“成”字开头的成语有哪些
成败得失
犹成败利钝
成败利钝
成功或失败，顺利或挫折。谓事情的结果好坏
成败论人
以成功或失败作为评论人物的标准
成败兴废
成功或失败，兴起或衰退
成帮结队
犹成群结队
成城断金
谓万众一心，力量无比强大
成风尽垩
同“成风斤”
成风之斫
同“成风斤”
成佛作祖
佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就
成己成物
谓由己及物，自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。语本《礼记·中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”孔颖达疏：“言人有至诚，非但自成就己身而已，又能成就外物。”
成家立计
犹言成家立业
成家立业
成立家庭，建立家业
成名成家
树立名声，成为专家
成年古代
犹言长期以来
成年累月
极言时间之长
成千成万
极言数量之多
成千累万
见“成千成万”
成千论万
犹言成千成万。形容数量极多
成千上万
见“成千成万”
成群打夥
见“成群结夥”
成群集党
谓一部分人结成小团体
成群结党
见“成群集党”
成群结队
众多的人或动物结成一群群、一队队
成群结夥
犹成群结队。谓众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙
成群逐队
见“成群结队”
成群作队
见“成群结队”
成人不自在，自在不成人
人要有所成就，就不能贪图安逸；贪图安逸，就不能有所成就
成人之美
成全他人为善的美名
成人之善
成全别人为善
成仁取义
为正义事业而牺牲
成日成夜
整天整夜，日日夜夜
成事不说
对做过的事不再提它
成事不足，败事有馀
不能把事情办好，只能把事情弄坏
成双成对
见“成双作对”
成双作对
配成一对
成团打块
聚集成群
成王败寇
见“成则为王，败则为寇”
成也萧何，败也萧何
宋洪迈《容斋续笔·萧何绐韩信》：“韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈令人称陈豨已破，绐信曰：‘虽病强入贺。’信入，即被诛。信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”后以“成也萧何，败也萧何”比喻事情的成败都出于同一个人
成也萧何败萧何
见“成也萧何，败也萧何”
成则为王，败则为寇
旧谓在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。反映了以成败论人的观点
成则为王，败则为虏
见“成则为王，败则为寇”
成则为王，败则为贼
见“成则为王，败则为寇”
成竹在胸
正字头成语有哪些
是成语:正襟危坐，正大光明，
释义
正襟：把衣襟整理整齐；危：端正。整理好衣服，端端正正地坐着。形容庄重严肃的样子。有时也用来形容拘谨的样子。
例句
这两块石头宛如正襟危坐的孙子敬听爷爷的教诲，所以被称为“祖孙岩”。
为开头的成语水
为所欲为[wéisuǒyùwéi]
想干什么就干什么；任意行事（含贬义）。
为人处世[wéirénchǔshì]
为人和处世的总称。为人就是做人，“处”就是处理、接触，“世”就是外界的环境以及各种各样的事物。总的意思就是一个人生活在世上对待事情以及事务的处理方式与方法，有积极的、也有负面的。
为非作歹[wéifēizuòdǎi]
指做各种坏事。
为人师表[wéirénshībiǎo]
师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
为国捐躯[wèiguójuānqū]
捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
为今之计[wéijīnzhījì]
先解决眼前的急难。
为民除害[wèimínchúhài]
替百姓除祸害。
为国为民[wèiguówèimín]
指不谋私利，为国家和人民效力。
为虎作伥[wèihǔzuòchāng]
旧时迷信传说，被老虎咬死的人变成鬼，又去引导老虎吃人，这种鬼叫伥。比喻充当恶人的爪牙，帮助干坏事。伥（chāng）。
为富不仁[wéifùbùrén]
要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图，心狠手毒。《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣；为仁不富矣。’”为富：想发财致富。不仁：没有好心肠。
为时过早[wéishíguòzǎo]
不适时；还早了点。
为老不尊[wéilǎobùzūn]
作为老人自己不知道尊重自己。
为时尚早[wéishíshàngzǎo]
不适时，还早了点。
为期不远[wéiqībùyuǎn]
为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
为民请命[wèimínqǐngmìng]
为老百姓请求保全生命或解除痛苦。泛指替百姓说话。《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。”
为非作恶[wéifēizuòè]
做种种坏事。同“为非作歹”。
为人作嫁[wèirénzuòjià]
唐秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”后来用“为人作嫁”比喻空为别人辛苦忙碌。
为善最乐[wéishànzuìlè]
做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
