《大明劫》导演王竞反其道而行之，以还原真实历史为原则，目的就是带给大家一个大明帝国在面临分崩离析时期，各种灾祸齐聚的末世。《大明劫》讲述了明末一官一民——孙传庭和吴又可“医国”、医民的故事，我看《大明劫》时候印象最深就是电影刚开始的战争场面，明朝士兵使用火器的场景，基本上接近事实。
1、如何评价电影大明劫？
《大明劫》讲述了明末一官一民——孙传庭和吴又可“医国”、医民的故事。影片中冯远征所饰演的大夫吴又可戴着斗笠，摇着虎撑穿行在大街小巷，穿过了瘟疫的阴霾，也穿越了历史的尘烟，缓缓走来，历史上真实的吴又可在他59岁那年（公元1641年），江苏、河北、山东、浙江等省时疫流行甚剧，他的家乡吴县也不例外。《吴江县志》有载：“当时连年瘟疫流行，一巷百余家，无一家幸免；一门数十口，无一口幸存者，
”又可在行医过程中，积累了丰富的临床经验，形成了自己独特的行医用药风格。在孙传庭命他为部队医官后，更是敢于突破传统，提出戾气治病说，终见成效，又可先生后著《瘟疫论》，创用了达原饮等方剂，在“非典”期间发挥过重要作用。人若不追求名利，又自身修德有才，必然对世有所作为，他让我想起一个词，大医精诚。大医精诚，“精”与“诚”不分主次，相辅相成，
凡大医者，无不严谨诚爱、乐于奉献，凡大医者，无不严谨治学、恪守医德。然而，面对五彩缤纷的世界，面对充满疑惑的世界，极少数医务人员忘记自己的神圣使命，暗中收受“红包”、“回扣”等，这些不正之风，是医患关系紧张的催化剂，破坏了人们心中的医生形象，给这个神圣的职业抹上了一层阴影，在法制日益完善的今天，医疗事故的官司不再是什么新鲜事，医院和医生不断卷入医疗纠纷中。
在科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾中，在整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾中，医生作为矛盾的中间者被矛盾推到了风口浪尖，面对医疗体制的不完善，面对日益高呼的：“看病难、看病贵”的呼声，行医似乎有种“如临深渊，如履薄冰”之感。我所庆幸的是在社会上恨医、伤医、甚至杀医频见报端的时候我考取了监狱人民警察，我想这不是逃避，而是选择了另一种方式，
中华医学会主任委员郎景说：“再年轻的医生，在病人眼里也是长者，他肯向你倾诉一切；再无能的医生，在病人眼里也是圣贤，他认为你可以解决一切。”要知道，一个病人愿意在全身麻醉失去知觉的状态下，让医生在他的肉体上动刀，这是对医生寄予多大的信任呀！病人对医生的高度信任，理应赢得医生以亲人的态度对待，“为生命赢取每一秒”八个大字曾经写在我工作过的地方——宁波市急救中心的出诊大厅，同样它也深深地刻在我的心里。
生命之重，重于千金，无论是普通市民，还是监狱的服刑人员，我明白我们捍卫的主题永远都有生命二字，救死扶伤，精诚大医，更是我们所有医务民警毕生追求的信念。面对渴求的目光，我们理应义无反顾；面对神圣的职责，我们必须兢兢业业；面对时代的召唤，我们只有勇往直前，高尚的医德，良好的情操，是对我们每个医务民警最基本的要求，是我们必须遵守的道德底线。
古人云“无恒德者，不可以为医”，今天的你我，还有什么理由不恪守、不超越呢？夫事岐黄之业必德高术精也，然术精易为，德高难修。修身种德，事业之基，生命所托，健康所系，给生命一些绿色，让生活充满阳光。给健康一些动力，让人生充满幸福，让我们携起手来，用我们的双臂撑起生命的希望，用我们的双手，去履行我们最初的誓言，用我们的真诚，照亮他们新生之路。
2、《大明劫》有哪些震撼之处？
