个人认为这才是百年孤独最终的意义所在。在《百年孤独》里，孤独带着无法调和的两种姿态，《百年孤独》这本书，我是从各大网络平台力荐所了解到的，无论你爱或者不爱它，读或者不读它，《百年孤独》就在那里，永恒孤独，《百年孤独》这本书，无疑代表了魔幻主义现实风格的最高成就，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
1、《百年孤独》讲的是什么？
加西亚·马尔克斯的《百年孤独》无疑是20世纪文学史上最伟大的小说之一，1982年，马尔克斯凭借本书一举获得诺贝尔文学奖，奠定了他在世界文坛上一代文学宗师的地位。马尔克斯首创魔幻现实主义叙述风格，开创风气之先，2012年莫言获得诺贝尔文学奖，正是深受马尔克斯叙述风格的影响，《百年孤独》这本书，无疑代表了魔幻主义现实风格的最高成就，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
因为是文学经典，所以很多人拿到这本书的第一感觉就是，读不懂，不知道在讲什么，但是如果你静下心来，准备好一张稿子记录书中复杂的人物关系和无处不在的隐喻，花上一个星期的时间，这本书也并非传言中的那样艰深晦涩，难以卒读。《百年孤独》主要讲述了加勒比海沿岸的小镇马孔多，布恩迪亚家族一共七代人从兴起到衰亡的传奇故事，故事涉及四十多位家族成员他们的命运看似各不相同，实则不断重复，
无论是布恩迪亚家族，还是马孔多创建之初其他家族，都无法摆脱宿命一般的孤独。布恩迪亚家族的第一代先祖何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚因为决斗杀死一位朋友，为了摆脱亡灵的纠缠，他和妻子乌尔苏拉带领二十七户人家远走他乡，寻找大海，经过将近两年的艰难跋涉，中途在马孔多定居下来，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚作为最有开拓精神和渴望进步的先祖，在创城之初精力充沛，向来到马孔多的吉卜赛人学习先进的科学，试图与外面的世界建立联系。
最后因为发现时间的停滞而精神失常，被家人当成疯子拴在树下直到死亡，布恩迪亚家族的第二代人，包括何塞·阿尔卡蒂奥、奥雷里亚诺·布恩迪亚、阿玛兰妲、丽贝卡。第三代人包括阿尔卡蒂奥、奥雷里亚诺·何塞、以及奥雷里亚诺·布恩迪亚在战争中和他的情妇们生下的十七个私生子、第四代人包括孪生兄弟何塞·阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二，以及他们的妹妹雷梅黛丝，
第五代人包括何塞·阿尔卡蒂奥、梅梅、阿玛兰妲·乌尔苏拉。第六代人则是梅梅和工人的私生子奥雷里亚诺，最后一代人则是奥雷里亚诺和他的姨妈阿玛兰妲·乌尔苏拉生下的长有猪尾巴的男孩，被蚂蚁吃掉，布恩迪亚家族的男性后代，几乎都是家族第一代先祖何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚精神和人格的延续，他们要么生性癫狂，精力旺盛，最后死于非命；要么则是孤僻冷漠，聪明过人又在孤独中离世。
布恩迪亚家族的女性后代，则是家族第一代先祖乌尔苏拉和第二代先祖庇拉尔·特尔内拉的精神延续，乌尔苏拉代表了家族含蓄内敛，勤劳向上的优秀人格，庇拉尔·特尔内拉则代表了家族放荡奢靡，不知节制的低劣人格，在一百年来马孔多的历史里，布恩迪亚家族中的人缺少任何实质上的感情沟通，没有信任和了解。尽管家族中的人继承先祖的开拓精神，通过发动战争、开凿航道、修建铁路等方式试图与外界世界的进步文明联系起来，最后均以失败告终，
他们始终没有摆脱孤独，时间在一百年之后仿佛第一代先祖发现的那样永远停留在星期一，马孔多的一切都陷入停滞不前。直到家族中的最后一代人被刚一出生就被蚂蚁吃掉，马孔多消失在一阵飓风之中，书中融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界。最具象征意义的是奥雷里亚诺·布恩迪亚上校发动了三十二次武装起义，三十二次都遭到了失败，
