这样的曾国藩，怎么能称之为“屡败屡战。在有关曾国藩的各种故事中，最有名的恐怕就是《屡败屡战》了，中国共产党由弱到强的成长壮大过程中，面对强敌，也遭遇到了许许多多的失败，但共产党人没有灰心丧气，朝着远大的目标，凭着坚定的信念和百折不挠的毅力，最终取得革命的胜利。
1、曾国藩上书屡败屡战的典故是讲的什么？
在有关曾国藩的各种故事中，最有名的恐怕就是《屡败屡战》了。据说，文正公与太平军交战，却总是被杀得屁滚尿流，丑媳妇总要见公婆，曾国藩也面临着如何向皇帝汇报的问题。因此，奏折中便出现了“屡战屡败”的字样，这样的奏折送上去，能不被皇帝骂成狗吗？于是，一个聪明的幕僚提出建议，把“屡战屡败”改成了“屡败屡战”。
虽然只是把两个字调换了一下位置，内里的含义却大不相同，皇帝一见之下，不由得体察了曾国藩虽然失败却依旧致力“剿匪”的辛苦与坚韧不拔，不但不惩罚，还安慰了他。“屡败”，是能力问题，而“屡战”则是态度问题，在更有本事与更忠诚的部下之间，领导们显然更喜欢后者。然而，这个故事据湘军史专家考证，并不见于《曾国藩全集》中的任何奏报，
由此推理，当是后人附会。其实，但凡对晚清官场的历史有一点了解，就会明白“屡败屡战”只不过是一个民间段子，首先，“屡败屡战”的背景必须是咸丰皇帝很闲。虽然当时的清廷内忧外患，每天的奏报像雪片一样从全国的四面八方飞来，他还是会像中学生作阅读理解一样，细细揣摩曾国藩奏折中的含义，并推敲出两个字如果颠倒位置，
会有什么不同？其次，如果屡战屡败，那还是湘军吗？要知道，湘军可是最终平定太平天国的部队，战斗力在咸同期间绝对是国内一流的。这样的军队怎么可能屡战屡败？具体分析一下好了，众所周知，曾国藩最窘迫的时光莫过于两次跳水，第一次是在湖南靖港，那也是他初出茅庐，与太平军的第一战。当时，他所带的部队被敌人杀得大败而逃，
曾国藩为了力挽狂澜，插大旗提宝剑拦住部下，高喊“过旗者斩”。谁知，逃跑的湘军也很聪明，他们绕过凶巴巴的领导，继续逃走了，羞愧难当的曾国藩来到靖港对岸的铜官渚，跳进了初夏的湘江。曾国藩的确在靖港败了，然而，与此同时，他手下的另一支湘军在湘潭取得了巨大胜利，之后，便是湘军一路高奏凯歌，太平军退出了湖南。随后，湘军杀出湖南，沿长江东进，立马开启了“屡胜率战”模式，克岳州、克武昌，半壁山大战，更杀得太平军大败，
这样的曾国藩，怎么能称之为“屡败屡战？”不过，曾国藩胜利的神话很快就要被打破了。半壁山大战后，湘军水陆大军开到了九江湖口一带，他们在这里遭遇石达开指挥的太平军，吃了败仗，九江湖口之战，又称为湖口大捷，这次战役，不但在太平天国历史，而且在中国历史上都是一次转败为胜的著名战役。湖口大捷之前，是湘军步步紧逼，太平军节节后退，千里之遥湘军势如破竹，
当时，驻扎的天京城外，身为江南大营统帅的向荣已经准备和曾侍郎的水军胜利会师，然后联手攻打长毛的大本营了。然而，正是湖口大捷让太平天国彻底翻盘，也使曾国藩势必不能前往天京，去赴向荣的约会了，曾国藩第二次跳水，不，应该确切地说，是跳水未遂一事发生在湖口。那是一个深夜，太平军名将罗大纲夜袭敌营，一把火烧得敌人屁滚尿流，