为民父母[wéimínfùmǔ]
这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
为渊驱鱼[wèiyuānqūyú]
原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
为而不恃[wéiérbùshì]
有所施为，但不强求。
为之动容[wèizhīdòngróng]
内心有所感动而表现于面容。
为虎添翼[wèihǔtiānyì]
也说为虎傅翼。替老虎加上翅膀。比喻助长恶人的势力。《韩非子·难势》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。”
为丛驱雀[wèicóngqūquè]
丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
为之一振[wéizhīyīzhèn]
为：因；振：振奋。因此而振奋起来。
为鬼为蜮[wéiguǐwéiyù]
蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
为五斗米折腰[wèiwǔdǒumǐzhéyāo]
五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
为德不卒[wéidébùzú]
卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
为恶不悛[wéièbùquān]
坚持作恶，不肯悔改。
为德不终[wéidébùzhōng]
指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
为人捉刀[wèirénzhuōdāo]
捉：持，拿。
为仁不富[wéirénbùfù]
要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
为蛇若何[wéishéruòhé]
虺：小蛇；催：毁灭；若何：奈何，怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎吗办？原来比喻要趁敌人弱小时，就把它消灭。后也泛指坏人要及早除掉。出自：《国语·吴语》：“吴王将许越成，申胥谏曰：‘为虺弗摧，为蛇若何？’“（成，讲和。）
为之执鞭[wèizhīzhíbiān]
执：拿着；鞭：马鞭。拿起鞭子为人驾驭车马。比喻为人服役。有景仰，追随的意思。
为臣死忠为子死孝[wéichénsǐzhōngwéizǐsǐxiào]
为：作为；臣：臣子。封建社会认为当臣子的应当不惜生命忠于帝王，为儿女的应当不惜生命孝敬父母。
为好成歉[wéihǎochéngqiàn]
比喻好心得不到好报，将恩作仇。
为渊驱鱼为丛驱爵[wèiyuānqūyúwèicóngqūjué]
比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
为裘为箕[wéiqiúwéijī]
用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为万安计[weiwananji]
为绝对安全着想。
为法自弊[wéifǎzìbì]
作定自弊。
为蛇添足[wéishétiānzú]
比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。
为小失大[wèixiǎoshīdà]
为了小利，造成巨大损失。
为蛇画足[wéishéhuàzú]
比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。
为在从众[wéizàicóngzhòng]
指个人的行为从属于群众，而不自卑自弃。
为渊驱鱼为丛驱雀[wéiyuānqūyúwéicóngqūquè]
1.见'为渊驱鱼﹐为丛驱爵'。
为人为彻[wèirénwèichè]
指帮助人要帮助到底。
为虺弗摧[wéihuǐfúcuī]
虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。
为人说项[wèirénshuōxiàng]
为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
为仁由己[wéirényóujǐ]
实行仁德，完全在于自己。
为天下笑[wéitiānxiàxiào]
指被天下人所耻笑。
为虺弗摧为蛇若何[wéihuǐfúcuīwéishéruòhé]
虺:小蛇；弗:不；摧:消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
为文作诗[wéiwénzuòshī]
《世说新语·排调》：“郝隆为桓公南蛮参军，三月三日会，作诗。揽笔便作一句云：‘娵隅跃清池。
为山九仞功亏一篑[wéishānjiǔrèngōngkuīyīkuì]
1.比喻功败垂成。
为官择人[wèiguānzérén]
从工作的需要出发设立机构，挑选人才。
为鬼为魅[wéiguǐwéimèi]
魅：精怪。像鬼蜮一样阴险狠毒。比喻使用阴谋诡计，暗中害人
为民除患[wèimínchúhuàn]
为：替。替老百姓铲除祸害
为山止篑[wéishānzhǐkuì]
比喻功败垂成。
为虎傅翼[wèihǔfùyì]
比喻帮助恶人，增加恶人的势力（傅翼：加上翅膀）。也说为虎添翼。
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