王国维何许人及其“人生三境界”。王国维《人间词话》中的三境界是，“人生三境界”就岀自于《人间词话》，具体内容如下图示，没有第一种境界，就不会有第二、第三种境界；没有第一、第二种境界，就不会有第三种境界；第三种境界，是第一、第二种境界的最终结果。
1、人生三境界是什么？
忍界、持界、悟界第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路这时候是混沌迷茫的，不知前路在何方对应的人生阶段可以说是，初入社会，或者说类似心情的时候。第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴我们常常拿这句来形容爱情，爱慕一个人，但其实不仅仅可以用来形容爱情，我们的人生也有这种时候啊，追求某种东西，自己想要的，执着不悔，就像屈原说的吾将上下而求索。
第三境界：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处一直觉得这句话很有哲理，是这3重境界里的，很多时候我们苦苦追寻的东西，其实就在眼前。人有时候是远视眼，看不到近处的东西，生活里最常见的就是，寻找某个事物，苦寻半天找不到，忽然发现就在身边眼前，寻找一个答案，其实答案也在你身边。所以很多时候，我们不要当远视眼，多注意身边吧，
2、王国维在《人间词话》中提出的“人生三境界”应该怎样理解？
王国维《人间词话》里，引用了三句古人诗词，来说明古今成大事、成大学问必须经过的三个阶段。第一个阶段：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，这句诗出自晏殊：《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》。第二个阶段：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，出自柳永：《蝶恋花·伫倚危楼风细细》。第三个阶段：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处，
出自辛弃疾：《青玉案·元夕》。这三个阶段就是成大事者成大学问者必须经历的三中境界，他总结得很好很形象，既文采飞扬，又形象易懂，以至于后来有人把这三个阶段用在男女恋爱上，契合恋爱中“男追女”的规律。翻译成大白话，这三个阶段就是，“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”，是说确定目标开始时，感到目标远大，一片茫然，不知道啥时候能实现，
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是说，为了实现目标做出的艰辛努力。第三个阶段“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，是说只要你努力了，付出了终会有回报，有惊喜，目标就一定会实现，会成功的，王国维是我国现代著名的国学大师，与胡适、梁启超、章太炎、陈寅恪等大师齐名。《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作，是晚清一来我国最有影响力的著作之一，
3、对于王国维的“人生三境界”，结合自身大家有什么独到的见解？
王国维何许人及其“人生三境界”？王国维（1877年～1927年），浙江海宁人。近代中国著名学者，杰岀的古文字、古器物、古史地学家，诗人，文艺理论家，哲学家和国学大师，著有《曲录》、《宋元戏曲考》和《人间词话》等，那么“人生三境界”就岀自于《人间词话》，具体内容如下图示：何为“第一境界”？“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”此三句出自北宋晏殊《蝶恋花.槛菊愁烟兰泣露》中，本义是指一位美女情思愁困，心有不甘，在经过西风吹落叶的早晨，独自上了高楼，对爱人的情思愁绪托付于天涯的路上。王国维借用此三句作为人生的第一境界，虽同此诗的原意不吻合，但真意是涵盖人生的哲理在里面，如同干大事、求学问，皆如有“独上高楼，望尽天涯路”的奢望，
相对于普通大众的我们，不仅是基于原诗对爱情的向往，同时也折射出一种人生态度，学习即能成长。其过程并不是一帆风顺，往往有秋风扫叶般的挫折，也有徘徊的惆怅，但是“望尽天涯路”，又充满着希望！何为“第二境界”？王国维言及的第二境界是借用出自北宋柳永《蝶恋花.伫倚危楼风细细》里的最后两句即：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，
”原诗本意是真实情感的流露，说明相思是一种折磨，但为了心爱的人，愿意折磨得瘦骨憔悴而老去。而王国维将此二句作为人生第二境时，就强调不愿与原意同，仅是针对做大事业和大学问的人之追求境界，干大事或做学问者，非一般人能比，然而普通人也不是没有感触。常言道：学习使人进步，但学习过程中，必须要有付出的精神，尤如“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，
”那种臆想不劳而获是不存在的，只有舍得一身肉，方得学识丰。何为“第三境界”？第三境界是一个升华，也是人生的最高境界，其实王国维的总结也有它的出处，来自于南宋辛弃疾《青玉案.元夕》：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，”此几句是辛弃疾在官场不顺时，借用意中人来表达心中不满的景象，好象在千百丽人中没找意中人影，但偏在残灯处看见了。
王国维视这种感觉为最高境界也不无道理，毕竟在大事和学问上，一旦深入其里面，有似寻而可达的答案，也有执着和追求的渗透，某些时候，大事业或大学问，表面关注不行，要做到“众里寻他千百度”，最后通过研究不期的结果是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”学习，对于人生是贯穿整个过程的，一辈子的目的是求深求精，唯学习而学习，掌握的是技能本领，也同时在实践中不断地揣度到最好的认知状态。
4、如何理解王国维先生的三重境界之论？
谢谢“问答”的邀请，这里的三种境界，是指王国维所说的“古今之成大事业、大学问者”的。第一种境界当是面对现实，确立目标；第二种境界当是顽强拼搏，奋斗不止；第三种境界当是苦尽甜来，攀上高峰，王国维《人间词话》中的三境界是：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路，
’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处，’此第三境也。”这三种境界是步步推进的关系：没有第一种境界，就不会有第二、第三种境界；没有第一、第二种境界，就不会有第三种境界；第三种境界，是第一、第二种境界的最终结果，正如王国维《文学小言》中所说：“古今之成大事业、大学问者，不可不历三种之阶级：‘昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路，（晏同叔《蝶恋花》）’此第一阶级也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，（欧阳永叔《蝶恋花》）’此第二阶级也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处，（辛幼安《青玉案》）’此第三阶级也。未有不阅第一第二阶级，而能遽跻第三阶级者，文学亦然。此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也，
”第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路，”“昨夜西风凋碧树”是王国维所说的“成大业、大学问者”最初所面临的境地。要敢于直面“西风凋碧树”这样的处境，要想办法改变“西风凋碧树”这样的处境，而要想做到这一点，就必须要“独上高楼，望尽天涯路”。只有“独上高楼，望尽天涯路”，才能够在这所有“天涯路”中，找到属于自己的那条“路”，
这里的“路”，就是符合自己实际的、通过努力可以实现的奋斗目标。第一个境界，就是说的面对现实、确立目标的过程，第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”说的是为了实现“独上高楼，望尽天涯路”之后所确立的奋斗目标，顽强拼搏、奋斗不止的过程，为实现当初确立的奋斗目标，吃再多的苦、受再多的累，也在所不辞。
即使“衣带渐宽”，也无怨无悔；即使“消的人憔悴”，也无怨无悔，实现奋斗目标的过程，必定是艰难而辛苦的。没有这样一种艰难而辛苦的奋斗过程，自己当初所确立的奋斗目标是绝对不会实现的，第三种境界：“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处，”苦尽甜来，当自己确立的奋斗目标，经过自己的艰辛努力得以实现，也就是王国维所说的“回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处”的时候，一种发自内心的愉悦感就会油然而生。
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