高考阅卷中，倘若你的作文是“抄袭”，百度一下就知道了；倘若你的作文拼凑的，“衔接点”膈应人，读起来也不顺畅；倘若你的作文是翻新的，要看你翻新对象是否是大家都熟知的。高考作文题具有时代性和开放性的特点，同时，还需要体现高考“立德树人”的导向功能；而2020的疫情是当下的最大事件，从这个事件中，折射出深广的内容，反映了人生百态。
1、今年的高考作文会不会与疫情相关？怎样描写钟南山院士的精神？
一、今年的高考作文会和疫情相关，特别是全国卷，理由如下：（一）从高考作文命题特点来看。高考作文题具有时代性和开放性的特点，同时，还需要体现高考“立德树人”的导向功能；而2020的疫情是当下的最大事件，从这个事件中，折射出深广的内容，反映了人生百态，与疫情相关的命题可以考察学生的人生观和价值观，而学生写作观点的背后则显现了学生的人生理想和人生态度和价值判断。
（二）从高考作文历年命题来看，纵观全国所有高考试卷，无论是统一命题的省份试卷，还是单独命题的省份，没有哪套试卷的作文题与社会热点无关，特别是全国卷的3套试题。以2019年为例：2019年全国卷1的关于“劳动”的演讲稿的写作，2019年全国卷2的关于“纪念五四运动一百周年”的各种任务驱动类写作，2019年全国卷3的充满时代温情的“漫画材料”作文；哪怕是一向以文学性作文题而著称的2019年江苏卷高考作文题，也与社会热点紧密相关，因为写作的最高境界其实在于“美美与共”，也即“人类命运共同体”，
（三）从高考作文的常见的写作主题来看。无论以怎样的形式和内容来给高考作文命题，无外乎三大主题：人与自然，人与社会、人与自我，而疫情这个事件恰恰可以从各种不同的视角切合这三大主题。二、怎样描写钟南山院士的精神？从不同的角度进行提炼，（一）对科学实事求是的精神（二）敢于说真话的精神（三）尊重科学的精神（四）身先士卒冲在危险前面（五）积极创新（六）热爱祖国（七）忧国忧民。
当然，钟南山院士身上体现出来的精神也是时代的精神，英雄的精神；具体写作时，可从小点切入，然后联想生发，总结：世间万事万物都是普遍联系的。借用约翰·多恩的诗歌《没有人是一座孤岛》来结束这个问答：没有人是一座孤岛，可以自全，每个人都是大陆的一片，整体的一部分。如果海水冲掉一块，欧洲就减小，如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块，
2、浙江高考生的满文作文，你觉得写得好吗？
无法读懂的文章，怎能对之评说好与不好呢？还有那篇评卷老师的点评，竟然也只是大赞其好，而通篇未见好在哪里的蛛丝马迹。若按常理，既是满分作文，应当能至少看出一丁点“好“来，点评中也能至少看出一丁点“好“来，然而并没有看出来，只能百感交集，特别是感到自己浅薄，一文不名，对于“名师“与“高徒“之间的“心有灵犀一点通“无限感佩五体投地之外，决定去查询浙江高考作文题目原材料，并去借到至少文中提到的外国名家名著，以及《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等大部头工具书，寻章摘句，逐字推敲，“寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍“。
3、如何写一篇优质的高考作文？有什么好的方法吗？
什么是有深度的高考作文？以我的经验来说，就是立意深远，有层次，能够触动读者心理的作文就是有深度的高考作文，那么今天我就和大家交流一下关于写作立意的问题，重点从使用作文素材开始，谈一谈什么是有高度的写作。还记得几年前，大家调侃高考作文，有这么个说法：每年只要屈原开始可劲儿跳江，李白又要玩命儿喝酒，杜甫又满世界忙碌，陶渊明又一遍一遍的赏菊花儿，那就是说高考又到了，
你一定听过这个笑话吧。这不是一个好笑的笑话，尤其是从我这个语文老师嘴里说出来，说实话，心里的难受远远多于调侃带来的幽默感，从某种角度说起来，学生们能运用，不是坏事儿。只是运用的水平令人发指，那么这种低水准的写作状态是怎么产生的呢？有一次，我布置了一篇文章，希望学生谈一谈对人生“穷境”的理解。这个“穷”，就是山穷水尽的意思，
这个题目出来之后，我都想到了，司马迁必定是大热门。更何况在写这篇文章之前，我刚刚给孩子们讲过《报任安书》，用司马迁来表现“穷境”，实在是太合适了。一个伟大的人，陷入了绝望，却从绝望中拔地而起，这么典范的例子，怎么舍得不用呢，比如下面这一段：年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部伟大的史书。就在他着手著述的第七年，发生了李陵案，