作家借此来对拉丁美洲的历史完成讽喻，《百年孤独》中充斥着的孤独感，其中主要的内涵是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议。布恩迪亚家族的历史，实际上代表了整个拉丁美洲的历史，他们试图融入世界，渴望抛下落后的传统，但是最终都像奥雷里亚诺上校发动的三十二场战争一样成为徒劳。小说最后，作者写道：“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了，
2、《百年孤独》是一本什么样小说？
《百年孤独》，一本书名一说出来如雷贯耳的小说，一本被无数文艺青年奉为神作的小说。有人爱，爱它的恢弘，爱老马笔下魔幻的拉丁美洲，有人恨，恨它的冗长，恨他的晦涩难懂。多少人无数次把它拿起，读到一半，又丢到一边，又有多少人甘之如饴的读了一遍又一遍。无论你爱或者不爱它，读或者不读它，《百年孤独》就在那里，永恒孤独，
3、你认为《百年孤独》伟大在哪？
《百年孤独》讲述了拉美地区马贡多小镇一个家族的缔造与兴衰，以其圣经般的故事讨论了人类保存或毁坏自己渊源和命运、永怀梦想愿望与事与愿违的历史。这本小说震撼了拉美甚至世界文坛，甚至给了中国文坛写作者们一次跳跃式的艺术启蒙，产生了无数追随者，个人认为，其伟大之处主要表现在以下三个方面：一，对孤独魔幻的探索。
孤独是魔幻的，这也是孤独之谜，它既和处境有关，和现实世界有关，和人生经历乃至文化传承有关，却又是个人内心的东西。我们常说孤独是一个人的狂欢，狂欢是许多人的孤独，孤独是寻求理解而不可得。是虚无与存在之间的夹生者，是精神与物质的混合体，孤独来自现实，但现实背弃孤独，《百年孤独》浸淫着的孤独感，表面上是整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界进程之外的愤懑与抗议、以及其独特生命力形成的倔强自信，实际上却是孤独本身——存在自身的矛盾结构与现实世界的强制混同造成的。
孤独的魔幻：精神与物质的互认、混同与分裂，二，对魔幻的现实或现实的魔幻、生活的魔幻的叙述、表达与揭示。人作为一个意识与物质的混同体，在这个冷酷的世界上生活，必须虚构出许多东西来理解自身，表达我在这里，以获得安慰和出路，而文化和精神本身就带有魔幻性，从而形成一个变化无常的世界迷宫。是人形成了魔幻的现实，现实的魔幻又塑造着人，魔幻着人，
在魔幻的生活中，存在何为？出路何在？三，艺术创作手法上的魔幻的运用。马尔克斯以一个八岁儿童的口吻讲述故事，“化幻想为现实”，用了时空迷宫叙述，多人称独白叙述，同姓名穿越叙述，从未来的角度回忆过去（将来过去时）的倒叙手法叙述，幻想与现实混同叙述等等等等，造成叙述或艺术手法的魔幻，迷宫一般，令人眼花缭乱，络绎不绝，又如万花筒般，精彩纷呈，
4、有人读过《百年孤独》吗？有什么感受？
万般皆是命，半点不由人。这是我读完马尔克斯这本意义深刻的书首先想到的，《百年孤独》这本书，讲的是宿命，不仅是一个家族持续一百年的宿命，更是拉丁美洲那片土地上居住的人民一百年来的宿命。1、布恩迪亚家族的人缺乏真正的情感交流，他们的孤独是与生俱来的，在一百年来马孔多的历史里，布恩迪亚家族中的人缺少任何实质上的感情沟通，没有信任和了解。
布恩迪亚家族的男性后代，几乎都是家族第一代先祖何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚精神和人格的延续，他们要么生性癫狂，精力旺盛，最后死于非命；要么则是孤僻冷漠，聪明过人又在孤独中离世，布恩迪亚家族的女性后代，则是家族第一代先祖乌尔苏拉和第二代先祖庇拉尔·特尔内拉的精神延续，乌尔苏拉代表了家族含蓄内敛，勤劳向上的优秀人格，庇拉尔·特尔内拉则代表了家族放荡奢靡，不知节制的低劣人格。
