“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。‘山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘，在满城风雨的时候，一句“山川异域，风月同天”能让人热泪盈眶，朋友送我们“山川异域，风月同天”，我们也送朋友一句话，连日本人都懂得山川异域风月同天，可我们的很多国人的境界状态却堪忧。
1、你走过山川异域，看过人世风雨，这一生最难以忘怀的又是什么？
走过的几十年，有很多难忘的事情，好运擦肩而过，危险遇难成祥，比上不足，比下有余。很多冲动过后的悔悟，被人冤枉时的越解释越真实的尴尬，被人无缘无故的骂，误会了别人，再去道歉人家不理彩的穷迫，起好心办坏事的无奈亲人逝去的撕心裂肺，贵重物品的丢失，都是每个人或多或少的经历，有的人释怀了，有的人钻牛角尖，得了忧郁症，精神病。
2、一句“山川异域，风月同天”引发的讨论，是否让你明白自己对中国文化知之甚少？
由来大概在一千三百年前，崇敬佛法的日本长屋王造了千件袈裟，布施给唐朝众僧，袈裟上绣着四句偈语：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”后来，鉴真和尚听闻此偈，很受触动，决定东渡日本，弘扬佛法，这件事记述在《唐大和上东征传》里，原文是这样的：“日本国长屋王崇敬佛法，造千袈裟，来施此国大德众僧，其袈裟缘上绣着四句曰：‘山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。
’以此思量，诚是佛法兴隆，有缘之国也，今我同法众中，谁有应此远请，向日本国传法者乎？”日本长屋王往唐朝运袈裟是否真有其事，尚待考证，但一千多年后的今天，日本往中国运口罩却真实感动着我们。前两天，日本汉语水平考试事务所捐赠给湖北20000个口罩和一批红外体温计，物资外包装的标签上写着八个字：“山川异域，风月同天”，
我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月，我们不见彼此，但我们心意相通。感慨看到「山川異域風月同天」捐助语，我不知大家都想到了什么，一开始，我觉得很骄傲，日本人崇拜我中华文化，我们国家现在国际地位，经济实力飞速上升，而后仔细看了这几句源自中国古代各阶段的古诗文，写的真好，但我确实都不了解它们真正真正的意义和背后的历史。
坦诚说，看完我有点羞愧，我又问了身边的人，唉......，这个曾经被誉为「诗的国度」的族群，今天它的后代子孙面对这么两句浅显平白的四言诗，有人甚至到了需要翻查字典的地步，实在让人汗颜，在看到日本友人送来的这八个字之前，我们也有自己的口号：“武汉加油！”很直白，很说明意思，也不是说不好。只是相比之下，少了点什么，
少了点文化，少了点教养，修为，和美感。用丰子恺先生的话说，是少了点「美育」，用古人的话讲，是少了点「德育」，也就是少了那么点能与心沟通的东西。用网上流行的话说是：“没有审美力是绝症”，可以说，八个字能打动了1300年前的鉴真大师，也打动了我们的心灵，反观我们在表达时，沉醉于“我X”“666”“牛X”，迷恋于谐音的小聪明，局限于“XXXX眼中血丝，已织成了迎春的花卉”，比起邻居日本，已不是俗与雅的比较，更像是心灵上的退化。
之前，我们很穷，怕被别人看不起，经过几十年的发展，我们不穷了，但是如果我们只是物质上的富裕，照样还会被人看不起！我辈及后辈都应加强学习中国古代文学和历史，传承华夏民族几千年传统文化，现在还有谁能说没有条件学习吗？我们的孩子还没有条件学习吗？没有对比就没有伤害，看看日本捐助物资的捐助语你还不觉得惭愧吗！日本人捐赠时用了唐朝的典故，这鲜活地说明语言文字充满灵气，寄托了古人几千年的智慧与经验，能成为指导我们在现实中言行的能量源泉和坚强后盾，是心灵的发动机，大脑的啦啦队。
连日本人都懂得山川异域风月同天，可我们的很多国人的境界状态却堪忧，只想到自己，各种不配合，各种抢购、各种指责、各种不在乎。都应该好好想想，想想自己灾难来了应该怎么做，时时事事致良知，想想我们虽然是独立的个体，却是整体的一部分，我们只有体悟到了山川异域风月同天，我们的国家才能真正的凝聚起力量，才能强大起来。