司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成，于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。感觉怎样？嗯，太无聊，是不是没有表现对“穷境”思考呢？加上一句惯常的议论，搞出一句掷地有声的惊天地泣鬼神的话吧：此可见，穷境不是绝境，如果没有“穷境”，司马迁怎么能最终创造出成功的人生呢？我的评价是：我的天呐！如果说只是写了前面一小段，虽然无聊，但也就只限于无聊。
可是加上一句惊天地泣鬼神的话，将司马迁定义为“成功人士”，我就彻底地出离愤怒了，借鲁迅先生的话来讲：我只觉所处非人间，四周洋溢的都是司马迁的血。如果司马迁走向成功人生的逻辑可以成立，那我们大概可以得到以下推论：为了成功的人生，你就都得砍胳膊砍腿，最好跳楼弄个半身不遂，然后你就能收到清华北大的录取通知书，那时你仰天长啸——看我成功的人生！像这样的成功人生有很多啊！比如霍金的成功人生，比如杜甫的成功人生，总之，我们要崇敬这些人，就是因为只有这样能拥有成功的人生嘛，
调侃的话说得太多了，我总结一下：关于司马迁这些人，我们不是用得多，而是用得滥。尤其是当我们把所有的思考都指向拥有成功的人生时，我们能够达到的高度，也就只有可怜的离地三寸，原因太简单：我们实在是太缺乏对于司马迁的认真研究了。几乎我们所有常用的关于司马迁的材料，都源于司马迁所写的《报任安书》，比如：盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列......可是，当你仅仅只是反反复复的引用这些材料的时候，有没有想过：司马迁自己会不会犹豫过？有没有脆弱过？难道他就没有任何对苦难的呻吟和抱怨吗？《报任安书》中还有这么几句话：仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。
每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！这段话大意是说司马迁自从遭此大难，忍受着来自周围人们的耻笑，他自己认为有如先祖，甚至无颜前去祭奠已经亡故的父母，这样的耻辱，就算是经过百年时光的冲洗，也无法消除司马迁内心的羞辱。为此司马迁每天恍恍惚惚，魂不守舍，每当想起自己所受的伤残，都会一身冷汗，汗透重衣，你看，这是司马迁的自述，你从这里面读到了什么？读到了一个成功人生？读到了一个成功人士对自己很满意的生命状态？换句话说，如果让你拥有这样的成功人生，然后必须付出与司马迁同样的代价，你愿意吗？反正我不愿意，至少不愿意主动选择这种人生状态。
我并不渴望庸俗，但我知道苦难虽然造就了伟大，但苦难本身却完全没有任何值得去拥抱去歌颂的价值，如果我不得不面对苦难，那我会尽可能的对抗，因为活着本身对每个人都很重要，但在这个过程中，我决不至于这样告诉自己：多好啊，这苦难，把你折磨成这样，这就说明，你离成功人士不远了，赶紧加油！我深信一点，一个人仅仅为了得到一个所谓成功的人生，仅仅为了对鲜花和掌声的期待，那么他绝不可能战胜真正意义上的苦难，他半途而废，甚至起步就熄火的可能性几乎是百分之百的。
我很想说，这个时代已经被商业社会定义的成功折磨得太久了，人们容易忘记一个基本事实，价格不等于价值。如果仅仅从鲜花和掌声，金钱与房产来计算，司马迁、屈原、杜甫们就实在太可怜了，我也写了一篇关于“穷境”的文章，其中我写到了关于辛弃疾的一些思考，文字是这样的：前几日，读辛弃疾，一开始真是越读越是啼笑皆非了。
明明是金戈铁马的汉子，铁骨铮铮，热血奔涌，可就是要以“可怜白发生”“廉颇老矣”来痛断钢肠，何必呢？我真想问问：南宋本不是个圣朝，你干吗要精忠体国？走吧，走吧。以你的文字，未必就走不出又一个陶潜，“七八个星天外，两三点雨山前”，这样的清新，难道是偷来吗？我在这里提出的疑问，并非空穴来风，生活中不乏这种自以为是的理性的观点。
但我必须对这样的观点予以回击，接下来我写到：可是再读下去，接二连三的读下去。那种啼笑皆非消失了，敬意渐渐深沉，是的，怕再难找出写词这么矛盾，这么纠缠的人。我误解了他的“身前生后名”，我以为那只是名声、名气，我以为那只是位列忠臣传光宗耀祖的一纸证明，但我忽略了他在北固亭望向江北的眼光中闪动的挚情，那是渴望恢复江山，民族再兴的挚情。