他们始终没有摆脱孤独，时间在一百年之后仿佛第一代先祖发现的那样永远停留在星期一，马孔多的一切都陷入停滞不前，直到家族中的最后一代人被刚一出生就被蚂蚁吃掉，马孔多消失在一阵飓风之中。2、以奥雷里亚诺上校上校为代表的家族成员的反抗和挣扎是徒劳的，他们注定失败，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校一生发动过三十二场武装起义，无一成功。
他与十七个女人生下十七个儿子，一夜之间都被逐个除掉，其中最年长者不到三十五岁，他逃过十四次暗杀、七十三次伏击和一次枪决。三十二次的起义让他对战争和人类历史的产生怀疑和绝望，进而陷入彻底的孤独和冷漠，在战争后期，上校杀死自己的亲密战友，革命陷入停滞和反动，预示了拉丁美洲人民反抗斗争无可避免的失败。在众叛亲离和孤立无援的情况下，奥雷里亚诺上校在漫漫长夜中苦苦挣扎，他决定结束这场荒谬的战争，接受政府提出的和平条件，与政府签订尼兰迪亚协定，放弃退休金，远离尘嚣，在吉卜赛人梅尔基亚德斯留下的那间炼金实验室里，在反复制作小金鱼的徒劳中度过余生，
家族中的人继承先祖的开拓精神，通过发动战争、开凿航道、修建铁路等方式试图与外界世界的进步文明联系起来，最后均以失败告终。喻示了试图与进步文明取得联系的拉丁美洲本土文明的失败，3、忘记历史等于背叛，马尔克斯实际上写了一个彻底的悲剧。马尔克斯在小说的叙述中采用了大量象征、隐喻、意识流等魔幻现实主义手法，融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，将现实与虚幻巧妙糅合，展现出一个虚构的真实世界，
布恩迪亚家族的历史，实际上代表了整个拉丁美洲的历史。他们试图融入外部世界的先进文明，渴望抛下保守落后的本土传统，但是最终所有的努力和挣扎，都像奥雷里亚诺上校发动的三十二场战争一样成为徒劳，小说一开始，马尔克斯写了马孔多人患上失眠症和遗忘症后的种种荒诞，喻示人们不可忘记历史。小说最后，马尔克斯写道：“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了，
5、《百年孤独》中对孤独的体会是什么？
在《百年孤独》里，孤独带着无法调和的两种姿态。一方面，孤独可以给人带来心灵的平静，让人从世俗纷扰欲望纠葛中抽身出来，获得自省的机会，使人冷静超脱，人们或自觉或被迫进入孤独状态，孤独成了缓解压力拯救灵魂的良药。何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚窥得了世界的奥秘后不愿自拔，奥雷里亚诺布恩迪亚上校理想破灭后闭门不出，在孤独中忘却烦恼。
阿玛兰矩在孤独中销蚀，费尔南达独自守着女王梦。第六代奥雷里亚诺在孤独的研究中获得了超常的智慧和洞察力，还有许多人是为爱情甘受孤独。在这里，孤独成为个体自我拯救的方式之一，个体在孤独中摆脱了精神的痛苦与磨难，得到了内心世界的平和与宁静，孤独，让人找回自我，成为自己的上帝，在自我世界中寻得快乐与满足。另一方面，孤独又带来封闭，使人使社会裹足不前，
《百年孤独》结尾写道：“这手稿上所写的事情过去不曾，将来也永远不会重复，因为命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世上的第二次机会。孤独，虽然使个体得以苟延残喘，但对整个人类命运来说，孤独注定带来覆灭，“布恩迪亚家族成员的失败是由于他们的孤独，或者说，是由于他们缺乏团结一致的精神。马孔多的毁灭，一切的一切，原因都在于此，
