诗人李商隐借用此事表达了自己的怀才不遇的感概，讽刺晚唐皇帝寻仙问药，荒唐政事的现状。我就分享这三首“怀才不遇”的诗吧，还有很多这样的诗等待大家去发现去品味，自感怀才不遇，壮志难酬的人，当务之急，是要强大自己，下面带大家一睹古人是如何用诗发泄怀才不遇之情的。
1、有哪些怀才不遇的诗句？
怀才不遇，历来常见，毕竟千里马常有而伯乐不常有。现代人怀才不遇，怎么办呢？多数人喊几声“国骂”发泄一下，古人可不一样，吟一首诗去发泄感情。下面带大家一睹古人是如何用诗发泄怀才不遇之情的，第一首：《贾生》＿李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神汉文帝召见被贬的臣子贾谊，贾谊是著名的政治家，文学家，腹有经纶，主张改革的良臣。
可惜，深聊半夜，皇帝只问鬼神，不闻黎民苍生，诗人李商隐借用此事表达了自己的怀才不遇的感概，讽刺晚唐皇帝寻仙问药，荒唐政事的现状。第二首：《登幽州台歌》＿陈子昂前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。天地悠悠，寂寞的眼泪不禁流下，感叹前世没有识用贤人的君主，后世任贤为用的君主自己又遇不上。
怀才不遇之情堪比山高海深，第三首：《剑门道中遇微雨》＿陆游衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门，细雨微微，道路曲折，陆游骑着小驴，风尘仆仆的回到四川。好不容易有机会到陕西前线为国杀敌，怎奈皇命难违，只能做回一个无所作为的诗人，表达了报国无门的悲伤之情。我就分享这三首“怀才不遇”的诗吧，还有很多这样的诗等待大家去发现去品味，
2、这个时代存在所谓的“怀才不遇”吗？
什么时代，什么时候，都会有“怀才不遇”，不但古时有，今时也有，不但中国有，国外也有。这是个普遍现象，处处有时时有，认为古时有现在没有，只有我们这里有，别人处没有是不对的。几乎自认有点才气的人，都多少有点“怀才不遇”的情结，似乎都在埋怨生不逢时，或缺少伯乐、老天不公等等，那是自认有才，他人未必认为如此，或是你与他人认识与价值取向不同，认知认可度相反或不一使然，
千里马常有，伯乐不常有，谁不会说？我也曾一度牢骚与埋怨，很有“怀才不愚”之味，特别屡遭不顺时，那意味更浓。但细想想，是应自己去适应自然社会，不是让自然社会来迁就你，应是主现服从于客观才对，怎可以要求客观服从主观的呢？自己无能力改变自然社会，改变他人，那就先从自身改起，从心变起，这总有可能吧，有才连自己也改变不了，那是有才么？能被他人认可么？总自认为“怀才不遇”者，不是自视甚高而高估了自己吗？这才是人是最可悲之处，
王婆卖瓜一一自卖自夸。虽说“慧眼识英雄”的伯乐少，但做人更应懂得自我推销，不会自我推销者，能说是有才吗？酒香不怕巷子深，但酒香巷子不深不是更好吗？真有才者，是会争取机会，制造机会，逮到机会来自我推销，证明自己有才的，老埋怨“怀才不遇”者，实质上未必真有才。真有才的，总会有朝一日来逮到机会，争到机会，创造到机会的，
3、假如你怀才不遇、壮志难酬有何感想？
假如你怀才不遇、壮志难酬有何感想？？？关于这个问题，我想一般人肯定都是感到伤心，失落，郁闷，又不甘心。欲罢不能，又试着挣扎几下，看到底能不能有幸被伯乐发现，结果发现所有挣扎都是徒劳，于是就开始自我安慰：这什么世道啊？老天爷眼瞎了么？此处不留爷，自有留爷处！于是陶渊明选择了“开荒南野际，守拙归园田”。于是李白选择了“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，
等等等等，这些怀才的人，开始躲进自己的小世界，怡然自得，清高厌世。然而，口口声声说着“归去来兮”的他们，却又忍不住时时“望美人兮天一方”——他们内心还在期待着被伯乐这个“美人”发掘，然后离开这破田园，离开这破山，到世俗界去大展拳脚！壮志哪那么容易消？怀的才，又怎甘心真的被埋没？所谓看开了，看淡了，都是自我安慰，自我欺骗，自己给自己留的那一点颜面！“结庐在人境，而无车马喧，
问君何能尔？心远地自偏”，心真的“远”过么？身在南野，有多少人还想着那高高的庙堂？汪国真有句诗，我特别喜欢：假如今天没人识得星星一颗，那么明日，何妨做皓月一轮！假如你壮志难酬，假如你怀才不遇，有可能是你还不够出色，不够耀眼。你如果只是一颗星星，那么没有多少人会关注到你，但你如果是月亮，那你的光芒会让所有人看见！所以，自感怀才不遇，壮志难酬的人，当务之急，是要强大自己！。
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