03保持正念，从关注呼吸开始何谓正念。如果设定周日时你的”正念日“，那么就要想办法，时刻提醒自己保持正念，要学会在情绪来临时，同样保持正念，关于正念，其实是对当下的事情保持感知，这几天负能量有点多，所以一再提醒自己，保持正念，05面对情绪，也要保持正念人是自己念头的集合体。
1、如何保持正念？
这几天负能量有点多，所以一再提醒自己，保持正念！保持正念！保持正念！什么是正念？简单的理解就是一个字：好。如何保持正念？就是一切向好，人生不如意十之八九，如意便是一二，那就常想一二吧。想好的，听好的，看好的，说好的，做好的，就能得好的，当我想抱怨的时候，我就对自己说，有能力的人不抱怨，没能力的人，抱怨了也是白抱怨，保持正念不抱怨。
当我生气的时候，我就对自己说，自己的健康最重要，保持正念不生气，晚上走夜路，心里害怕的时候，就想周围是不是会有鬼，马上阻止这个念头，对自己说，保持正念别害怕。人的能量有正能量和负能量，正能量就是一个人的善。表现为乐观、积极、主动、鼓励、赞美、勤奋、勇敢等，这些积极向上、健康乐观的动力和情感，给人力量，充满希望，
2、举例说明什么是佛教的“正念”？
正念是八正道之一。八正道为：正见、正念、正定、正语、正精进、正思维、正业、正命，正念就是念念不忘善法，正念也是指忆念自己的所修和所断。佛教的正念，其实跟另外一个是分不开的，那个就是正知，往往一起说就是正知正念，也有说正知正见。若要修学善法，就应该要正知善持，正念善护，为什么要说正知善持，正念善护?首先要知道什么是正知?正知：就是经常用智慧来观察三门的行径，也是指精通该断该修的一切法义事宜。
在行持各种善法时，初学者很容易丢失正知正念，首先丢掉的是正念，随后丢掉的是正知。当正知丢掉以后，你要修行的正法，此时无完全落空，修行人把自己的心比喻成马，正念比喻为拴马的绳索，正知比喻为拴马的主人，主人需要常常看护自己的心（马是否被拴住了）。所以佛教经常把正知正见同时讲出来，就是喻意正知一定要有一个正念的守护，
在禅修时，经常掉举昏沉而点头的人，就是绳索（正念）解开了，可能早已经是心猿意马，正知也就不在了，跑掉了。有的人是人云亦云什么“活在当下”!活在当下是指安住在心的本性中，不要说安住在心的本性，就按住在一个念头上都做不到，他的现实是：无法认知心的本性，而且他的这匹马没有主人（正知），还是一匹野马，连绳索也不具备（正念），他什么都没有，还活在什么当下?谁又能知道呢!应该叫到处流浪。
3、“正念”是什么？对身体有益处吗？
关于正念，其实是对当下的事情保持感知，最近在读一行禅师的著作《正念的奇迹》，其中就介绍了正念的概念和修习方法。和题主分享一下心得，01没有正念，你就无法感知快乐从智能手机普及以来，越来越多的人，患上了手机综合症。上班路上、午餐桌上、还有在卫生间里，人们习惯一边做事，一边无止境地刷手机，你是否也遇到过类似的情况：朋友聚餐的时候，大家都低头看朋友圈，也不愿和近在咫尺的朋友交流；当饭菜端了上来，我们也都忙着先拍照、修图、发微博微信，饭菜凉了也没动筷子。
如果你的心，不在这里，没有对眼前的事情保持关注，那么，就算你遇上再好的美景、美食，也会视而不见、味同嚼蜡。大家都渐渐地失去了对生活中美好事物的感知力，而变得随波逐流，前一段时间，有一篇文章题目为《当妈之后，我熬的不是夜，而是自由》，在朋友圈疯传。因为它表达出了很多新妈妈的心声，一时拥趸无数，很多人都认为，有了宝宝之后，大部分的时间都会被小家伙给占据。
一切活动都要以宝宝优先，自己的时间基本所剩无几了，但是，你想过没有，如果有了正念，也就是对当下的所作的事情保持感知。那么，陪孩子的时候，同时也是自己的时间，既然我们一定要做，何不把把烦躁放下，把焦虑放下，把不甘放下，用心感受每一秒的时光。提醒自己，现在正在做的这件事情，到底是什么？而不是一边配孩子，一边焦虑，自己的时间没有了，
你，就会快乐很多。02一行禅师的信关于正念的所有困惑，关于怎样活在当下的所有秘密，都可以在一行禅师所著的《正念的奇迹》中，寻找到答案，一行禅师出身在越南，因为早年间到美国参加研讨会，并且提交了和平建议书，被越南当局宣布为叛徒。当时的越南，正在被内战战火蹂躏，之后他又流亡到法国，在那里建立了梅村。
