大年初六这一天没什么必要的禁忌。大年初六除了“送穷神”以外，还是祭“厕神”的日子，今年大年初六很特别，百年难遇，壬寅年壬寅月庚寅日，三阳开泰，有啥来头，大年初六有哪些习俗大年初六很多地方称为“送穷日”，说到“送穷神”每个地方的日期不太一样，像广州地区正月初三是“穷日”，还有的地方是大年初五，不过，大部分地区正月初六“送穷神”。
1、大年初六有什么习俗？
正月初六到了，按我们地方习俗来说，主要是送穷和迎财。送五穷：即是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷；家里屋外的垃圾是“穷鬼”象征，要打扫干净，通通丢掉；送穷要送得远远的，离家越远越好，还有就是要放鞭炮“崩穷”，也可出门远走，登高望远；过年休息了几天，今天努力干活，干的越多越好，这样称“恨穷”，送走穷鬼才有好财运！一般的店铺都要在初六开业，六六大顺嘛！六十岁和六十六岁的老人，也都在这一天过寿，图个吉利。
2、2020大年初六的习俗和禁忌，你知道多少？
2020的鼠年春节，还是过了一个特殊的大年，受冠状肺炎疫情的影响，人们“纹丝不动”在家里过年，还是迎来了大年初六。虽然古代流传下来的年俗都有一定的历史韵味，但对老辈人来说还是要遵循的，正月初六的习俗和禁忌到底是啥呢？古时的正月初六习俗(1)“送穷”。古往今来，人们对“穷”字极为鄙视和敏感，“闻穷色变”恐怕也是当代的一种表现形态，就是古代人其实也是很烦那个“穷神”的，
正月初六在古人心目中是一个特别吉祥和顺利的日子。正月初六的“六”代表着“六六大顺”和一切顺意，古人在这一天便有了非常隆重的“送穷”仪式。唐朝人姚合曾在《晦日送穷》一诗中写道:“年年到此日，沥酒拜街中，万户千门看，无人不送穷”。由此可以看出，古代人在正月初六这一天，几乎是家家户户都会有“送穷”的仪式，《岁时杂记》也有记载:“人日前一日扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷”。
大概意思是在正月初六这一天要用扫帚打扫房间，打扫出来堆积在院子中，当家人还没有出门时，先用七张煎饼覆盖在这堆垃圾上，然后将垃圾和煎饼一起拿出院外，倒在一个指定的地方。宋代人“送穷”仪式相对来说更加繁琐，宋人曾有《送穷鬼》诗:“正月月尽夕，芭蕉船一只，灯盏两只明辉辉，内里更有筵席。奉劝郎君人娘子，空去送穷鬼，空去送穷鬼”，
即使现代社会中，在很多地方也延续着“送穷”的习俗。虽然各地“送穷”的仪式不同，但古老的年俗，都是反映广大劳动人民，希望能够送走贫穷，迎接来年美好新生活的愿望和心理，(2)启市。每逢春节时节，大小店铺都会关门过大年，一到正月初六，店铺便开门迎客或者说开启市场了，这其实就是古代的“启市”的习俗，所达的意思也在于此。
由此看出古代人做买卖是在正月初六这一天，打开店门开营业并开启了新一年好生意，这一习俗也流传至今，在正月初六开张营业时，商家一般都会燃放鞭炮，有的还请来社火表演队。这样一来，街坊四邻及过客都会知道，这家店铺开始做生意了，其实“启市”燃放鞭炮，也就是“爆竹声中一岁除”的意思。(3)挹肥，传说正月初六是女娲造马之日，古称“挹肥”。
人们在这一天才真正的开市营业或开始工作，用现代的说法，就是可以动身打工了。特别是自正月以来，按习俗禁忌，农家人的旱厕，从正月初一到初五都不能打扫，厕所中的粪便累积，于是到这一天做一大打除，即将平日污秽的厕所清扫干净，也就是所谓的挹肥，这一天在旧时也表示农民在开始下田，准备春耕。正月初六的禁忌(1)，正月初六有“向外走”的说法，即百无禁忌，出门活动筋骨，
在游玩时有意识地把行走路线定为一个圆周，寓意是在新的一年“行大运”，有个好彩头。(2)，正月初六是“马日”，对于商家来说，把除夕送来的财神纸马烧掉，各类店铺开始复业，习俗的形式也与时俱进着，但人们的美好愿望不变。财富不只是金钱，更在于幸福安康，更主要的是人们对未来美好生活的期盼。对于特殊的今年春节来说，咱们中国人一定会战胜疫情，走出焦虑，回归到正常的生活中，
3、大年初六百年难遇，壬寅年壬寅月庚寅日，三阳开泰，有啥来头？