病毒无情人有情，疫情是一时的，友情是长久的。朋友送我们“山川异域，风月同天”，我们也送朋友一句话：但愿人长久，千里共婵娟，反思真没想到日本人用8个字，就给我们的语文教育小小的上了一课。我们的孩子在学校之外，打游戏、追综艺、看网剧，又有几个孩子在读四书五经呢？作为大人，我们也都在刷短视频，看网红表演，我们不觉得自己的内心越来越空虚吗？没有文化内涵在很多场面有多尴尬！好在我们语文教材在改变，去年9月新推出的部编本中小学语文教材，似乎更是在告诉家长们“孩子学习诗词有多重要”，
在整个小学6年共12册课本中，古诗文124篇，占所有选篇的30%。而初中古诗文选篇也同样是124篇，占所有选篇的51.7%，语文为王的时代，你的孩子准备好了吗？常说：“得古诗者得语文，得语文者得天下！”这个超长假期，对我们每一个学生来说是挑战，更是机遇。比的就是自觉自律，“不求结果，只问耕耘”，“勤阅读，读经典”让我们跟着老师们、牛娃们一起行动起来吧！诗词仅仅是帮助孩子提高语文吗？陪伴孩子学习诗词同时也在提升你！自！己！在一路奏凯高歌猛进的时候，一句“欲穷千里目，更上一层楼”能让人觉得，我还可以再前进一步。
在喝凉水都塞牙的时候，一句“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”能让人觉得，我还可以再坚持一下，在万事平安的时候，一句“岁月静好，现世安稳”能让人会心一笑。在满城风雨的时候，一句“山川异域，风月同天”能让人热泪盈眶，我们该反思的是伴随着中华民族的伟大复兴，中国传统文化的继承与保留、发扬和光大，而这也将是未来我们继续文化输出的根本。
3、日本驰援武汉物资，上面的“山川异域，日月同天，曰无衣，与子同裳”是什么意思？
日本驰援武汉的物资，包装箱上除了“武汉加油”、“中国加油”的字样外，还有两句古诗，引起了大家的关注，“山川异域，风月同天”出自日本奈良时代的唐屋亲王笔下，承载了1300多年前中日友好交往的美丽故事。隋唐时期，日本仰慕中原文化，多次派遣遣唐使前来学习交流，当时，日本佛教界鱼龙混杂，中国的佛教管理给了他们很好的借鉴和启示，日本使者多次请求唐朝派僧人到日本传法，因为众多原因都被拒绝了。
但这并没有影响日本对唐朝僧人的尊重和崇拜，奈良时代的著名政治家长屋亲王作为中日文化的有力推动者，多次委托遣唐使向唐朝僧侣赠送礼物，其中一次赠送大唐千件袈裟，上面绣着“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”的十六字偈语。虽然我们身处不同的山川地域，但我们拥有同一片天空的清风明月，所以我们愿意和大唐的各位佛子，共同缔结美好的未来之缘，
佛教讲究轮回，来世都愿结缘，今生更要学习大唐的佛法，表达出真诚恳切的愿望。鉴真大师被此深深打动，天宝二年（公元743年）带弟子开始东渡，十年之内，鉴真等人五次泛海，历尽千难万险，均以失败告终。这时的鉴真已经双目失明，之前同行的大弟子祥彦也圆寂了，但大师弘法的意志始终坚定如初，终于在天宝十二年（公元753年）第六次东渡成功，在日本萨秋妻屋浦登岸，经太宰府、大阪等地，次年到达首都平城京（今奈良），受到日本僧侣的盛大欢迎。
这次日本把诗句重新写在捐赠物资上，不仅表达了对中国的祝福和鼓励，更体现了源远流长的中日友谊，“岂曰无衣，与子同裳”出自《诗经·秦风·无衣》，既是一首誓词，又是一首战歌。据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的国都郢都，楚国大臣申包胥到秦国求援，在宫廷中七天不吃不喝，哭声不绝，于是，秦哀公作诗《无衣》，秦军一举击退吴军。
岂曰无衣，与之同袍，王于兴师，修我戈矛。与子同仇，岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣，与子同裳，王于兴师，修我甲兵，与子偕行，谁说没有战衣？我愿和您同穿一件衣裳。您有困难时，我愿和您共同分担，这句诗写在捐赠给医护人员的“战袍”～防护服上，意义非凡，不仅表达了日本友人与中国疫区人民风雨同舟的情感，也体现了中日文化的源远流长。
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