首先是服装、道具基本上符合历史，或者从观众的角度上来看，不容易出戏，我看《大明劫》时候印象最深就是电影刚开始的战争场面，明朝士兵使用火器的场景，基本上接近事实。要知道大部分现在很多古装电影基本上道具极不用心，钱完全用在明星上是非常不合适的，明朝军队火器配备很高的，战争中作用很大。三眼火铳，我在去山海关的时候，在某个长城里面看到过三眼火铳，挺重的，
火炮的使用，这是我第一次看到，原来火炮是这样用的人物气质很好再说一下，剧情，基本上没有什么硬伤，里面大部分的人其实都没有错的。里面每个角色都有自己的打算，做着自己人认为对的事情，这才和生活比较接近，和历史比较接近，崇祯皇帝想早点让孙传庭平定农民起义，逼着他出关。孙传庭为了出关，无奈烧死很多患病的士兵，
3、电影《大明劫》是一部什么样的电影？
在回答这个问题前我们先看这两张电影截图。这两张截图来自于电影开始闯军进攻开封的片段，先看第一张。画面出现了一组抬着梯子攻城的士兵，前三个人中，有两名峨冠博带的书生。在我们的印象中古代的读书人应该都是下图这样的谦谦君子，挑灯苦读，一朝登科，可此时他们却挥舞着大刀，嘶喊着抬起云梯攻城。尽管这个画面在电影中是一闪而过，但就是这个一闪而过却反应出导演和整个剧组人员的认真和用心，
在这里可以看到两个历史事实：1、《明史·孙传庭传》中记载“贼阵五重；饥民处外，次步卒，次马军，又次骁骑，老营家口处内”。当时的农民军作战会将新归附的快活不下去的饥民充当前驱用来消耗官军的力量，战后活下来的饥民能得到活下去的粮食，其中的勇敢者会被提升为步卒，2、当时的河南连年天灾，兵连祸结。不仅百姓，连读书人都放弃了自己的理想，扔下了儒家典籍；不再管什么‘君君，臣臣，父父，子子，
’；不再管什么‘饿死事小，失节事大’；更不用提什么‘修身，齐家，治国，平天下’。此时活着才是第一位的，此时为了活着只能提着刀，扛着梯子去攻城，3、农民军中早期失败的原因：对读书人的不重视，使得农民军一直缺乏纪律，规范；一直不能完成从流民军到义军的转变；一直缺乏明晰的战略规划。所有的这些使得农民军在面对大明官军的时候屡战屡败，
当这个一闪而过的画面出现时，我就得出了我对这部电影的判断——迄今为止我看到的最为优秀的国产历史影片。仅仅一个画面就让我们看到一个王朝末期的末日景象，试想连读书人都活不下去，都只能靠当炮灰来换取自己的活命的时候，那这个王朝离灭亡还有多远？这是第二张，是当时明军装备的一种子母铳的发射换药的细节。这是第一次在国产电影中看到这种细节画面，
这种铳炮可以说是在火药时代一种创造性的发明，它很好的解决了当时火炮射速慢，火药不便于运输保存的缺点。它分为母铳和子铳两部分，母铳口径略大，子铳口径略小，子铳中放好提前压实的火药弹丸发射时将子铳放入母铳腹中，发射后更换子铳能达到快速发射的效果（在万历朝鲜战争中就出现了配备十发子铳的铳炮，也就是能连发十次）。
这个细节能看出整个剧组对于道具上的考究，由此也可以看出只要是认真起来，我们也可以拍出如此优秀的历史电影，还有下图这个单管手铳（发射后也可以当成冷兵器使用）。战争并不是这部电影的主线，整部电影的战争场景只在电影开始的一分半时间，导演是想通过医者吴又可和大明最后的依仗孙传庭两人之间的故事来探讨人心离散，王朝崩灭的原因。
剧中吴又可对孙传庭所说的这几句话可谓是道出了千百年来王朝更替深刻内涵：这部电影所反应的内容太过于深刻严肃（我去看的时候整场只有我一个），虽然是正常的王朝更替，但明末的结果实在令人惋惜，清军南下的主力是入关后收编的江北四镇和左良玉余部。农民军主力是哗变的明朝边军，和收编的明朝官军，南明就更不用说了，明朝在南方的官军。
4、疫情期间，重看冯远征主演的《大明劫》，你会有哪些感受呢？
