这个稠和尚就是武术高手，是少林的第一个武术和尚。在武侠小说里，达摩是少林武术的开山祖师，要是再有少林寺的和尚说天下功夫出少林，你可以反驳他，不是少林创造了武功，而是武功汇流到少林，成就了少林，这些人的到来，丰富并发展了少林的武术，事实上不是天下武功出少林，而是天下武功入少林。
1、“天下武功出少林”，少林是中国传统武术的鼻祖吗？
事实上不是天下武功出少林，而是天下武功入少林。为什么这样说呢？今天我们聊聊少林功夫，首先，我们来说说祖师爷级别的达摩和他的少林寺。在武侠小说里，达摩是少林武术的开山祖师，他轻功了得，飞檐走壁，踩着一根苇草DUANG的一下就过了江。在少林寺面壁九年，参透无上佛法后，用边角料写了两本红宝书级的《洗髓经》跟《易筋经》，
这两本就是《九阴真经》来了，也不用怕它。以前有人得到此书，打破了头，现在淘宝有卖，而且包邮！只不过，练了这两经会不会痛经，脑洞老师是不敢保证的，除此之外，还有五花八门的达摩剑、达摩棍、达摩杖、达摩拳总之，达摩老师是十项全能，没有他不会，只有你想不到。但历史上，达摩老师真的这么牛吗？脑洞老师现在可以很负责任的告诉你，达摩祖师确实是一个宗师级的人物，但他不是武术的宗师，而是禅定派的宗师，
什么是禅定？禅定就是坐在那里不动，可能一年，可能十年，突然佛光一闪，领悟到了最高等级的佛法。原来这就是坐功嘛！除了坐功之外，没有任何的史实证明达摩会武功，达摩原本是印度人，坐船来到了中国的广州，又辗转到了南京，跟当时的皇帝梁武帝聊了天，由于达摩的佛法比较玄奥，梁武帝无法领悟。所以达摩很失望，就渡江北上，
江湖有的传言是达摩用一根芦苇变作一条小船，像渡红海的摩西一样具有神力。又有的说是直接踩在芦苇上飞过去的，是如假包换的武术大师，但实际的情况就是坐了一条小船而已。达摩到了北方，他的坐着不动参悟佛法的方法不太受欢迎，所以混得很惨。最后来到了嵩山，当时已经有少林寺了，不过，达摩并没进入少林寺，因为少林寺是北魏皇帝为一个叫跋陀的印度和尚修的。
本来都是印度和尚，老乡见老乡，两眼泪汪汪，异乡相逢应该接待一下，怎奈道不同，不相为谋，跋陀是小乘佛教的和尚，达摩是大乘佛教的和尚。小乘主要讲度已，自己解脱，大乘是要解放全人类的，唐僧后来取经，主要取的就是大乘佛经，所以达摩跟少林寺谈不到一块。少林寺也没有收留达摩，达摩只是在嵩山找了一个山洞开始面壁，达摩武术一般，但挨饿的功夫很高，一面就是九年。
这九年，达摩基本没去过少林寺，更没有给少林寺传过功夫，所以，达摩跟少林其实一毛线的关系都没有！那为什么大家都传说达摩是少林寺开山立派的大宗师呢？而且少林寺里有那么多以达摩命名的功夫，比如达摩剑、达摩棍、达摩杖。都号称是达摩祖师留下来的高级武术，其实，据后人考据，这个误会可能源传自明朝。明朝的时候，有一个叫天台紫凝的道人写了一本书，
这本书就是《易筋经》。天台紫凝道人没什么名气，怕写出来的书没人看，就采用了一个以前很多人都采用的方法，假托是他人所写，紫凝道长就宣称这本书是达摩写的。而且这位道士很有创意，作假做全套，自己又假借唐朝李靖的名字写了一个序，里面讲达摩去世之后，少林寺的和尚在他面壁的地方发现一个石函。里面有二本武林秘笈《易筋经》跟《洗髓经》，《易筋经》是外功，《易筋经》是内功，
少林寺的和尚就照着这个学，造就了天下无敌的少林武学。后来，少林寺确实把《易筋经》收录进了藏经阁，当年他们不收留达摩，但达摩后来出名了，成为了禅宗大师。少林寺就想把这个金字招牌放到寺里供起来，所以说，大家现在看少林寺收门票，觉得少林寺不是寺庙吗，和尚不是出家人吗？现在怎么变得这么世俗呢？其实少林寺不是现在这么世俗，而是一直都这么世俗。
