你是怎样理解战争与和平的,你们如何评价战争与和平

《战争与和平》毫无疑问可以称得上是一首大歌。战争,和平,好像超脱了道德与法律之外,《战争与和平》这首歌曲,在编曲上就用了非常恢宏的音乐结构,弦乐配置加上充满硬度的摇滚节奏,都让整首作品体现出主题那种“冰与火”、“战争与和平”的大场面情景,在通常情况下,我们从战争与和平的表象看,觉得战争与和平是矛盾的,但是,从哲学唯辩证法的角度看,战争是保护和平的有效手段,也是矛盾的对立统一关系。

1、你是怎样理解战争与和平的?如何从哲学角度解释战争与和平?

答:唯物主义者认为,世界本身就是个矛盾体,有矛盾才有世界,没矛盾就没有世,战争只是世界许许多多,矛盾中的一种矛盾爆发点,我们可以这样说,要想有和平,战争就是实现和平的最好途径。为什么?唯物辩证法认为,内因是变化的根据,外因是变的条件,就拿我们国家来说吧,新中国刚刚成立时,美帝国主义认为,中国刚刚解放,中国穷的要命,趁着中国势力弱,发动了朝鲜侵略战争,借机推翻朝鲜共产党领导的政权后,再来达到推翻中国共产党领导的新中国政府的阴谋,而在毛主席领导下的党中央,识破了美帝国主义的阴谋诡计,号召全国人团结起来,抗美援朝,保家卫国,打败了美帝国主义,赢得了中国和平时间,胜利的完成了,我国的社会主义改造和社会主建设,为改革开放奠定了基础,

通过这次抗美援朝战争,我们清楚的看到,在这个世界里,社会主义国家和资本主义国家,是一对矛盾共同体,社会主义制度和资本主义制度,是对立的,当以美国为首的资本主义国家,内部民翠情绪高涨发生变化时,就会找理由发动战争消灭社会主义国家。而社会主义国家的人民,是因为美帝国主义挑起了战争,激怒了社会主义国家的人民,内部产生了高涨的民族情绪,从而使社会主义国家,内因也开始发生变化以后,逼迫社会主义国家,人民纷纷拿起武器,进行了保家卫国,抗美援朝战争,

由此可见,用马克思的唯物辩证法哲学,来解释战争与合平,资本主义国家里的民翠情绪,和社会主义国家里的人民民族情绪,是战争的内因,而国与国之间发生的战争是外因。因此,经过这次中国人民解放军,与联合国军的战争较量,打出了国威,打出了军威,让美国人长记性了,不敢轻举妄动中国,在通常情况下,我们从战争与和平的表象看,觉得战争与和平是矛盾的,但是,从哲学唯辩证法的角度看,战争是保护和平的有效手段,也是矛盾的对立统一关系。

总之,我认为中国和平崛起,完全是毛主席为首的老一辈领导集体,依靠马克思的唯物主义思想作指导,依靠老一辈革命家,掌握了马克的唯物主义辨证法,来识破了美帝国主义的狼子野心,战胜了美国主义,才赢得了我们改革开放和平发展的时间,如果我们不用战争手段教训美国,美国是不会让中国和平发展的。(原创于2O2O年9月10),

2、你们如何评价战争与和平?

战争与和平,是一对冤家,也是一对兄弟。纵观天下古今,人类社会的发展史就是一部“战争与和平的交响曲”,战争先是破坏了和平,但是战争能换取更广大、更持久的和平。和平时代,人类意识形态的分歧,思想文明的碰撞,地缘政治与经济基础冲突又酝酿着战争的危机,危机爆发就是战争,战争是毁灭,也是重生,和平毁于战争,却在战后得到升华。

历史需要和平,也需要战争,二者对于人类文明的进化起着同样重要的作用,和平年代,人们生活稳定,物质相对丰富,然而和平里也孕育着战争。也就是说现有的政治体制和经济模式已不能适应人类的继续发展,需要变革,但在相对落后的过去不可能依靠谈判进行变革。这是因为变革以为这进行生产资料的重新分配,这将触动既得利益者,既得利益者就展出来阻挠,