今年大年初六很特别，百年难遇，壬寅年壬寅月庚寅日，三阳开泰，有啥来头？每年初五一过，很多人就感慨这个年过得好快，又要开始上班了，还没休息够。老话说“下田备春耕，穷气送出门”，明天就是大年初六了，按照老辈人的说法初六是马日，因为女娲在创造万物生灵的时候，造马这一天正好赶上正月初六，所以，正月初六这一天又被叫作“挹肥”，在过去人们这一天打扫卫生和开始做春耕准备。
咱们古代是农耕社会，庄稼长势好坏直接能够影响到人们的生活水平，所以，对天气和年景的预判就显得尤为重要。古代的历法家为了方便农民记录日期发明了天干地支，天干有10个，分别是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。地支也有12个地支，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，把一个天干和地支对应循环起来，正好是60年，就是我们常说的“六十甲子”！其实，古代多少是有些封建迷信思想的，在这些天干地支中他们也有喜欢的，也有不喜欢的，古人认为“寅”这个时间段是比较吉利的，三阳开泰，万物复苏，是比较好的。
按天干地支上来看，今年是壬寅（虎）年，而正月初六又是“壬寅年壬寅月庚寅日”，古人认为寅比较吉利，一天出现“三个寅”就更吉利了，上一个“三个寅”出现在同一天还是出现在屈原的《离骚》里：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，这里的摄提是“摄提格”的简称，是古代“星岁纪年法”的一个名称。古人把太岁运行到寅宫那一年，称为“摄提格”，也就是我们说的“寅年”，“孟陬”比较好理解，就是我们现在说的正月这段时间，而夏历的正月就“寅月”，“庚寅”是干支中的一个，是“某天”的记录形式，按顺序来看，排在第27位，前一位是己丑，后一位是辛卯，
明白以上这些我们就知道了，屈原就是“寅年寅月寅日”出生的。写到这有的朋友已经发现了，今年正月初六（壬寅年壬寅月庚寅日）正好是屈原的生日，并且大年初六出现“三个寅”也是百年难遇，按老辈人的观念是非常吉利的一天，大年初六有哪些习俗大年初六很多地方称为“送穷日”，说到“送穷神”每个地方的日期不太一样，像广州地区正月初三是“穷日”，还有的地方是大年初五，不过，大部分地区正月初六“送穷神”。
很多朋友说，古代人封建迷信，其实古代人是很聪明的，我们想想是不是这样的，从过年期间的这些习俗上也能看出来，他们很善于思考和发明，不像我们现在过年就是吃吃喝喝，完事后各回各家。我们大年初五迎来了财神，到了大年初六得把“穷神”送走啊，不能让他俩在一起吵架，如果我们经常看一些古代的书籍你会发现，古代的“穷字”并不是像我们说的没钱，家徒四壁之类的。
而是指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷等，当然也包括贫穷，说的直白一点就是要把旧的不好的都除掉，迎接新的进来。大年初六除了“送穷神”以外，还是祭“厕神”的日子，厕神是中国民间传说中的司厕之神，主要供奉的有紫姑、戚姑、后帝和三霄娘娘等。关于厕神的神话传说非常多，感兴趣的朋友可以在网上找找，比如，有传说紫姑就是戚夫人，也就是刘邦的妃子，被吕后砍去双手、双脚、削光头发、挖掉双眼，薰聋耳朵，口灌哑药之后，扔到厕所里供大臣们当作“人彘”参观，人们非常同情她，把她“作神”来纪念。
所以，有些地区会在这一天会倒掉家里的“污秽”，文章前部说过，正月初六也是“马日”，相传女娲是先造了六畜之后，才造的人，所以，初七是“人日”。从秦汉开始正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日，不过，有的朋友说这个排法不对，对不对也不是咱们说的算的，古书上就是这么写的，咱也不能乱改。
所以，今年初六即是“三寅日”又是“马日”和“送穷日”和“祭厕日”，还是比较特别的，老人说，今年是“八龙治水，五牛耕田，八人三锄，六屠三猪”，年景整体来说还是不错的，部分地区可能会出现干旱的情况。但是，这些都是老黄历的说法了，不能全信，也不能沉迷，就当是对未来美好生活的一种祈望就行，我们还得靠自己的奋斗，