而《易筋经》这本书其实就是道家的打坐引导之术，现在少林寺也公开了，大家可以去网上下载，照着学学，看看能不能打通任督二脉，那少林寺的武术不是达摩祖师传的，哪是那里来的呢？历史记载，少林寺的开山祖师是跋陀。跋陀收了一徒弟叫孙溪，法号稠，这个稠和尚就是武术高手，是少林的第一个武术和尚。《太平广记》就描写过这位稠大师，
据里面记载这位大师最擅长轻功，飞檐走壁，身轻如燕。一跳就能跳到房梁上，而且力气很大，力拔千钧，据说有一次，山门外有两只老虎打架。稠大师直接拿着锡杖就跑出去做调解工作，调解手法比较粗暴，各打一棒，两个老虎立马分头逃跑。那稠和尚的功夫那来的呢？《太平广记》说得比较玄乎，说他的师傅跋陀经常被人欺负，所以稠大师就跑到大殿里，抱着佛的大腿，说我师傅被人欺负成这个样子，佛你必须给我一些神力，不然我就跪在这里不起来，
这大概就是所谓的平时不练功，临时抱佛脚了，结果还让他成功了。第六天的时候，有个大力金刚显灵，给他传了功，相当于武侠小说里常见的武林前辈给人灌顶，稠和尚一下就变成了武林高手。当然，这个说法听着来劲，但应该是假的，另一种比较靠谱的说法是稠和尚的武术是跟祖父学的，出家之前，就是一位武术高手了，稠和尚的这个事情给我们一个启示，可能并不是天下功夫出少林，而是天下功夫进少林。
仔细研究一下少林寺，可以发现确实是很多人带艺进山的，比如隋朝有个叫马善通的，江西人，少林寺的和尚，法号子升，但进寺之前就是武术高手了，因为一拳打死知府的儿子。在社会上混不下去，所以逃到少林寺当了和尚，少林寺还有一个和尚叫铁和尚，练硬气功的。但铁和尚在出家之前叫铁汉子，没进寺就可以说是刀枪不入，像这类的事情很多，而且少林寺也非常重视武术，曾经在元朝的时代专门请了一位叫白玉峰的武术大师到少林寺指点。
此人把少林寺的罗汉十八手发展成一百七十多手，后面也剃了头发当了少林寺的和尚，后面还有很多人带着一身的武艺进少林寺，有打抱不平杀了人的，有卖艺为身，打死收保护费的地痞的，有惹祸上身潜逃少林的高级武将，甚至在明朝还有一个叫全文中的武状元因为得罪权贵，跑到少林寺当了和尚。这些人本来就是武林高手，只是因为各种各样的原因，在社会上无法立足，所以跑到了少林寺，
我们知道寺院一向是暴力案件当事人最佳去处。末路英雄的出路不过二条，落草为寇，进庙出家，进了庙，出了家，不管世俗事，在世俗上犯的罪也是一笔勾消的。鲁智深三拳打死了镇关西，就跑到武台山当了和尚，这些人的到来，丰富并发展了少林的武术。所以，要是再有少林寺的和尚说天下功夫出少林，你可以反驳他，不是少林创造了武功，而是武功汇流到少林，成就了少林，
2、“少林”精神为什么被后世传扬？
谢谢。回答这个问题之前，我想说什么少林起源？少林精神的核心是什么？它为什么被后世传扬，少林寺始建于北魏太和年间，因少室山而得名少林寺。是中国汉传佛教的圣地，又因达摩祖师面壁，而得”禅宗祖庭”，天下第一名刹，少林寺的精神具体有哪些方面呢？一。汉传佛教的思想与外来佛教思想大融合，佛教理论禅宗思想得到了再发扬，
二。中国儒家文化思想的主导作用，中国传统文化影响了少林文化的发展与光大，做到了中西合璧，互为补充，三，少林精神惩恶扬善，匡扶正义。大略来说，十三棍僧救唐王的故事《少林寺》，宋，明，清，民国都有少林僧人建功立业的身影，特别是抗日战争时期，少林积极组织僧兵参加到八路军中，共同抗击侵略者，打击侵略者，爱国主义精神。
评论