唯一的打破阻挠,进行变革的方法就是战争。这是内部战争,还有一种是侵略战争。侵略战争不需要去分辨现存生产关系是否需要变革,侵略战争是外部的主动攻击,当然战争发起的目的是获取利益,这给被侵略者无疑是一种灾难,但对其后代而言,或者说是将侵略战争放到被侵略者的历史长河里去考虑,又无疑是最有效的变革。如果没有成吉思汗对欧洲的侵袭,欧洲就不会那么早有火炮,

残酷的战争,也承载着传播文明的伟大责任。当然这是说一般的战争都会促进被侵略者的社会进行变革时期文明进步,有些战争就不是这样。马克思说“一个落后的民族统治先进的民族,必然导致文明的后退,”公元前波斯帝国对雅典的入侵,都从一定程度上导致了文明的后退。这种侵略战争,大大的促进了生产力的发展和生产关系的变革,因而又能更长久的维持社会和平,这就是战争与和平之间的关系.二十一世纪中战争与和平之间的平衡将不会取决于制订比较有效的谈判和解决机制,而是要看内部稳定、军事准备和发生军事冲突的情况如何避免,

3、如何评价迪玛希的《战争与和平》?

《战争与和平》是俄国文豪列夫·托尔斯泰的旷世巨作,几乎所有关于世界文学名著的推荐书单里,这部书都不会缺席。与此同时,《战争与和平》也是世界文学史上的大部头名著,作品以1812年俄罗斯卫国战争为主线,横跨了1805至1820整整十五年的时间,堪称是史诗级的文学经典,列夫·托尔斯泰创作《战争与和平》,总共花了六年的时间,在如今快生活的时代,这简直是很难让人想象的事情。

而现在的读者,即使是阅读《战争与和平》这样的巨著,都需要有一定的毅力才能完成,短视频、短微博短平快的节奏下,已经很难容下艺术作品的容量和体积,碎片化的想象力、解构式的创造力,都让现在的艺术作品,有精度、锐度,但却往往缺少宽高,和高度。文学如此,音乐同样如此,所以,当听到迪玛希的新歌,以《战争与和平》这个主题命名时,瞬间就能感受到这首歌曲,可能会和当下的许多歌曲,有些不一样。

事实上,它也的确不一样,当然,最精确的来讲,迪玛希的《战争与和平》,更像是一个作品,而不仅仅只是一首歌曲。《战争与和平》毫无疑问可以称得上是一首大歌,很多人对于大歌的印象,就是层次丰富、结构立体、气势恢弘,这些大歌的典型性特点,迪玛希的这首《战争与和平》,当然都有。但大歌很容易有一种偏差的走向,就是大而无当,因为调式过高而显得空洞,

甚至在很多时候,人们还常常会走向另一个极端,那就是用小而美去“对抗”大歌。其实,不仅小而美和大歌可以并存,甚至大而美在一首歌里,同样能够共存,比如迪玛希的这首《战争与和平》,虽然是叙述爱与光明这个宏大的主题,但华语乐坛词坛圣手姚谦的填词,却避免了《战争与和平》这首歌曲,在文字上的空洞与贫乏。绕指柔的细腻,也让这首有着大视野、大格局的大爱作品,于波澜壮阔的汹涌之下,同样有着细如发丝的情感冲击,

于是,一首气势恢宏的大歌,也就能够让人感同身受。这就是一首作品最有价值的地方:共鸣,另一层面,迪玛希在《战争与和平》这首歌曲里的演绎,也定义了大歌这个概念的新高度。无论怎么形容迪玛希的音乐天赋,其实都不过分,甚至可以说,即使有的歌迷未必喜欢迪玛希这种类型的歌手,都无法否认他就是一个会唱歌的天使,但天赋越高的歌手,往往会因为起点越高,所以反而因为起点而束缚了自己的未来。

不过,在《战争与和平》这首歌曲里,即使你之前对于迪玛希的演唱风格,已经有了一种明确的定义,都不得不承认,他在这首歌曲里的音乐表现力,远比那些约定俗成的印象,要丰富得多、精彩得多,迪玛希最终没有变成“迪玛希风格”的复制者,一首《战争与和平》,每一段乐符都充满了无限的想象力和可能性,真假声的转换,带动着整首歌曲的起承转合,也打破了传统三段式作曲的界限感。