曾国藩的座船被夺，多年保存的文稿图书连同咸丰皇帝刚刚赏赐下来的黄马褂同时丢失。慌乱中，他又打算跳水了，这次，可是数九寒冬，比不得上次的初夏，跳进去，不淹死也冻死了。然而，在众目睽睽下高呼着去死，一般来说是做不到的，左右随从拉住文正公，他连靴子边都没有沾上一滴水。那么，从这时起，曾国藩开始“屡败屡战”之旅了吗？怎么可能？湖口大捷太平军的确令湘军损兵折将，但一来太平军并未吃掉湘军，二来太平军根本没有能力把湘军从九江赶走，
直到湖口大捷结束后很久，湘军和太平军依旧在九江湖口一带相持。平心而论，只能说是一个不败不胜的局面，说到这里，有人可能会问了，那湖口大捷怎么能说是转败为胜的经典战役呢？答案是湖口大捷的胜利在战场之外。正在曾国藩与太平军相持在九江湖口之际，另外一支太平军自安徽杀出，奇袭了湖北，并迅速夺回了武昌，湖口，就好比一个小小的支点，撬起了整个太平天国的国运。
所以从一隅来说，九江湖口的战局是僵持，但从全局来说，这就是一场大捷，那么，曾国藩要对清军全局的失败负责吗？答案是否！我们都知道，湘军在之前占领武昌后，咸丰为了奖赏曾国藩的战功，曾经命他署理湖北巡抚，后来却因为种种原因收回了任命。所以说，湖北是不归曾国藩管的，他只是九江湖口局部战场的负责人，咸丰要追究责任，有湖广总督杨霈和新任湖北巡抚陶恩培在前面顶着呢！第三，也是最关键的一个原因，决定了曾国藩绝不可能在奏报中用“屡败屡战”形容自己。
那还用问吗？无论是湘军淮军还是绿营，都是讳败为胜的，天高皇帝远，打了败仗还能文过饰非吹成大捷，更别说与敌人交战有胜有败了？除非，失败太大了，无可掩饰，但即便这样，曾国藩的一支妙笔生花，都能尽量减轻皇帝阅读时的不愉快感。他会以退为进，先向皇帝承认错误，还会把胜利和失败掺和在一起上报，我们看一看曾国藩在湖口跳水未遂后写下的这个奏报题目：《水师三胜两挫外江老营被袭文案全失自请严处折》，真可谓把官场文字游戏的滑头运用到极致了。
2、“屡败屡战”的曾国藩，为何备受后世推崇？
曾国藩之所以被后人推崇，其实是因为他被树立为一个成功的典范，这位湖南人已经被塑造成了有史以来最为成功的成功大师，比陈安之牛N个位面。市面上关于曾国藩的书可以承包一面墙，这么多的曾国藩成功秘决，等你看完过来，什么都懂了，就是没时间去成功了。哪怎么办？脑洞老师这里告诉大家一个方法，不要去记那么多的曾国藩秘诀，只要记住曾国藩最根本的一条就行了，
哪一条呢？把自己当笨人。首先我们说一下曾国藩笨不笨啊，其实真的笨，有一个故事说有一个小偷摸到了曾国藩家潜伏，准备等曾国藩睡觉之后出来偷东西，可曾国藩在那里读书，一篇文章翻来覆去地背不熟，最后，小偷实在是着急了，冲出来，说你怎么这么蠢，我在旁边听都听熟了，你还记不住。说完，小偷给老曾背了一遍，然后扬长而去，
看吧，曾国藩确实笨，那他是不是就是因为笨，所以把自己当笨人呢？其实不是的，曾国藩并不认为自己笨，相反，他还自我感觉不错。毕竟他爹考了十八回才考上秀才，他一考就中了，会试考了五次，但也中了不是？当官之后，年年升迁，啥大事没干，竟然混到了二品官兵部侍郎，所以他感觉自己萌萌哒。写文章说自己“自负本领甚大，每见人家不是”，