你好，非常巧合，《大明劫》这部影片本人最近刚刚看过，应该是仔仔细细认认真真的反复的看了一下，而且作为电影解说，这部影片我已经做成解说作品发在了西瓜视频，谈一下个人的几点感受1、这是一部比较实在的不错的国产影片很多影片拍出来的初衷和目的就是为了博取票房，赢得利益，这是毋庸置疑的，所以在对一些历史影片进行艺术在加工的时候往往都会夸大，甚至加入一些狗血的剧情，以此增加影片的观赏性。
而《大明劫》导演王竞反其道而行之，以还原真实历史为原则，目的就是带给大家一个大明帝国在面临分崩离析时期，各种灾祸齐聚的末世，从拍摄场景到服装道具，力求体现大明朝的真实，所以如果你想知道明朝崇祯年间到底是什么样子，完全可以去看一下这部影片。这里边有2个很小的细节，你可以体会一下：1个是明君所使用的火器：铳，导演竟然细化的将明朝的三眼铳也做了出来，虽然只是一个镜头带过，但足以说明该片对细节的考究，
2个是在发生瘟疫的村庄内，病死在床上的一对母子，死状太真实了，孩子，准确的说是一个婴儿穿着肚兜，屁股上还有残留的大便。所以这部影片非常适合认真的看，但他不是商业大片，如果你希望带着爽，过瘾的态度去期待是不对的，2、两位主角导演在选角色上力求切近真实人物形象，演技上当然是以实力老戏骨为主。冯远征饰演的游医吴又可，本在朝廷任职太医院，但太医们不学无术，终日在官场的明争暗斗中斡旋，吴又可是看不惯这些，从此辞官做了一名游医，其实这里说明吴又可1是有才2是有正义之心3吴又可稍微有点自负4吴又可在官场玩不转5吴又可有大爱，
这些复杂的情绪夹杂在一起，就造就了吴又可是一个表面波澜不惊但是内心很复杂的人物。想演好这个人物并不容易，冯远征做到了，影片看完之后，你可能会有一点感觉，吴又可是个很普通但又做了不普通的事，足以被称为英雄但又跟我们以往看的那些英雄人物不一样，他可是写了《瘟疫论》这部名著的人啊，为什么？因为真实就是这样的。
另一主角在大牢里关三年重新被启用的孙传庭，老戏骨戴立忍来饰演，除了这个普通话，我个人听起来感觉有点别扭之外，把这个人物心里变化，角色的转变，演的太对了。关牢三年心系国家，颇为自负，凭借三年前打败闯王的赫赫战绩，让他此次重新踏上征程依旧壮志雄心，不惜杀掉自己的老部下，以儆效尤，却不料大明王朝已到最后关头，兵不像兵、械不像械、民不支持、兵有腐败、灾祸连连，重征路上屡屡受阻，几乎挫败了他的锐气。
最后不得不抓大义，灭小阻，一心为国心系苍生的孙传庭将43家一一斩首，更是将自己的患病士兵，赶尽杀绝，以除后患，看似心狠手辣，这也是在面对矛盾的时候，他能做的舍小而求大。站在孙传庭的角度去想，他或许只能这么做，3、这场瘟疫从吴又可发现的初见瘟疫苗头，到瘟疫不可控制，这个过程拍的和演的实在真实；从吴又可的大胆创新用药的新生派到与恩师的迂腐不化的传统派的对抗，由妥协到求变到考证再到对抗成功的过程，与现实实在是一模一样；从瘟疫开始的能瞒就瞒，到最后的爆发上报，看着一一倒下被焚烧的士兵，横尸家中无人问津的平头百姓，实在让人心疼；从事人名如草芥的腐败官场到大难临头只求自保自私自利的豪强劣绅，让人可气可恨；从一心只读圣贤书两耳不闻窗外事的秀才到农耕除田的大明百姓变成了朝廷中的流寇，这是大势所趋。
这就是大明1642年的样子，那个真实的世界，瘟疫只是各种危机中的一个，已经被吴又可通过辩证、隔离、焚烧、通风、治疗等各种有效方法将瘟疫控制住并且在好转的情况下，本是一件好事到最后的结果却戏剧性的所有病患被杀的一个不留。心痛啊一部不错的影片，值得写的地方很多，暂且留下这个感受，也邀请您关注一下我，可以看一下我解说的那篇《大明劫》，期待给出宝贵建议。
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