‘’父母在，不远游‘为何不能是和父母一起远游呢。“游必有方”是“父母在，不远游”的后一句，“父母在，不远游”是从孝顺角度提出来的，父母在，子女远游，父母也是跟着担心的，就是在今天的社会，子女不在身边，父母是非常挂念的，所以“游必有方”，如果出门在外，一定要告诉父母方向，让父母知道自己在哪里。
1、父母在，不远游。父母百年不在了，还远游吗？
“父母在，不远游”是从孝顺角度提出来的，古代交通不便，信息不发达，远游一次要很长很长的时间才能折转回家，父母年龄大了，你长期不在身边，谁来服待他们？因此，他们还在，不应远游。“游必有方”是“父母在，不远游”的后一句，方是规矩的意思，就是到一个特定的地方去——也就是说，去一个地方，必须有一个明确的目标，不可漫无目的地到处乱闯，同时也要告诉父母亲，自己到底去了哪，自己的情况是怎样的。
说到底，也就是要向家人报平安，让父母不要担心，在当代社会里，也应该这样去做。去远方之前，要告诉父母，不要让父母找不到你，也不知道你在哪，为人父母哪有不忧心子女的，所谓儿行千里母担忧，即使知道你在哪里，她也会担心着你呢，更何况连你去哪都不知道呢？这些话放在当下，现实意义也是很强的，它要求我们应该“常回家看看”，那怕出门在外也要给双亲打上远方的来电，说一句问候，道一声平安。
2、父母在一定要不远游吗？
“父母在不远游”，这圣人之言穿越千年时光依然还是那样值得令人深思，但现如今是否可改为“父母在可远游，游必有联”？当今世界已然已是一个“地球村”，随着交通工具的飞速发展，“远游”的概念已跨越时空不再是那样的遥不可及的远方，距离已不再是阻挡脚步的因素！为实现梦想或为生计打拼，如今社会上出现了人类历史上规模最大的“远游”现象，每年的“春运”便可见一斑！正因如此，那其中独自在家的父母，牵挂孩子之心哪一刻又能放下，孩子不在近旁，少了许多的欢笑，那本常见儿孙绕膝的天伦之乐是否也变得“奢侈”起来？“孩子常回家看看”是否就成了父母心中那唯一的期盼？出外追求美好的生活，远离父母打拼自己的未来现如今虽无可厚非！但远游的孩子呀，不要忘了家中的双亲，多打打电话报报平安，多耐心地听听父母那碎碎的念唠，这两头之间的“联系”切不可因距离而减少，以慰父母那深切的思念之心为好！，
3、父母在，不远游，你怎么看？
父母在不远游，你怎么看？百事孝为先。父母在不远游，那要看你家庭成员都有哪些人，如，父母，哥哥嫂嫂，弟弟妹妹等。在此前提下，你远游是可以的，因为家里还有这么多兄弟姐妹陪伴在你父母身边，有什么事，他（她）们会处理好事的。还有就是你兄弟一个，但父母年纪还在工作岗位上，身体状况很好，你不在他们身边，他们也能照顾好自己，
4、“父母在，不远游”为何不能是和父母一起远游呢？
‘’父母在，不远游‘为何不能是和父母一起远游呢？父母在远游会疏于对父母的照顾，而现在的农村人恰恰是父母在，而远游。现在的年轻人为了学业为了工作也是为了生活，而必须远遁他乡离开父母，对父母的照顾而疏远甚至是不能照顾，年轻人的痛老人的苦。但生活就是这么尖刻容不得，你去选择，选择了孝道与守候父母，你就得选择放弃学业事业及对美好生活的追求。
5、你能做到：父母在，不远游吗？
谢谢邀请！《论语·里仁篇》是儒家思想的宗，儒家思想所涉及的最重要的词语都出现在本篇里面:仁，德，利，义，礼，孝，君子，小人;用于表态的关键词也出现了:智知，唯，劳，怨，贤，志，好，去，患，耻和恶。儒家的代表人物孔子的思想根源是什么呢？这篇不但给予了答案，而且围绕这个根源，全面地导出了孔子思想的内涵，研究儒学，应当由此篇开始。
“忠恕”是孔子自己行为之道，是其思想根源，更是儒家学说的核心，孔子还有一个道:“朝闻道，夕死可矣。”这个“道”是他的理想，毕生追求，上面列出的儒家重要词语都是围绕“忠恕”展开的，阐释构成“忠恕”的思想框架。本题出于该篇，但是引述不全，应为“父母在，不远游，游必有方，”这里有两个非常重要的词，游和方。儒家其它文篇都有运用和解释，
游，指的是随意施展才华，实现自己的理想。出现在《礼记·学记》中“，。，。游其志也，”方，指的是官，且是重官，大官。《礼记·王制》载有“天子百里之内以共官，千里之内以为御，千里之外设方伯。”代表天王镇府一方，替天行道，安抚治理，儒家思想从来没有鼓励成为庶民，可以为士，更崇尚君子。这些人都可以为国为官，父母在，你可以在“百里之内”或“千里之内”做官;如果受命，再去“千里之外”做方伯，当重官，大官，替天王守江山。