”马孔多是个与世隔绝的村庄。布恩迪亚家族先天带上了孤独烙印，第一代何塞?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚沉迷科学不问世事，变成困在树下的沉思者，重复着无人能懂的梦呓。其妻乌尔苏拉苦苦撑持家庭生计，没有人真正走近她，连她眼睛瞎了都无人发现，第二代何塞阿尔卡蒂奥初尝云雨，他和弟弟奥雷里亚诺布恩迪亚躲在孤独中分享甜蜜和恐惧,但在得知私生子的消息后，他幵始渴望一个人的孤独。
多年后，弟弟奥雷里亚诺，布恩迪亚上校站到了权力制高点，他失去了爱与信任，迷失在大权在握的孤独中,直到“懂得了幸福晚年的秘诀是与孤独签下不失尊严的协定”，小妹妹阿玛兰妲放弃炽热的爱情，在织裹尸布中度过余生。她白天织晚上拆，不是为了击败孤独，而是为了持守孤独，大妹妹丽贝卡自丈夫死后，就幽居家中默默化尘。她拒绝人们的帮助是因为“辛苦多年忍受折磨好不容易赢来的孤独特权，绝不肯用来换取一个被虚假迷人的怜悯打扰的晚年”，
第三代何塞阿尔卡蒂奥在被人遗忘中孤独长大，憎恨家人，临死才感到对他们的爱。第四代美人儿蕾梅黨丝独自留在孤独的荒漠中，一无牵挂，双胞胎之一何塞阿尔卡蒂奥第二在大屠杀中幸存下来后，至死都没迈出羊皮卷房间半步。而奥雷里亚诺第二的妻子费尔南达做了一辈子王后美梦，她从未走进过现实，也没人亲近她：丈夫背叛、儿子欺骗、女儿怨恨，
第五代何塞阿尔卡蒂奥童年的孤独里只剩下对曾祖姑阿玛兰妲的情爱回忆。阿玛兰妲的姐姐-梅梅，和马乌里肖巴比伦疯狂相爱被称为是“两人都已抵达孤独的彼岸”，马乌里肖巴比伦被梅梅母亲费尔南达请来的警察开枪击中脊椎，从此卧床不起，梅梅被遣送到修道院里不到一年时间，生下第六代奥雷里亚诺，自此后，在修道院孤独终老。第六代奥雷里亚诺从小被外祖母费尔南达幽禁家中，到三岁才被外祖父发现，
他和外婆费尔南达、第五代何塞阿尔卡蒂奥都是孤独者，但他们不想打破“那种神秘的孤独”。当他和第五代阿玛兰妲乌尔苏拉相爱时，他们“被爱情、被孤独、被爱情的孤独幽禁在因红蚂蚁疯狂啃食而轰响的家里，”。然而当阿玛兰坦乌尔苏拉难产生下一个有着猪尾巴第七代时，因失血过多而死去，他幵始害怕回到孤独，他怒吼道：“什么朋友，都是姨子养的！”在这里，感受不到人与人之间的脉脉温情，
家只是栖息之所。亲人之间感情淡薄，朋友背离四散。爱情来去如风，布恩迪亚家族甚至马孔多都不需要他人，人们活在自己的世界里，到最后都落得孤苦伶仃。孤独，赋予小说一种深沉压抑、凄绝悲凉的氛围，点出了人作为个体“生而孤独，死也孤独”的宿命，《百年孤独》结尾处写道：“这手稿上所写的事情过去不曾，将来也永远不会重复，因为命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世上的第二次机会。
布恩迪亚家族是在孤独中灭亡的，马孔多是在孤独中消失的，不在孤独中爆发，便在孤独中灭亡。置之死地而后生，布恩迪亚家族的死代表着非孤独人群的生，悲剧使人警醒。作家说：为了打破孤独，必须学会爱，布恩迪亚一家的孤寂，“源于爱的缺乏”，他们“没有热爱他人的习惯，这就是他们一家孤寂无伴，屡遭挫折的原因”。这一家人心从来没在一起，力从来没往一处使，
每个人都为自己活，不关心他人，不关心家族，于是人人孤独。唯有乌尔苏拉对这个家充满爱，她整天提心吊胆拉着网线，不时紧一紧子孙们身上的游丝，希望能把他们牵上正道；但是这些子孙都是野马，他们挣脱缰绳撒开蹄子跑了路，筋疲力尽、孤军奋战的乌尔苏拉一倒下，这里再没凝聚力，家很快散架。所以，要学会爱，要爱人如爱己，爱他人如爱家人，做到“亲亲而仁民，仁民而爱物”，就能天地辉光，一片祥和，
“孤独的反义词是团结。”为了摆脱孤独，必须团结起来，由此，在“孤独”这个中心主题上，作家便设置了两种张力。孤独可以使人获得平静，也能给人类带来灭顶之灾，这迫使人们在这个生命的恃论中做出选择：要么孤独而死，要么孤独而生。于是，在孤独的宿命存在之下，作家追寻消解孤独的可能性途径，以期摆脱内心深深的孤独感，而走向生命的审美状态，
6、《百年孤独》到底有多少人能读懂，对此你怎么看？
