在被张飞阻拦声称关羽是叛将，关羽也依旧不动摇，直到回到刘备身边。其二，有清一朝，对于关羽的推崇热度依然很高，也就是满族人主政之下的清朝，也是对关羽钦仰有加，“为什么那么多人喜欢关二爷，至于说到为什么大家喜欢和习惯称呼关羽为关二爷，这也是有其主要的两个原因；其一，在相关史料和演义小说当中，刘、关、张桃园三结义一说是妇孺皆知，而关羽在这三人当中，排行列刘备之后，张飞之前，这应该是关二爷称呼的第一个由来。
1、《三国演义》关羽和张辽你更喜欢谁？
就关羽和张辽来说，做一个粗略的判断，则关羽守荆州则失荆州，守徐州则失徐州，在守徐州的时候，关羽两次丢失城市，第一次，丢给吕布，第二次丢给曹操，在履行军队最基本的守土之责上，有非常重大的失败，在张辽身上，我们看不到重大的失败，张辽是一个全面发展的将领，没有明显缺陷，而这就是张辽胜过关羽之处。综合看来，关羽在野战能力略胜张辽，在守城方面和团结同僚方面远远低于张辽，因此关羽的综合水准在张辽之下，
2、为什么那么多人喜欢关二爷？为何称呼关羽为关二爷？
在中华文化的传承过程当中，关羽的影响力是空前的、甚至是独一无二的。封建王朝随着一家一姓的倒台、崩溃而烟消云散，可是，关羽反而成为一种特定的符号，屹立不倒，进而发扬光大，那么，“为什么那么多人喜欢关二爷？为何称呼关羽为二爷”做为活跃在汉朝末年以及三国时期的一员著名军事将领，之所以被诸多朝代的君主所欣赏，被官宦、士子乃至四民百姓所钦仰，最主要的一点，应该就是因为关羽的身上已经被附着完美的忠义与勇毅的气势与形象。
唐、宋、元、明、清的历史沿革当中，洪波涌起，而儒、释、道以其悲天悯人的姿态俯瞰众生，卓然不群，可是，即使这超格局的三家，对于关羽其人，也是推崇有加。儒家文化当中，明确的尊关羽为五文昌之一，谥为“文衡圣帝”，释家佛教当中，以清晰的关羽形象为“护法伽蓝菩萨”。道家文化当中，更是离不开关羽的形象，谥为“协天大帝”、“翊汉天尊”，
及至到了《三国演义》等传统文化作品普遍流传的时候，关羽的勇武、忠义事迹和形象更是深入人心、脍炙人口。出生在汉末三国时期的关羽，一生历经百转千回，壮志不移，数千年历史的烟尘散却之后，回首再看，“忠、义、勇、信、毅”依然是集于关羽一身，他不仅仅是人们的道德楷模，在广大的中华文明所能触及范围之内，关羽已经成为帝王将相、才子佳人、士农工商所广泛顶礼膜拜的神圣偶像了，
至于说到为什么大家喜欢和习惯称呼关羽为关二爷，这也是有其主要的两个原因；其一，在相关史料和演义小说当中，刘、关、张桃园三结义一说是妇孺皆知，而关羽在这三人当中，排行列刘备之后，张飞之前，这应该是关二爷称呼的第一个由来。其二，有清一朝，对于关羽的推崇热度依然很高，也就是说，满族人主政之下的清朝，也是对关羽钦仰有加，
满族人在称呼上与汉族是有所不同，比如汉族一般是忌讳直呼其姓，可满族人名字中很多是多音字，满汉交流当中，有些不便。到了满清入关之后，多数上层满族人开始流行两个字的名字，而在称呼上，取这两个字的前一个字，加上排行，缀上一个尊称的爷字，皇帝可称之为顺治爷，民间人物也可以互相称爷。这样的称谓，在当时风靡一时，流传到清末民初，
3、刘备到底喜不喜欢关羽？
在《三国演义》中，在皇家勤王昭书令下，张飞感叹，刘备喝斥：大丈夫要以天下为重，应当勤王报效国家，何以叹气？两人遂去酒家喝酒，中途关羽进来嚷着要从军，快上酒菜来。刘备就招呼关羽一同喝酒，才有了桃园结义：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！三人结成金兰之盟，在野史中，是关丶张两人为争举重大奖，互不相让丶大打出手，被路过织履小贩刘备喝止，遂共同坐下喝酒，结拜兄弟。
三人最初食同桌丶寢同床，形影不离。而关云长视刘备为龙头老大，唯马是瞻！他们肝胆相照，生死与共，在刘备落难下落不明时，关羽被曹军困在土山中，曹操为了得到关羽答应了\
刘备丶关羽皆为流浪的难兄难弟，相逢于乱世之中，有共同的报国之志让他们走到一起，刘备是落魄高材生，关羽为逃避杀恶霸而被追杀，才浪迹天涯。一个求贤如渴，一个感念知遇之恩，让刘备与关羽相见恨晚，结成生死之交，刘备贤德，关羽忠义，还要加上莾张飞，三人组合才互补完美，刘备当时颠沛流离，无根无基，只有关张两大臂膀，为了友谊和大业，刘备甚至在关羽埋怨张飞丢了大哥双嫂时，竟安慰道：兄弟如手足，女人如衣服！可见兄弟情义是如何精心呵护和经营。
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