苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》苏轼作品有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等诗文3637篇，嘉佑元年，苏洵领着苏轼、苏辙两个儿子，从四川老家出发，一路游览大山名川，最终到达首都，参加科举考试。
1、苏轼作文满分，为何他却没中状元？
苏轼是在北宋嘉佑二年，以第二名的成绩，与弟弟苏辙同榜考中进士，同时还有“唐宋八大家”的另外一人曾巩以及他的两个弟弟一个堂弟。苏、曾两家一时风光无限，苏轼的父亲苏洵，年轻时参加过三次科举考试，均落榜，一咬牙索性不考了，专心培养两个儿子，让他们来完成自己的未了心愿，自己也从此不再于局限应试文风，而是拓展个人所擅长的写作领域，深耕劳作，最终成为“唐宋八大家”中唯一一个不是进士出身的人，当然，官职也是其中最小的。
嘉佑元年，苏洵领着苏轼、苏辙两个儿子，从四川老家出发，一路游览大山名川，最终到达首都，参加科举考试，宋朝时期，科举考试制度是非常严格的，试卷上要把考生的名字封上，答卷也由专人抄录成副本，让考官在评卷时不能辨别考生字体，考试期间考官被隔离，不能回家，其规范性比现在的高考一点儿都不差。当时正值王安石执政变法改革，科考的文体，也有重大变化，倾向于注重实用，把原来的诗赋作文改为政论评述文体，以便选拔实践型人才，为朝廷服务，
曾巩也参加了这次考试，他是欧阳修的学生，特别擅长政论类文章，在此之前也参加过多次科考，但因为轻视应试文体，所以均落榜而归。这次科考的主考官是欧阳修，在评定考卷时有一篇文章，文采别致，立意卓识，在众多答卷中脱颖而出，得到了众考官的一致首肯，欧阳修本来也想把它评为此次科考的第一名，但是在反复考虑后，又把它改为第二名，
这篇文章就是苏轼写的。欧阳修认为能写出这样的文章，也只有自己的学生曾巩，其他的学子绝无这样的文采见识，如果把它评成第一名，一定会引起别人的非议，落人口实，另外一些思想相左的政敌，正虎视眈眈的寻找自己的弊病，如果让他们以徇私舞弊弹劾自己，势必让自己百口莫辩，所以欧阳修经过斟酌，为了稳妥起见，把这篇文章评为了第二名就这样，阴差阳错的，苏轼失去了第一名的荣誉，
2、可以介绍一下苏轼吗？
我来回答您的问题！苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职，元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州，
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”，苏轼的文字纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等，
苏轼不但在文学上有其卓著的成就,在长期的地方官的岗位上,清廉自守,人品端正,所到之处，总能融入老百姓的生活，与老百姓共度时艰，做了许多有益于人民的事,如救灾、治水、请免赋税等。他在为官的近四十年生涯中，事君，忠于朝廷，为官，爱戴黎民，即使受到贬抑时，也不忘黎民百姓，与黎民百姓同忧同乐，所以，他到任的地方官都留下了佳话。
在徐州、杭州做官时，苏东坡吏治一方，造福一方，兴修水利，抗御洪水，作出了名垂表史的贡献，润泽了一方水土，苏轼是个至情至性的好人，也是女子们心目中的好丈夫，他和妻子二人恩爱情深，可惜妻子27岁去世，这对他是个非常大的打击，虽然已经过去10年了，但心中的沉痛依然沉重。因梦见早逝的爱妻，而写下的一首千古传诵的悼亡词，
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈，《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》苏轼作品有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等诗文3637篇。他的诗诗风纯正，风格高昂，气宇轩昂，著名的诗有《水调歌头》《江城子密州出猎》《饮湖上初晴后雨》等，《江城子乙卯正月二十日夜记梦》一出，千古悼亡排第一，《念奴娇赤壁怀古》长期被后世歌吟，1000多年来的多种记载表明，排名在宋词前三，
苏轼传世的书法作品主要为行书、楷书，代表作品有《寒食帖》、《渡海帖》、《洞庭春色赋》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《前赤壁赋卷》等，书法《寒食帖》无可争议历史行书第三。苏轼为人乐观，道德人品俱佳，为人们树立了一种读书人的理想和人格标准，诚意、正心、修身、治国、平天下，宋朝是中国历史上文治臻于顶峰的时期，饱学之士比比皆是，酬酢歌筵之上，言谈谑笑之间，往往语露机锋，言含逸趣。
苏轼在与朋友们的交游中，其博学多闻的修养、诙谐善谑的个性展露无遗，苏轼是一代文豪，他以德业文章名垂青史，他的一生，表现了过人的才情与智慧，也体现出无与伦比的上进和豁达。比如，他在《临江仙·送钱穆父》中写到：“人生如逆旅，我亦是行人，”，他虽然官场失意，将人生比喻成旅行一样，把自己比作行人，显示出豁达辽阔的心态。
苏轼干活累了要喝酒，“带酒冲山雨，和衣睡晚睛”；烦心了要喝酒，“持杯月下花前醉，休问荣枯事”；有朋自远方来要喝酒，“我醉方不啜，强啜忽复醒”；想家了要喝酒，“明月几时有，把酒问青天”；乐以忘忧更要喝酒，“绮席才终，欢意犹浓。酒阑时、高兴无穷，”苏轼的作品中充满进取精神，胸怀远大的理想，富有激情和生命力，改变了词作原有的柔软情调，开创了南宋辛派豪放词人的先河。
被贬黄州是苏轼思想的重要转折点，前期以儒家思想为主，后期又参入了大量的佛、道思想，外儒内佛，儒家的淑世精神与佛道化解人生苦难的虚幻意识互补，使他的人生观未发展到对社会人生的厌恶和伤感，他在经以佛老庄禅超物我、齐生死的虚无思想化解人生忧患的同时，亦含有一种儒家士大夫在恶劣社会政治环境中追求道德人格完善的意味。
他那种谈笑与生死之际的旷达情怀，历经磨难而始终乐观向上的精神，任性逍遥、随缘自适的生活态度，正是这三种思想合力的结果，他援佛道入儒，又始终保持正直士大夫的人品气节；儒家道德人格的浩然正气，支撑着佛家的静达旷放，成就其虚静高洁的心态和淡泊超拔的性格，使其一辈子具有坦荡坚贞的品格、随缘自适的心态和风流潇洒的气度，为人们树立了一种读书人的理想和人格标准。
评论