老辈人说“天时地利人和”就能把事做好，但是要想达到更理想的效果，有时还得需要“神助”，老话不是说“有如神助”吗？还是有道理的。在咱们国家广州地区有“初一人拜神，初二人拜人，初三穷鬼日，初四人乞米，初五初六正是年”的新年民歌，有大年初六求顺扔穷鬼的习俗，总之，大年初六这一天，就是要把家里的污秽杂物、破衣烂衫等拿到大门外用活烧掉。
4、大年初六“送穷鬼”，穷鬼是谁？如何送？
导语：大年初六“送穷鬼”，记得做4事，穷气送出门，一年顺顺利利“万户千门开，无人不送穷”，大年初六是我国民间重要的送“穷鬼”的日子，送走旧日贫穷困苦、送走焦虑、送走脱发、送走懒惰、送走肥肉、送走所有负能量，以迎接新一年的美好生活，首先，我们先来了解一下“穷鬼”是谁？如何“送穷鬼”？唐代文学家李邕《金谷园记》说：“高阳氏子瘦约，好衣敝食糜。
人作新衣与之，即裂破，以火烧穿着之，宫中号曰穷子，正月晦日巷死。今人作糜，弃破衣，是日祀于巷，曰送穷鬼，”传说上古高阳氏有一个很特别的儿子，其身材弱小，喜欢穿破衣烂衫、喝稀饭，就算平常有人送给他新衣服，他也要扯破或者用火烧出洞后才穿，大家都称呼他为“穷子”。穷子后来惨死在巷外，“穷子”也就成为人们害怕的“穷鬼”，民间扔污秽杂物、旧衣火烧祭之，这就是所谓的“送穷鬼”，
备注：高阳氏上古部落联盟首领，其祖父为皇帝，皇帝是《山海经》中地位最显赫的祖先神。高阳氏是皇帝后裔中地位最高、世系最繁盛、神性最强的一个，人们为什么要送“穷鬼”？穷鬼会带来贫穷，会使生活贫困，而人们送“穷鬼”的目的就是把贫穷送走，不让穷鬼来打扰自家，以祈求家庭富足。不过在现代社会，人们送穷不仅仅是为了带走贫困，而是为了带走一切不好的东西（贫穷、不顺心、焦虑、肥胖等），以祈求新的一年里顺顺利利，
怎么送“穷鬼”？在古代人们在正月初六这天，把家里的破衣烂衫、污秽杂物杂物或者旧衣服打扫出门外，然后火烧祭祀，把旧衣服烧给穷鬼，穷就不会来找你。不过在现代人们很少有焚烧旧衣的习惯了，人们可以把家里的垃圾清理出来放在桶里，然后点三炷香与垃圾放在一起，然后离开！而在我国南方一带，人们在大年初六的晚上，在路口放置祭品（糖果、煎饼、鸡蛋），烧三支香后祈祷，
在我国广东一带，人们会扫除屋内尘垢或者废旧物燃烧成灰烬后，倒入水中，谓之“送穷”。大年初六除了要送穷鬼外，还要“挹肥”古代都是用旱厕，厕所每隔一段时间就要清理一次，而按照习俗，从正月初一到正月初五都不能打扫卫生，到了正月初六这天厕所中积累了比较多的污秽，于是这一天就要清理厕所，以迎接“厕神”，主管茅厕的神明叫“厕神”，名叫“紫姑”，是位女性，其有让人类“生生不息”的职能。
传说“厕所”很有灵性，倘若对着厕神占卜诸事，能知祸福，人们在大年初六“挹肥”，把积肥运到田间，其目的也是提醒农人：“春天已到，应准备春耕了，祈愿新的一年“五谷丰登”。“人误地一时，地误人一年”，人勤地不懒，我们要抓紧时节，不要误了农事，大年初六是“启市”日人们在正月初五迎“财神”，正月初六“送穷鬼”，到了正月初六就是店铺开张的大好日子。
正月初六本身有“六六大顺”之意，人们选择在这一天开铺做生意，寓意着“大吉大利”，在开铺前，店主人会在门板上贴“开市大吉，万事亨通”的大红对联，并燃放鞭炮，寓意着新的一年“红红火火、生意兴隆”。在比较讲究的人家，店老板还要找一个“全可人”（丈夫、孩子、公婆都有的妇人）来店里说吉祥话，如恭喜发财，这样会显得更加吉利，
大年初六朝外走大年初六是个好日子，适宜外出，上班或者做生意的可以在这一天出远门了，不上班的也可以外出郊游。在游玩时如果有意识地把行走线路定为一个圆周，据说在新的一年里会“圆圆满满”，行大运，拿个好彩头，注意：到了正月初六这天，过年期间的所有禁忌即宣告结束，一切恢复如常，邻里可正常串门交往。因此，大年初六这一天没什么必要的禁忌，
5、大年初六“送穷鬼”大扫除，“家中三不留，富贵永不休”都是啥？
大年初六“送穷鬼”大扫除，“家中三不留，富贵永不休”指的都是啥？别忘了老规矩，摆三果做三事！大年初六到了，朋友们是不是又要上班了，又要开始从老家回到工作的地方和小家里了。老话说“下田备春耕，穷气送出门”，不只我们上班族要上班了，农民也要开始做春耕的准备了，但是，明天别忘了把“穷气”送出门。对于“穷神”是谁其实是有好多版本的，有说是姜子牙的媳妇的，不过流传比较多的，说“穷神”是上古帝王颛顼的儿子，要是遇上这个神就会丧失财物，