《百年孤独》这本书，我是从各大网络平台力荐所了解到的。它是一部值得重复阅读的魔幻现实主义作品，为什么很少人能读的懂？因为作品里每个人物的名字，人物的关系，其次就是每个人物故事没有一个是完整的。要读懂其内涵，如果没有经历一定的岁月沉淀，你很难去理解每个人物所蕴含的那种孤独感，因为每天支配私人时间比较少，我只读了一遍。
但我有一个阅读习惯，即便是读不下去的书，我都会死磕到底，无论收获多少，我都会这么做，故事内容不过多介绍，只说说某几个印象深刻的人物带给我的感悟吧。马孔多，一个第二代传奇人物上校，厌倦了战争，放弃了权利，还不被人理解，唯有自杀才把别人的误解消除，却自杀未遂，最后活着连唯一的精神寄托炼金术都失去了价值，这让我想起豆豆小说《遥远的救世主》里的丁元因，因找不到心灵默契的知音，而远离浮世。
地铁里每个人捧着手机，那熟练的手指不停的按，重复，没有目的，连自己都不知道在找什么，等什么，这种内心的孤独似书中吃土的女人，压抑使她吃土，害怕使她吃土，我不知道作者表达的意思，或许因为小说类型就属于魔幻现实主义作品，但我隐约能感觉到她在平衡自己，就像你害怕黑暗时你会大声喊叫。我看过一则报道，一位德国妇女无币生活了十四年，用劳动换取饭钱，生活所需，不接受任何货币，你能理解她为什么这样活着吗？小说中的美人蕾梅黛丝被人嘲笑为怪胎，因为她从不穿衣服，她属于最纯粹的孤独者，近乎于神，在她内心没有世俗，在嘲笑声中翩翩起舞，抓住一件雪白的床单，乘风而去，
7、陈丹青都说读不懂《百年孤独》，30岁的人怎么读懂？
首先，这个问题第一问有点那个。我们是不是应该读哪一本书，要看自己的喜欢和选择，不能因为某个人说了某句话而来决定，不管他是谁！第二问值得一答，的确是每个年龄段去读，每本书都会给你不同的感觉。比如我们最熟悉最喜欢的名著《红楼梦》，那是读几次就会有几次不同收获和感悟的，马尔克斯的《百年孤独》：写的是布恩地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马贡多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛及至消亡的历史。
人物众多，情节离奇，深刻反映了歌伦比亚乃至整个拉美大陆的历史演变和社会现实，初读还是二十年前大学时期，当时读的的确是比较困难，读完只感觉与孤独并无多大关系，而是一大堆人物你方唱罢我登场，虽然文字又点繁琐，但还是看很热闹。上班后过了很多年偶然重读，忽然感觉完全不一样，也许是因为重读，对人物的情节发展不太新鲜，所以有点别的方面的看法。
也许是因为自己年龄渐长，对人生的感悟更多，那一种孤独感明显袭来，感觉书中人不管生活多繁华热闹，但每一个人都是极端孤独的。从家族第一人霍赛塞，到最后一个有着家族明显特征的奥雷良诺，从精力充沛的乌苏拉老妈妈，到纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝。几乎所有人都是如此，从一出生他们就是孤独，然后越成长越孤独，有人在对抗孤独中失去自我、有人清醒的知道自己的孤独，可却无能为力、有的人孤独一生却不自知、还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如最喜欢的人物奥雷良诺，
反观自己，我们又何尝不是？我们每个人都觉得自己父母亲友，有很多知心知己，但内心深处，何尝不是每个人都只是一个孤独的行者？有的人永远和许多人一起玩一起闹一起疯，可是心中的孤独感有谁能通过众人Ｋ歌就能抛却？一个人的独处并不是孤独，热闹的人群中的孤独才是孤独。越长大越孤单！这句歌词初听时不懂得，再听时，已是词中人！我们应该怎样看待孤独？个人认为这才是百年孤独最终的意义所在。
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