在四十一岁的时候，曾国藩给咸丰皇帝上了一封《敬陈圣德三端预防流弊疏》，这就是挑皇帝的不是了。刚好这一年洪秀全造反，皇帝一看，气啊，老曾，你这是嘛意思？这是要追责吗？咸丰皇帝当场把奏折丢到地上，差点要弄死曾国藩。接下来，曾国藩下岗了，不是皇帝要收拾他，是道德下岗：丁忧，他的母亲去世了，他必须回家呆着。
这一呆，他可能领悟了什么，毕竟嘛，他以前一直在官场，官场太热闹，很难静下心来思考人生。这次下岗，他得到了静静，这个传说中的好机会，而机会也来了，因为太平天国搞得很大，满清搞不掂了，就想靠地主起来帮忙。所以曾国藩就拉起了团练，组建了一只湘军，这个时候，曾国藩已经知道自己是个笨人了，他也把自己当个笨人看了。
下的全是死功夫，用的也全是笨人，比如他招兵，只招老实巴交的农民，鬼头鬼脑的不要。而且训练兵勇，各种事务曾国藩都按笨人的方法去处理，什么箭垛子要怎么修啊，怎么防护啊，这些东西曾国藩都要亲自去问。一般聪明人是不可能去找这种笨活干的，湘兵有了，拉出来练练，一练就碰上了太平天国猛将石达开，所以一下被打得丧失信心，跳到河里自杀，最后被捞了起来。
看来，下的笨功夫还不够，没事跑出去跟石达开练什么啊？从此开始，曾国藩对自己的智商认识再降一档，再也不跟太平天国野战，而是搞了一个“结硬寨、打呆仗”，就是说，你们智商高，在战场上妙计连连，我玩不过你们。那我就不玩这种，我把你的智商拉到我这个档次，我再用我丰富的经验打败你，怎么拉呢？就是打死也不出去，打死也不应战，就守个城，你愿意攻就来攻，不来攻就拉倒。
曾国藩专门下令，就算几个月不打仗，不开胡也没关系，只要保本。这样一来，太平天国受不了啦，他们是搞革命的啊。搞改革就讲究一个短平快，迅速灭亡旧社会建立新社会。搞久了，事情就可能黄啊。所以时间在曾国藩之边，这是曾国藩的防守，那进攻呢？进攻就是打呆仗，怎么呆呢？也不劫粮草，也不诱敌，也不围魏救赵，反正兵法三十六计的一计也不用。
就靠一个死功夫：挖坑，在对方的城外挖一圈又一圈的坑道把城围起来。而且曾国藩说了，不要着急，我们攻城不是一二个月的时候，我们是准备围个二三年的，大家看《投名状》，李连杰跟徐静蕾打野战，就是在围城的长濠里啊。这样一来，慢是慢了点，但基本没有曾国藩拿不下的城，最终，湘军攻克南京。大家可以看出来了，要想成功，就学曾国藩，学曾国藩，不用买厚厚的一本书，只要学一点，把自己当一个笨蛋，然后用笨蛋的方法去努力，无非是霸得蛮，耐得烦，呷得苦，不怕死。
这样，说不定什么时候，当聪明人还在算计的时候，你已经成功了，我们再讲一下曾国藩为什么不当皇帝。据说跟一条蟒蛇有关在近代史上，有两个关于皇帝的迷，一个是袁世凯为什么要当皇帝？一个是曾国藩为什么不当皇帝，两个都是军权在握，都被视为清朝的最后顶梁柱。两人的选择却不同，比如，是不是要把平叛进行到底。曾国藩把平定太平天国这件事情完成了，而袁世凯则在平定辛亥革命时，放了水，出工不出力，
现在有个认识说清朝是辛亥革命推翻的，其实不全是。辛亥革命有它的作用，但没有大到可以包揽的地步，袁世凯的作用不可忽视，他完全有机会平定辛亥革命，但他最终选择跟孙中山合作，忽悠满清退了位，而关于当皇帝，曾袁两人的选择又不同，袁世凯最终是当了皇帝，结果被世人痛骂，而曾国藩没有当皇帝。也被一部分人痛骂，说他没有志气，