传说里说他出生以来就喜欢穿着破破烂烂的，并且还喜欢吃剩饭，就算给他新衣服他也不会穿，即便他穿也是先把它弄烂了后再穿。那么他和正月初六这一天又有什么关系呢？传说他在正月初六这天因病去世了，人们虽然平时很讨厌它，但是还是把他埋葬了，人们也把这天称为“送穷子”，这个习俗一直延续到现在，很多地方还在过这个习俗，
唐代大文豪姚合也写过一首关于“送穷”的诗《晦日送穷三首》，诗中说：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷，从诗中我们也能看出来，古代对这个习俗还是比较重视的。我们认为是封建迷信也好或者是闲的没事干也好，其实，都是过去古人对美好生活的祈福，送穷应该怎么做呢？民间有摆三果，做三事的说法，我们来看看具体说的都是啥？一、摆三果其实说的就是贡品了，这些水果中肯定是少不了桔子的。
桔子的谐音“吉利”，寓意今年事事大吉大利，并且桔子颜色也非常好看，类似于黄金的颜色，代表了财的意思，我们摆贡品苹果的总是会出现，这次也不会例外。苹果的寓意还是很好的，平平安安，寓意一家人都无灾无祸，顺顺利利，我们在很多活动场合都能看到苹果，过年过节能够看到，结婚生子也能看到，红红大大的苹果好看又诱人。
最后一个要摆的水果是柚子，柚子谐音“庇佑”，老话说“新年吃柚子，越吃越有”，寓意还是比较好的，二、做三事大年初六这天“送穷”，记得要做好三件事，老传统要记住了。1、放鞭炮现在一提放鞭炮很多人都有想说的，现在一些地区已经不让放鞭炮了，失去了很多年味，我们不只是要听鞭炮的响声，还是要闻那个味道，因为有很多小时候的回忆在里面，这是电子鞭炮不能够体现的。
在过去民间有“崩穷”的说法，就是在院子里放二踢脚，用鞭炮把穷鬼蹦出去，也有步步高升的寓意，现在不让放炮了，啥“脚”也用不上了！以前，咱们一到初六这天，街道上的公司就会燃放大量的鞭炮喜迎“开门”，图个吉利。放鞭炮这个习俗有人说是污染环境，是陋习，禁止了挺好，但是，我们过年的仪式感没了，所以，有人说干脆把过年也取消了算了，这也不让那也不让的。
初六这天放鞭炮，寓意除旧迎新，也是为了吓跑穷鬼，驱散晦气，2、打扫卫生送穷肯定要打扫卫生的，并且大年初六还是祭祀“厕神”的日子，厕神要来检测卫生的。所以，要好好的把家里打扫干净，给厕神留下一个好印象，老话说，“作糜，弃破衣，祀于巷”，老人一般是不让初一用扫把扫地的，怕把除夕夜迎来的福气扫出去了，攒了很多垃圾，正好可以在这一天彻底打扫一下，老辈人也把这一天叫“扔穷”，是过去很重要的习俗。
老话说，“家中三不留，富贵永不休”，所以，我们这天正好也把这些东西一起处理掉，都是哪些呢？第一个是枯萎的植物，就是我们家里枯萎腐败的花和草之类的，这些腐败的东西不仅会产生对身体有害的气味还影响屋子里美观。另外，也会滋生害虫和病菌，最好还是不要留，第二个是打碎的碗碟，在老辈人的眼里，残破碗碟是不能留在家里的，应该及时换新，寓意饭碗“常有，万象更新”！不扔就会破财。
其实，作为我个人，我是不认同这样的说法的，有点迷信和片面了，按老辈人的观点，我们这次打扫卫生还是把这些丢掉吧。第三个是不穿破的鞋子，老辈人认为家中不能藏不再穿的破旧鞋子，应当及时丢掉，寓意丢掉霉运，新起点再启航，3、结柳做车这个很多朋友可能没听过，其实它是出至韩俞的《送穷文》诗句里，有“结柳做车，敷草为船”的说法。
这句话的大意是说，古代民间这一天要用柳条做成一个车，用草去做船，有的朋友可能会问这样的车和船能用吗？当然不能用，老祖宗又不傻，这是送给“穷鬼”准备的，就是要让穷鬼赶紧坐上车和船离开。你看，我们老祖宗的思想还是很活跃的，不能说是迷信，只不过是一种对未来生活的一种祈福，你看，咱们老祖宗正月初六这天还是很忙的，仪式感很强，年味也很浓，这天是有很多活动的。
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