成语和四字词语的不同它的
四字词语是由四个字组成的常用词。四字词语是指广义的概念，包括成语和非成语，也叫固定词组或自由词组。四字词组是汉语中常见的一种语言现象。它被大量运用于说话、文章里。自由四字词组不同于固定词组，它们是可以随意拆散，随意组合的。所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，充分体现了汉语的博大精深。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如：言简意赅勇往直前相反相成实事求是诲人不倦经年累月千钧一发缘木求鱼削足适履七手八脚细大不捐坐井观天成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。如“汗牛充栋”“虎踞龙蟠”“东山再起”“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。中国历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”“九牛二虎之力”“驴唇不对马嘴”“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”“真金不怕火炼”“有志者事竟成”“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,暱就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”,“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”“拖泥带水”“阳奉阴违”“不三不四”“心直口快”之类,与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”“当头棒喝”“不可思议”“不二法门”都是。成语一般都是四字格式，不是四字的较少。例如“空中楼阁”“鼎鼎大名”“青出于蓝”“有声有色”“欢天喜地”等都是四字成语。少于四字的成语，如“敲门砖”“莫须有”“想当然”。多于四个字的如“桃李满天下”“心有余而力不足”“江山易改，本性难移”“只许州官放火，不许百姓点灯”“五十步笑百步”“欲速则不达”“醉翁之意不在酒”之类，在成语中都占绝对少数。成语之所以一般用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。四字的语法结构主要有以下几种形式：主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹；动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；联合动词式：突飞猛进、勇往直前；动补式：逍遥法外、问道于盲；兼语式：以邻为壑、令人生畏。成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”“外强中干”“五光十色”“一知半解”“七嘴八舌”“患得患失”“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如“东西南北”“春夏秋冬”之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如“李庄小学”只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），“广安人民公社”只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如“七零八落”这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如“津津有味”这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如“主观能动性”“革命乐观主义”“无限花序”“平行四边形”，这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不象成语那样整齐。例如“坐山观虎斗”“天下乌鸦一般黑”之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以像引用成语似的引用歇后语。如“泥菩萨过河——自身难保”“狗拿耗子——多管闲事”“泥菩萨洗脸——越洗越难看”“蜜饯黄连——先甜后苦”这些话，都是歇后语而不是成语。成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如“勾心斗角”（见杜牧《阿房宫赋》）“水落石出”（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶尔被引用了。因此这类语句应该称之为引语，不能看做是成语。成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如“根本改变”这个词组，在某种场合，也可以改为“彻底改变”“基本改变”或“大大改变”。