失去所有人的支持用个成语
【成语】：失道寡助
【拼音】：shīdàoguǎzhù
【解释】：道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
【出处】：战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”
【举例造句】：由于中国战争的进步性、正义性而产生出来的国际广大援助，同日本的失道寡助又恰恰相反。《论持久战》
【拼音代码】：sdgz
失道者寡助中的寡是什么意思
寡的意思：少
“得道者多助，失道者寡助”，出自《孟子·公孙丑下》，孟子的意思是，站在德义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背德义、仁义，必然陷于孤立。然而事实常常与之相悖。古今中外，绝大多数强国对外族都不讲德义、仁义，成就了霸业、王业，为人类历史发展做出了贡献，反而那些讲德义、仁义的国家不是被征服，就是落了个国破家亡的下场。按孟子之意解释，“得道者多助，失道者寡助”，就成了一个悖论。可悲的是，我们一直被孟子的释义误导，吃尽了亏。所以，我们应从片面中走出来，全面而正确地理解“得道者多助，失道者寡助”。
《得道者多助,失道者寡助》一文中古今异义的词语
《得道多助，失道寡助》
通假字
（1）畔（pàn），通：“叛”，背叛。
古今异义
孟子
（1）城古义：内城今义：城市
（2）池古义：护城河今义：池塘
（3）委古义：放弃今义：委屈、不甘心
（4）国古义：国防今义：国家
（5）亲戚
古义：泛指内外亲属，包括父系亲属和母系亲属，包括父母兄弟。
今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员，亲属，不包括父母兄弟。
（6）去古义：离开今义：往、到
（7）域古义：这里用作动词，限制。今义：地域
（8）是古义：这今义：判断动词
（9）兵古义：兵器今义：士兵
（10）然而
古义：虽然这样，但是
今义：表转折的连词。
一词多义
（1）利
天时不如地利：有利条件
兵革非不坚利：锐利
（2）之
三里之城：的，助词
多助之至：到
天下顺之：代词，指得道者。
环而攻之而不胜：代词，代指这座城
（3）时
天时不如地利，地利不如人和：气候，时令
（4）和
天时不如地利，地利不如人和：和谐，和乐
（5）去
委而去之：离开，逃离，逃亡
（6）胜
环而攻之而不胜：取胜
（7）固
固国不以山溪之险：巩固
（8）亡
今亡亦死，举大计亦死：逃跑
（9）城
三里之城，七里之郭：内城
城非不高也：城墙
（10）而
环而攻之而不胜，连词表转折
委而去之，连词表顺承
词类活用
（1）域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)
（2）固国不以山溪之险(形容词用作动词，巩固)
（3）威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)
生于忧患，死于安乐
通假字
曾益其所不能：曾，通“增”，增加。
衡于虑:思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。
入则无法家拂士：拂（bì），通“弼”，辅佐。
所以动心忍性。忍，通“韧”，坚韧。这里作“使（他的性格）坚韧”。
词类活用
生于忧患（生）名词作动词，生存
死于安乐（死）名词作动词，死亡
使动用法：苦：使......痛苦例如：必先苦其心志，
劳：使......劳累例如：劳其筋骨
饿：使......饥饿例如：饿其体肤，
空乏：使......经受贫困之苦例如：空乏其身
忍：使......坚韧例如：动心忍性。
乱：使......受到阻扰。例如：行拂乱其所为。
动词用作名词：入：在国内例如：入则无法家拂士，出：在国外例如：出则无敌国外患者
名词用作动词：过：犯错例如：人恒过
古今异义
是：古为代词“这”；今为判断词。
一词多义
1.拂（fu）违背例如：行拂乱其所为。
2.拂（bi）同“弼”，辅佐例如：入则无法家拂士。
3发(fa）被选拔，被任用例如：舜发于畎亩之中。
4发(fa)表现例如：征于色，发于声。
5.安生于忧患，死于安乐（安逸）
衣食所安（养）
安求其能千里也（怎么）
《鱼我所欲也》
通假字
故患有所不辟：“辟”通“避”，躲避
所识穷乏者得我与：“得”通“德“，恩惠，这里指感激
词类活用
名词作动词
得，恩惠，这里是感激的意思。例句：所识穷乏者得我与。
动词作名词
生,可以获得生存的手段。例句:由是则生而有不用也。
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