？
谢邀。认真回答本题也可以算对题主的“礼尚往来”吧，尽点力气，“礼尚往来”出自《礼记·曲礼上》：礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。意思是在礼节上注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方，礼从示，从豊(lǐ)。“豊”是行礼之器，在字中也兼表字音，本义是指举行仪礼,祭神求福。
礼是古代社会关系和人们行为的规范，是孔子思想中与“仁”并列的重要思想，孔子以仁追求内心的高尚神圣，以礼实现规范人们的行为。所以“仁”和”礼”是孔子“仁”的思想的内核和外在表现，是一个事物的两面，“礼尚往来”，现今人们多以礼品、礼物的互相馈赠，来作为联系人们感情的纽带，甚至成为人们获取某种更大利益而付出的一定代价，而这种代价又被称为“贿赂”。
2、礼尚往来真正的含义是什么？
其一、来而无往非礼也你小舅子买车你送红包，逢年过节给他的孩子送红包，你买车时，他却无动于衷，逢年过节也不给你的小孩送红包。从礼尚往来的角度分析，你小舅子对你就失礼了，对他这种人用通俗的话讲：不知礼节，不懂事理，不是个明白人，用老百姓的讲：就是财迷转向，魂掉在钱窟窿眼里了，没有人情味。只收礼不还礼就是来而无往非礼，
其二、互访互动重情感你对小舅子好，对他的孩子好，反过来他在你买车时有表示，逢年过节时对你孩子有表示，这叫做“回礼”，这样两家的关系才能是亲戚、有情义，才能保持家庭之间良好的关系。我们的民族历来是讲究礼仪的民族，每逢佳节，甲方带着礼物到乙方家串门，过后乙方便换些另样的礼物到甲方串门，相互间拉近了感情，如果甲方带着礼物到乙方家串门，过后乙方没有去甲方家串门，这种两家的走动互访就断了，就没有了情感，甚至成了仇家。
原因是甲方认为自己看望你了，你不来回访自己，就是看不起自己，自己丢人失面子了，其三、相互托台讲义气礼尚往来除表现在财物的相互赠送外，还表现在情感和讲义气上，人们常说：人敬我一尺，我敬人一丈。还有种说法：受人滴水之恩，应当于涌泉相报，比如在现实生活中，甲在关键时候推荐了乙、说了乙的好话、为乙帮忙办了事。
过后，乙心存感激，也会在关键时候推荐甲、为甲说好话、为甲帮忙办事，这便是另一种礼尚往来的表现形式，现实生活中，礼尚往来在人们的生活交往中，无处不在，实际上是一种情感和友谊的交流，就象人们常说的“人人为我，我为人人”一样。礼尚往来做为互动的方式应该加以倡导，愿大家都生活在一个富有浓厚礼义的社会里面，不是更好吗？，
3、人与人的交往，应该礼尚往来吗？
谢谢邀请，人与人的交往，应该礼尚往来吗？当然人与人之间的交往是礼尚往来，单方的往来是暂时的，不会持久的存在，吃点亏别人装傻不哼声而已，并不是人家不知多少高低，俗话说滴水之恩，当涌泉相报，人与人来往供事双方都得报着憨厚的态度，特别是朋友，有薄厚，亲戚有远近，利是害人人爱，亏是福人人不，有很多人吃不了亏，一但吃亏睡不着觉，想来思去没占上便宜，可还有人占了别人的便宜，吃饭不香睡觉难眠，总觉的对不起人家，再次办事一定要把情还给他，不然觉得理亏，不厚道小心眼之腑，人各有志吗？路靠自已修，花靠自已栽，学会得理要让人三分，小肚鸡肠对别人不好，对个人也不利外，气伤自身易染疾病，男子大丈夫一定要有度量，善待每个长辈尊老爱幼，百善孝为先，是华夏儿女的本色，是中华文化深渊内涵，做人要有原则底线，对得起别人才能对得起自已。
评论