古代言行一致的词
答题：
古代言行一致的词：表里如一。
表里如一（拼音：biǎolǐrúyī）。
“表里如一”的原义是表面和内心象一个东西，形容言行和思想完全一致。
成语出处
《逸周书·谥法解》：“行见中外一悫。”西晋·孔晁注：“言表里如一也。”
成文用法
“表里如一”在句子中可充当谓语、定语；形容言行与思想一致。
思想和言行一致的成语
言行若一言行若一，成语，作谓语、定语，意思是说的和做的完全一个样。指人表里如一。出自汉·刘向《列女传·齐田稷母》：“非义之事不计于心，非理之利不入于家，言行若一，情貌相副。”成语解释解释：说的和做的完全一个样。指人表里如一。成语典故汉·刘向《列女传·齐田稷母》：“非义之事不计于心，非理之利不入于家，言行若一，情貌相副。”词语辨析【近义词】：言行一致、说到做到【反义词】：言行不一成语用法【用法】：作谓语、定语；指说到做到
言行不一的成语
【心口不一】：xīnkǒubùyī，心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。作主语、谓语、定语；指言行不一。
【靖言庸回】：jìngyányōnghuí，语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。作谓语、定语；指人言行不一。
【炫石为玉】：xuànshíwéiyù，炫：夸耀。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。作谓语、定语；指言行不一。
【炫玉贾石】：xuànyùgǔshí，炫：夸耀；贾：卖。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。作谓语、定语；指言行不一。
【行浊言清】：xíngzhuóyánqīng，清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。作谓语、宾语、定语；用于处事。
【言清行浊】：yánqīngxíngzhuó，清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。作谓语、定语；用于处事。
【言行不类】：yánxíngbùlèi，说的和做的不相符合。指人表里不一，说一套，做一套。
【判若两人】：pànruòliǎngrén，形容某人前后的言行明显不一致，象两个人一样。作谓语；形容在不同场合的表现不同。
【一言堂】：yīyántáng，旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。作宾语、定语；指独断专行。
【不染一尘】：bùrǎnyīchén，形容清高廉洁。同“一尘不染”。作谓语、定语、宾语；用于人的言行等。
【一板一眼】：yībǎnyīnyǎn，比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。作谓语、状语；用于为人处世。
【一板三眼】：yībǎnsānyǎn，板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。作谓语、状语；用于为人处事。清朝时期，著名作家吴趼人不满社会现状，对一板一眼的科举取士制度极为不满。他在《糊涂世界》中就有这样一段话：“老弟你看，如今的时势，就是孔圣人活过来，一板三眼的去做，也不过是个书呆子罢了。”。
【桃李不言，下自成蹊】：táolǐbùyán，xiàzìchéngxī，蹊：小路。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人作宾语、分句；指实至名归。西汉名将李广英勇善战，历经汉文帝、景帝、武帝，立下赫赫战功，匈奴单于都很敬佩他，对部下也很谦虚和蔼。西汉政府并没重用李广，60多岁被迫自杀，许多部下及不相识的人都自动为他痛哭，司马迁称赞他是“桃李不言，下自成蹊”。
【岂有此理】：qǐyǒucǐlǐ，哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。作谓语、分句；指没有这个道理。
【神龙见首不见尾】：shénlóngjiànshǒubùjiànwěi，原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。作宾语、分句；指神秘。
【十目十手】：shímùshíshǒu，十个人看着你，十只手指着你。形容一个人的言行举止，离不开众人的监督。
【匪夷所思】：fěiyísuǒsī，匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。作谓语、宾语、定语；形容事情离奇复杂。
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