我常想，大多数学生缺乏的，不是记忆具体语句的能力，也不缺乏记忆基本事实的能力，我们缺乏的是对伟人之所以伟大的追问和思考，更缺乏的是对这些伟大灵魂的敬畏，因此，我用下面这段话，为上面两个段落做了收束：我总是以为辛弃疾这些人做事的动机就该和最终的结果保持一致，这样他们的生命才有价值，有意义。却忘记了，有一些人恰恰不是这样，
他们全不以一时的得失为念，心中对于崇高的坚守，才最终将他们一生的落寞，奏成了千秋的辉煌。是啊，我们仔细想一想，那些经受了绝大苦难的伟人们，怎么就知道自己必然名垂青史？就算他们笃定自己所做的事业是正确的，但他们怎么就能在比绝望还要绝望的黑暗中，就那么走过来了？让我们再来看看真正的有心人，是怎么去面对司马迁的，一名学生曾这样写到：我注意到史书中对司马迁死亡的记载寥寥无几，语焉不详，
这个记述了无数人物事迹的太史公却没能让自己的死被任何人记述下来，令人感到悲哀。他作《史记》停笔于匈奴列传之时，在绵延的历史上可算一个永恒的瞬间，但在这位当事人眼中，那个瞬间根本没有宏大的配乐或是特写的镜头，只是苦难岁月中的又一个不幸的时间点，司马迁以及很多伟人在死时都是无声无息的，他们死后的所谓不朽只是属于后人的，很难说对他们本身有什么补偿的意义。
因此，伟人的伟大就在于明明看不到自己的所为有什么突破平庸的希望，却仍然自觉或不自觉地继续着自己伟大的存在方式，最终缔造出了伟大，阅读学生作文时，我特别渴望看到这样高尚的灵魂。写出自己真实的想法，很好；渴望拥有美好而幸福的生活，没错；希望竭尽全力享有世俗的快乐，正确！但真实与真诚并不代表高尚，高尚不应该，也不能被湮没滚滚红尘之中。
素材就在那里，但你是否能运用好，取决于你是否愿意认真的钻研、思考，真正把握那些历史故事、文化名人背后的精神，所以，写作的高度最终决定于你思想的深度，今天我讲这些，很大程度上并不一定仅仅指向对你的写作指导，更希望通过今天的讲述，让你让我去探寻一下写作的高度在哪里。结论很简单：高贵的精神铸造高贵的写作，向那些灵魂高贵的书写者致敬！希望这些人中会有你在那里。
4、高中了，语文作文不会写，背上几百篇名篇佳作高考直接默写，可以吗？
欢迎来到“老穆说语文”问答领地，老穆将用最大的热忱和最好的回答回馈您！老穆解析作文不是砌墙，你一块一块码上去就行的，作文，好比建一座房子，不仅需要“材料间的衔接”，更需要总体的布局与框架结构。倘若A同学真的能背几百篇名篇佳作，此刻，他就好比一个大的“搜索引擎”，好词佳句可谓信手拈来！那么，问题来了，什么样的句子适合什么样的写作要求与文章体裁呢？倘若A同学不懂如何恰当选词填句，只想最好的，问题也就随之而来与其华丽得相悖，不如平凡得贴切！高考阅卷中，倘若你的作文是“抄袭”，百度一下就知道了；倘若你的作文拼凑的，“衔接点”膈应人，读起来也不顺畅；倘若你的作文是翻新的，要看你翻新对象是否是大家都熟知的？倘若是，得分也不会太高正确的做法，就是掌握科学的写作技巧，踏实练笔，逐步提高自己的写作水平亲爱的家长朋友们，你们明白了吗？加油！如果你觉得不错，记得关注“老穆说语文”，并点个赞哦！，
5、你能用一句文言文来形容今年江苏的高考作文题吗？并阐释原因？
欢迎来到“老穆说语文”问答领地，老穆将用最大的热忱和最好的回答来回馈您！老穆解析君子和而不同，小人同而不和。—《论语》老穆认为，孔子的这句话，最契合今年江苏的高考作文，【语句理解】君子讲求和谐但不人云亦云，盲目附和；小人只求与别人完全一致，但不能保持融洽友好的关系。【高考作文再现】物各有性，水至淡，盐得味，
水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈，物如此，事犹是，人亦然，【同】水加水还是水，盐加盐还是盐，小人同而不和。“同”，是指相同的东西相加或与人相混同【和】酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈，君子和而不同，“和”是指不同的东西和谐地配合，穆老师在百度“君子和而不同，小人同而不和”时，惊奇地发现，资料在解释“和”这个概念时，所列举的“烹调”事例和高考作文中部分材料内容惊人的相似，如下截图:最后，老穆为大家附上自己对江苏高考作文的理解，感兴趣的同学可以看一下，如下图:亲爱的同学们，朋友们，如果你有不同的建议或看法，欢迎在下方评论区留言！如果您觉得不错，记得关注“老穆说语文”，并点个赞哦！。
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