6、如何理解“父母在，不远游，游必有方，”这句话？
现代社会还坚持划地为牢的“父母在不远行”的观念大概已不行了。原因有二，一是从边远地区和农村走出来的莘莘学子，他们在求学的路上付出了多少艰辛的代价，还将他们打回原形，这将扼杀掉他们的理想和追求，这对他们是不公平的，父母也希望自己的子女有出息，有幸福的未来，这种远行是长久的，这无疑会增加一份思念，多了很多牵挂，不过这已经是中国社会当下的常态了，
二是一些中青年因生活所迫也不得不远离父母到外地打工挣钱，以便改变贫困的命运，虽然他们大多都不是长久之计，但短则几年，长则一二十年，父母在家为他们支撑着家，有的要为他们带孩子，他们的远行有得有失，得到了金钱，失去倍伴关爱教育孩子成长的最佳时期，由于隔代教育总是爱大于教，使得不少留守儿童出现了这样样那样的问题，这也是当今社会的最大难题。
在游必有方的问题上，应该是说在选择的方向方法要正确，把握好时空，要把工作和安居紧密结合，提高自我修养，勤奋扎实的干事业，不好高骛远，这样游有成就，父母亲自然很高兴，但游子必须时刻不忘父母的养育之恩，孝顺两个字装在心里，在精神上多给父母亲一些安慰，在物质上进量帮助，让他们开心快乐的安度晚年，若如此“父母在不远行，游必有方”的矛盾则迎刃而解矣。
7、父母在，不远游，你们怎么看，怎么做？
这个问题好扎心，我是父母的儿子，也是我儿子的父母，做为儿子，母亲九十岁高龄，真的是不敢远游，怕万一哪天母亲走了，不能在跟前守望，自己都难以愿谅自己。上班的时候工作又累又忙，一直想走出去，看看祖国的大好河山，但是这个愿望没法实现，本想退体后可以实现梦想，没想到退休了也难以圆梦，母亲身体欠佳，弟弟妹妹都还在上班，照顾母亲的义务落在了我这大哥身上，原来兄妹商量想请个保姆照顾，可母亲不喜欢，她认为保姆是外人，让外人侍候就是儿女嫌弃，不愿意侍候她，
说句心里话，真的是身心疲惫，母亲觉得自己是有功之臣，把你们一个个养大，现在是你们回报的时候，我现在老了，说的做的，对了也是对了，错了也是对了，你们没权反驳，大事小事必须照办，不办就是不孝，她最好的武器就是哭给你看，一个能把妈妈气哭的儿子，在不知情的人眼里就是不孝，你孝顺妈妈会哭吗？所以千方百计哄妈妈高兴，母亲也却是不容易，我们养一个孩子都觉得累，她老人家养了六个，能不累吗，让父母有个快乐安祥的晚年，是儿女们义不容辞的责任，必须做到做好。
儿子也进入不惑之年，不想让他重复我走过的路，现在交通发达，信息灵通，他自己想走多远就走多远，想到那里看风景都可以，我的愿望成了泡影，不可以让孩子象我一样，有时间可以到外面世界看看了，都走不动去不了了，我老了可以请保姆，也可以去养老院，只要儿子能经常打个电话关心下就好，不需要天天陪在身边，生病了，小病自己能好，大病也不必花大钱治疗，少受点罪就成，有生就有死，死是最终的归宿。
8、父母在不远行，下一句是什么？作者是谁？这句话完整的意思是什么？
父母在不远行这句话出自《论语.里仁》篇，是孔子说的话，体现的是孝敬父母的问题，原文是：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”游：在此指的是游学、游官、经商等外出活动，方：一定的地方。【译文】孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方，”“父母在，不远游”是先秦儒家关于“孝”字道德的具体内容之一，在历代都用这个孝原则去约束、要求子女为其父母尽孝，但是在今天我们要分开来看。
父母在，子女远游，父母也是跟着担心的，就是在今天的社会，子女不在身边，父母是非常挂念的，所以“游必有方”，如果出门在外，一定要告诉父母方向，让父母知道自己在哪里，在以前子女也是要出门游学、游官，而且交通也不发达，我们的大圣人孔子，也是四处游走讲学的，所以如果父母在，迫不得已要出门，一定要让父母知道地方。
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