梅村的收益被用来帮助越南贫困的孩童，《正念的奇迹》一书，其实是他写给朋友的长信。一行禅师没有用深奥的笔触描写佛法和新知，而是用浅显的语言，告诉我们什么叫做正念，如何在尘世中修行，保持正念的奇迹，03保持正念，从关注呼吸开始何谓正念？就是指”对当下的实相保有觉知“。那么如何在生活中，保持正念呢？我们可以通过一些方法来练习，
最简单的一个，就是关注自己的呼吸。可能你会奇怪，呼吸是本能呀，为什么要关注呢？就是因为它是本能，你以前从未关注，而呼吸又是最重要的维持你生理需要的方式，通过关注自己的呼吸，可以把自己的本体与大脑意识连接，才是在日常中修行的不二法门。吸气时，你感知自己吸气；呼气时，你感知自己在呼气，吸气的时间长，你会感知到时间长；呼气的时间长，你同样会感知到。
僧侣们就会通过这种感知呼吸的方式，来止住心绪藤曼的蔓延，训练自己的定力，这种关注自己呼吸的方式，有点类似于瑜伽里的腹式呼吸法，通过觉知感知自己的状态。如果连呼吸时，都会怀有正念，感知当下的实相，那么，就可以把生活中的一切，都当作修行。不是抛却尘缘一切，在与世隔绝的寺庙里才算修行，不论你在做任何事情，都是练习修行。
在你吃饭的时候，吃饭就是你现下最重要的事情，不要想着一会吃完还要去工作；在你洗碗的时候，洗碗就是你当下最重要的事情，不要想着快点洗完才能休息，一举一动，都怀有正念，才能把日子过得熠熠生辉。04正念日：让练习正念也变得有仪式感可能你会说，上面关于练习正念的方法，说起来容易，做起来难，那么，不妨把正念的练习，搞得隆重一些。
每周拿出一天的时间，就专门来做正念练习，如果设定周日时你的”正念日“，那么就要想办法，时刻提醒自己保持正念。从起床开始，就关注自己的呼吸，慢慢地呼吸，慢慢地起床，慢慢地做一切你想要在今天完成的事情。像爱护无价之宝一样，爱护自己的呼吸，保持恬淡的微笑，在正念中化半个小时，慢慢地洗澡。也可以为自己烹饪一顿美味的午餐，
不要为了做而做。要记住，你是自己的主人，所作的一切，不需要给别人观赏。05面对情绪，也要保持正念人是自己念头的集合体，小说《了不起的盖茨比》中，曾有这样一句话：”每当你觉得想要批评什么人的时候，你切要记着，这个世界上的人并非都具备你禀有的条件。“当你批判时，要想到自己持有的观点和看法，都是由之前得经历和所学造就，
而他们，并不一定是正确的。我们批判别人时，批判就是我们本身；我们欢喜别人时，欢喜就是我们本身，如果没有正念，当我们遇到一霎那的情绪迸发时，那么此刻主宰自己的，只是那些激情或冲动。要学会在情绪来临时，同样保持正念，一呼一吸之间，感知那些令你不快、愤怒、焦虑甚至不齿的念头。在当下，你只是自己的观察者，
犹如开放了上帝视角，置身事外观察自己。06一个故事给予我们的启示托尔斯泰写过一个故事，是关于一个皇帝想寻找的三个答案，皇帝有一天突发奇想，只要知道三个问题的答案，那么他所作的一切决定都会无比英明。问题是：”做每件事的最佳时机是什么时候？与你共事最重要的人是谁？无论何时，要做的最重要的事是什么？”为了寻找答案，皇帝张贴公告，让大家献计献策，但是大家都众说纷纭，没有定论，
皇帝无法，只好乔装成一位农夫，去深山里拜访隐居的高人。见面之后，皇帝直接说明了来意，但是高人只让他先帮自己干活，并没有解答他，到了傍晚，突然有一位受伤的男子误闯了高人的居所。高人让皇帝为伤者包扎，等手上男子苏醒过来，看到皇帝后就乞求他的原谅。原来这名男子，因为皇帝杀了他的兄弟，抢走他的财产，这次特地是来刺杀皇帝的，
没有想到，皇帝反而就了他一命。他心中愧疚，发誓要守护皇帝一辈子，连同自己的子子孙孙，皇帝高兴之余，还是对三个问题的答案，放心不下。于是又追问高人的指点，高人说因为上面的这一段经历，皇帝要的问题已经自己有了答案。正是“最重要的时刻永远只有一个，那就是现在，现在是我们唯一能主导的时间。最重要的人永远就是那个当下和你在一起、在你面前的人，因为谁也不知道将来你是否还会与他人共处，
最重要的事，就是让你身旁的人快乐，因为这就是人生所追求的。”《正念的奇迹》一直试图传达给我们的理念，就是保持正念，同时也是重视现在的力量，这不是心灵鸡汤，因为鸡汤从来只是描述未来，而不给人任何方法，我们要借助《正念的奇迹》传达的思想，活在当下，享受当下，找寻到内心的真正快乐，在这一点上，我们要和孩童学习。
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