又如“密切合作”这个词组，可以改为“紧密合作”“肆意挥霍”，可以改为“任意挥霍”或“随意挥霍”。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。像这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如“虎口余生”这个成语，就不能改为“狼口余生”或“豹口余生”，也不能改为“虎嘴余生”。又如“不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。”在这个句子里，不但不能把“花言巧语地侈谈和平”改为“花言地侈谈和平”，或“巧语地侈谈和平”，就是改为“巧语花言地侈谈和平”也是非常勉强的。成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如“一文不值”，它是普通词组，因为把它该为“不值一文”“不值一钱”或“一钱不值”都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如“路遥知马力，日久见人心”，把它看做成语或谚语皆无不可。
1到19的成语
答:1到19的成语，现枚举一些如下，供大家学习参考。一马当先，一刀两断，一五一十，一举成名，二分明月，二龙戏珠，接二连三，忠贞不二，三心二意，三五成群，四五成堆，不三不四，颠三倒四，丢三落四，四大皆空，四海为家，五谷丰登，五湖四海，六畜兴旺，七零八碎，八面玲珑，九牛一毛，十全十美，十八罗汉，……
不字开头的四字成语
不落窠臼不以为然不假思索不耻下问不胫而走不屈不挠不可思议不言而喻
不屑一顾不一而足不绝如缕不求甚解不容置喙不可理喻不知所措不负众望
不刊之论不足为训不胜枚举不甚了了不同凡响不约而同不卑不亢不期而遇
不可名状不能自已不置可否不折不扣不以为意不堪设想不速之客不寒而栗
不遗余力不赞一词不自量力不忍卒读不知所云不翼而飞不偏不倚不亦乐乎
不毛之地不动声色不可开交不可一世不计其数不胜其烦不可磨灭不拘一格
不容置疑不谋而合不情之请不敢苟同不厌其烦不得而知不伦不类不知不觉
不苟言笑不三不四不由自主不解之缘不容分说不稂不莠不拘小节不经之谈
不名一文不二法门不可救药不学无术不堪回首不见天日不甘示弱不足挂齿
不虞之誉不惑之年不省人事不名一钱不吝赐教不慌不忙不即不离不绝于耳
不时之需不共戴天不为已甚不肖子孙不厌其详不破不立不由分说不易之论
不择手段不顾一切不紧不慢不修边幅不蔓不枝不了了之不愤不启不可胜数
不加思索不分伯仲不辞劳苦不揣冒昧不足为奇不过尔尔不劳而获不辨菽麦
不徇私情不辞而别不着边际不足齿数不分皂白不啻天渊不稼不穑不可收拾
不悱不发不分轩轾不耻相师不吝珠玉不堪一击不怀好意不失时机不矜不伐
不值一哂不亢不卑不务正业不可逾越不牧之地不言不语不白之冤不谋而同
不露声色不知所以不舞之鹤不疾不徐不攻自破不相上下不骄不躁不见经传
不郎不秀不堪入目不闻不问不齿于人不逞之徒不可终日不敢旁骛不远千里
不可向迩不可企及不忙不暴不出所料不在话下不露圭角不识之无不能自拔
不打自招不愧不怍不近人情不合时宜不言而谕不可端倪不期而然不知好歹
不差累黍不法常可不可多得不切实际不分彼此不虚此行不舍昼夜不羁之才
不进则退不懂装懂不辱使命不知就里不忮不求不平则鸣不远万里不分畛域
不知所终不拘于时不容置辩不识抬举不避艰险不尴不尬不声不响不识时务
不好意思不可动摇不弃草昧不依不饶不可造次不衫不履不乏其人不教而诛
不徐不疾不求闻达不宁唯是不义之财不欢而散不壹而三不得要领不堪入耳
不甘寂寞不甘雌伏不得人心不可言喻不日不月不可限量不吐不茹不知所言
不祧之祖不明不白不恤人言不可捉摸不堪其忧不挠不屈不上不下不夷不惠
不敢造次不落俗套不改其乐不屑教诲不仁不义不敢问津不痛不痒不遑宁处
不冷不热不可偏废不待蓍龟不食周粟不得善终不值一钱不败之地不安于室
不吝指教不遑枚举不遑启处不祥之兆不甘后人不知凡几不念旧恶不经世故
不抗不卑不避斧钺不刊之典不刊之书不贪为宝不得不尔不成体统不禁不由
不惜工本不言而信不识好歹不臣之心不阴不阳不无小补不腆之仪不知丁董
不擒二毛不置褒贬不遗巨细不咎既往不可胜计不欺暗室不知端倪不易一字
不安其室不轻然诺不期修古不顾前后不敢掠美不时之须不忘沟壑不可言传
不存芥蒂不文不武不治之症不丰不杀不龟手药不堪造就不急之务不得其所
不差上下不足为据不同流俗不辩菽麦不辟斧钺不可言状不世之功不挠不折
不次之迁不次之位不愧不作不胜杯杓不恶而严不敢后人不可告人不瞅不睬
不识大体不当人子不矜细行不知自爱不愧屋漏不识不知不知所错不露锋芒
不可胜言不随以止不栉进士不遑宁息不声不吭不遑暇食不饮盗泉不绝如带
不拔之志不偏不党不足为凭不耻最后不分胜负不爽毫发不安于位不相为谋
不蔓不支不足为法不讳之朝不食马肝不知轻重不茶不饭不知去向不胜其苦
不期而会不务空名不因人热不哼不哈不药而愈不痴不聋不胜其任不教而杀
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