这种界限感的打通,不仅让整首作品有了更好的流畅性和完成度,也让作品的艺术感更为浓烈,这首作品在人声演绎上的自如舒展、一气呵成,一方面是迪玛希的唱功实力使然,另一方面也是因为这首歌曲的作曲,就是迪玛希本人。倒不是说一个歌手唱自己写的歌,一定会怎么样,而是像迪玛希这种声线出类拔萃的歌手,一方面是在演唱方面很难找到对手,另一方面反过来,也造成了在选歌方面,很难找到合适的帮手,

毕竟,迪玛希的音域覆盖度,往往都要在很多创作人的音域习惯之外。而这首《战争与和平》,恰恰因为是迪玛希自己创作的缘故,所以在人声与作品的结合上,也能做到真正人歌合一的境界,在很多细节都可以非常明显的感受到,迪玛希的歌声就是创作,而他的创作本身也是一种歌声,这种人声表达和乐符纪录的同步与互动,也让这首作品更像是突破了有形的曲谱,呈现了无限的音乐可能性。

音乐人谭伊哲的制作,也在一种预料之内,为这首作品呈现很多意料之外的惊喜,迪玛希的声线,当然需要大格局的编曲制作。而《战争与和平》这首歌曲,在编曲上就用了非常恢宏的音乐结构,弦乐配置加上充满硬度的摇滚节奏,都让整首作品体现出主题那种“冰与火”、“战争与和平”的大场面情景,与此同时,作品还用很多电子音色,衬托出一种明亮的色彩,让交响摇滚的结构,不至于走向哥特摇滚的方向。

这些电子音色,不仅增强了作品的时代感,也以一种温暖和希望的色调,中和了整首作品的层次,让《战争与和平》成为一首现代的音乐史诗,一首容量堪比一部大片的OST,至于歌曲最后那声高音收尾,看似完成了一首歌曲的结尾,但那种余音缭绕感,也像极了东方文化里的形断意连和留白效果,因此也让作品更意犹未尽,颇有一种此时无声胜有声的意境。

4、如何评价和平与发展才是人类社会的终极目标?怎样才能避免战争?

人类社会和平发展是整个物质世界的一部分,它的终极目标包含着两个方面:其一是矛盾存在于一切事物的发展过程中。其二就是说每一事物的发展过程中存在自始至终的矛盾,最后双方造成极化,所引起的战争,怎样才能避免战争,下面我用三个方面进行回答,一.战争是有主要矛盾规定或影响其他矛盾的存在和发展,次要矛盾对于主要矛盾也能发生一定的影响作用。

主要矛盾和次要矛盾在一定条件下是可以相互转化的,为了避免战争,要抓住矛盾的关键,双方去解决主要矛盾,其他矛盾就迎刃而解了。二.和平与发展,在任何条件下其中必有一方处于支配地位,起着主导作用,去决定和平与战争去支配和解决方法,要懂得了矛盾的极化的主要原因,为了避免新的矛盾发生,我们可以在分析.处理问题的同时,不要把重点和非重点加混淆,为了不要使矛盾的复杂化,在一切矛盾的人和事,通过协商和互相联系,用谈判的方法,在一定条件下共处于一个统一体中。

三.和平与发展是国际社会最广泛统一战线,在根本利益上是一致的,历史证明,在世界上爱好和平的国家,都有着共同的命运,共同的特点,共同的利益,共同的目标,反对超级大国的霸权主义。所以,我们为了避免战争,中国人民在互相尊重主权和领土完整的基础上,互不侵犯,互不干涉内政,平等互利,同各国爱好和平的国家,建立和发展友好关系,这是中华民族的传统美德,我们要坚决站在世界各国人民一边,永远不称霸,为世界和平发展作出具大的努力和贡献,

5、如何评价“从来没有好战争和坏和平”这句话?

我这平常一小民,好坏岂是我可瞎评论。好吧,暂时睡不着,瞎评一番,好坏,我们出于道德考虑,还是放在法律考虑?战争,和平,好像超脱了道德与法律之外,用正义,谁是正义的一方?是胜者吗?用公平,谁是公平的一方?是败者吗?战争,在古时,或上古远古时,向神祈问,占卜后,得到神的旨意,才发动战争,原因吗?不清楚?或仅仅只为物种间的进化,留在这世间的只能是强者。

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