可见，历史人物真的不好混，干什么都难调众口。袁世凯，脑洞老师先不说，咱聊聊曾国藩为什么不当皇帝，曾国藩手下有十万湘军，而且战斗力强，论实力，应该有博一把的机会。而且也有人劝曾国藩当皇帝，在咸丰帝死的时候，清朝局势动荡，慈禧太后联合恭亲王奕訢发动辛酉政变，从咸丰帝指定的顾命八大臣中夺回了权力，开始垂帘听政。
这个时候，可以说是造反的好机会，当时，他的好友胡林翼跑到曾国藩的大营。老胡带来了左宗棠的一封信，左宗棠在信里写了一句话：神所凭依，将在德矣。鼎之轻重，似可问焉！这个话吓死人，我们知道，大禹造九鼎，这个九鼎就成为了王权的象征，楚庄王曾经问周王室这鼎的重量，是为问鼎中原，也就是想抢班夺权的意思。脑洞老师的作品《读懂春秋，就懂了当下》里详细说过，
这句话其实就是，皇权转移，在德不在天，现在清朝这个鸟样，这个天下，我们兄弟是不是可以去争一争？曾国藩想了一下，改为：神所凭依，将在德矣。鼎之轻重，未可问焉！这一改，意思完全变了，从一个怀有野心的猜测变成了一个忠臣的表决书，三年后，太平天国被平定，忠王李秀成被俘。李秀成也劝曾国藩当皇帝，现在太平天国完蛋了，你老也打完收工了，鸟尽弓藏嘛，你就不怕慈禧那个老太婆把你卸磨杀驴？曾国藩这一次更果断，不提还罢，一提就直接把李秀成给杀了。
哪么，曾国藩为什么打死不争皇帝当呢？说法很多，一个是曾国藩受儒家思想影响，忠臣的意识很浓，另一个就是起事也未必成功，毕竟当时除了湘军还有淮军，李鸿章也不一定支持。这种事情，万一不成功，就是抄九族的罪，所以曾国藩不愿意冒这个险，认为自己荣华富贵都有了，没必须再去赌。最玄乎的说法是有关一条蛇的，曾国藩出生之时，曾的曾经梦见一条黑色巨蟒爬到家里。
而没过多久，又有算命先生到曾家来，说曾国藩的命相堪比真龙天子之命，只降了一级，是蟒袍玉带附体，注定要当大官，只是会得一种蛇鳞病，无药可医。果然，曾国藩从小就得一种病，到了冬天，开始脱皮，跟蛇一样，奇庠无比，而且曾国藩家里有一根紫藤，跟蛇一样。原来已经枯死，曾国藩一出生，这根古藤又复活了，而等曾国藩去世，这根藤再次枯死，
因为这些原因，曾国藩被认为是蟒蛇转世。曾国藩本人也深信不疑，他是比较信这些的，他还专门写了一本《冰鉴》的相面书，他也给自己看了面相，说自己就是蟒蛇的命，成不了龙。当然，这些东西是不是真的呢？这可能是曾国藩对自己的一个定位，然后，他又不断宣传强化这一点，以此来表明决心，为了排除慈禧的疑心，曾国藩后面还跟左宗棠友谊的小船说翻就翻了。
左宗棠常常痛骂曾国藩，据说一开会，主要是两个议题，一是老子当年多么牛（确实牛），另一个就是曾国藩这个人多不地道，恰巧左宗棠的大将以前都是跟着曾国藩混的，听着听着很不是滋味，说左帅也太计较了。其实，这是一种内部分化，然后让领导放心的办法，这个事情，脑洞老师已经介绍过了。总而言之，曾国藩对自己有清醒的认识，他没有选择造反，对他本人当然是好的，毕竟个人圆满了，对当时的社会也是有贡献的，毕竟太平天国之后，生灵涂炭，他没有为了自己的一已私利，置万民于倒悬，
首先谢谢朋友的提问！单从字面上看，\
3、“屡战屡败”和“屡败屡战”将其中的“战”和“败”交换后其意有什么不同？类似的还有什么？
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