押得中的全国卷,作文题目该怎么写

四,注重思维考查也是全国卷的亮点。首先我们来分析一下今年的全国卷作文,演讲稿,今年全国卷语文作文题完全在预料之中,出的很好,其理由如下,很多人抱怨今年的作文难写,因为是篇演讲稿;也有人吐槽猜的中的全国卷,猜不透的江苏卷,全国l、ll、lll卷都是发生在生活身边的事,日常讨论的甚至是发生于自己身上的事,如不爱劳动等。

1、2020全国Ⅰ卷高考作文题目,你怎么看?

今年全国高考作文保持了命题一贯的稳定性,依然采用任务驱动型材料作文的命题形式;坚持了社会主义核心价值观(价值导向),选取了史料:古圣先贤作为讨论的对象,充分体现了坚持理想信念、增强文化自信的理念。↑图来源于网络这道题目应该紧扣新时代社会主义核心价值观,引导考生树立正确的理想信念,补好精神′钙’,坚定文化自信这精神力量,关注和思考(传承)中华优秀传统文化的丰富内涵,品评不同人物的精神境界,从中汲取精神力量,提升个人思想品德和修炼自已的政治素质,健全人格等,

在材料的选择思考:选取了史料:对后来的影响春秋五霸中有几个人的地位一直飘忽不定,但是位于首位的齐桓公则是让人心服口服,在管仲和鲍叔牙的管理下,齐国一举成为了当时春秋时期最为强大的国家,并且为后来成为战国七雄奠定了基础。三位选择对象分别是齐桓公、管仲和鲍叔,让考生权衡与思考,并选择回答“对哪个感触最深”这一主题(核心),其实,作为命题者,对齐桓公(材料中后人称颂齐桓公的话是对齐桓公的肯定)、管仲和鲍叔(孔子与司马迁的话分别是对管仲与鲍叔的赞赏),

文体:读书讨论会的发言稿↑图来源于网络从三位人物共同点分析:展现独特的人格魅力(即在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量),充分发挥个人价值(即发挥个人自我发展及社会对于个人发展的贡献),取得了各自的成就,在历史上建立了伟大的功绩(丰功伟业),因此考生可以任选一位人物做文章。从学生写作层面而言①审题立意:核心任务为从三个人物中选一个感触最深的;②应该写发言稿;③读书讨论会的情境、重点:感受和思考;考生必须把准发言稿的基本格式包括标题、称呼语、问候语、开场白、正文、结束语这几部分,

2、2018新课标全国Ⅱ卷高考作文,作文题目该怎么写?

我相信在全国卷II语文作文公布之后,“幸存者偏差”这个词的搜索指数一定蹭蹭地往上涨,尽管这是一个在网络上已经流传很久,接近家喻户晓的概念了。考生们不用紧张,你们考的是语文,不是社会学,也不是逻辑学,这个词出不来绝不影响你们作文分数的高低,当然,如果你能准确地说对这个概念,会在无形中抬高你作文的起评分。

所谓幸存者偏差的意思是指,当取得资讯的渠道,仅来自于幸存者时(因为死人不会说话),此资讯可能会存在与实际情况不同的偏差,此规律未必是从军事领域总结出来的,但因其也适用于金融、商业、医学等多个领域,因而被广泛地使用。(摘自百度百科)实际上,考场上的考生纵使知道这一概念也未必能解释地很到位,因此阅卷时绝不会在这方面为难学生,

但是,对材料所述故事进行概括,并指出生活中对应的、普遍存在的现象是必不可少的环节,并且应该是文章的第一部分。考生应先抓住材料给出的“多数人认为应防护中弹多的地方”和“专家认为应防护弹痕少的地方”这一组矛盾,以及“专家是正确的”这一言之凿凿的结论,然后将其与生活中的现象一一对应起来,明确指出“中弹多的地方”就是“能被观察到的事物”,“弹痕少的地方”就是“未被观察到的事物”。

这则材料所对应的生活现象就是:在生活中,我们能观察到的事物很可能带给我们部分正确的、偏颇的或完全错误的印象或结论,这种现象在生活中非常普遍。比如“我亲戚吃这个药好了”、“我一个朋友去找了这个老中医病就看好了”、“冷门作品佳作多”、“美剧都很好看”、“唐代人都擅长写诗”、“八九十年代港台流行歌曲都是经典”、“读书无用论”,

事实上,找了某个老中医、吃了某个药后没有治好的人根本没机会告诉你事实,你能接触到的都是被“治好”的幸存者。某个老中医和某个药可能有用,可能没用,只听信“治好”的幸存者的话只能获得部分正确的结论,我们之所以觉得唐代人都擅长写诗、八九十年代港台流行歌曲都是经典、冷门作品佳作多、美剧都很好看,只是因为当年的大量烂诗、烂歌没有流传下来,不好看的冷门作品和美剧不会被你知道。

能够被你知道的都是好诗、好歌、好片,如果你由个例推断整体,就会得到偏颇的结论,任何一个时期、任何一个社会,中低学历人群一定多于高学历人群。人们会下意识地关注低学历却高收入的人和高学历却低收入的人,如果你没能发现我们的关注恰恰说明学历水平和收入水平是成正比的这一普遍规律,就会产生“读书无用”的错误结论,

提炼出生活现象,并举出生活中对应的例子,那么“是什么”部分就很完整了。接下来要重点论述“为什么”,“为什么”部分要分成两大块。其一是论述“为什么会产生幸存者偏差现象”,即现象发生的根源,其二是论述“为什么要避免发生幸存者偏差”,即现象带来的后果。发掘“根源”通常有三种思路:主观原因、客观原因;表面原因、深层原因;历史原因、现实原因,

三种思路没有好坏之分,要根据不同材料和不同的知识储备灵活选择。我试以主客观原因的思路解读本题,在客观上,人获取信息和辨别信息是有难度的。例如要反驳“读书无用论其实是幸存者偏差”,你就要获得学历水平和收入水平的关系的数据,数据越大、覆盖范围越广可信度越高,现在有网络这种数据并不难找,但没有网络的时候怎么办?即使有网络,你如何辨别信息的真伪呢?同样,如果要反驳“八九十年代港台流行歌曲都是经典”,你可能要搜集并听过绝大多数八九十年代港台流行歌曲,然后再计算其中的经典作品的占比。

接下来你还要听过绝大多数当代流行歌曲,然后再计算其中的经典作品的占比,最后将两个时代做对比。这背后的工作量无可想象,所以客观上获取信息和辨别信息的难度是造成“幸存者偏差”的原因之一。在主观上,每个人都受到思维、知识和经验的局限,庄子说“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。

”知识和经验会使人进步,也会使人受限,人类在分析未知事物时必然会以自己已有的知识、经验为依据,用习惯的思维方式来思考。而思维、知识和经验的局限是人很难主动意识到的,这就会造成“幸存者偏差”,如果人们没意识到或不重视“幸存者偏差”的现象,很可能会带来“得到错误的结论”,“使自己的思维受误导”,“强化了固有的偏见”等不良后果。

那么该“怎么做”呢?要避免发生“幸存者偏差”,或者要想及时意识到自己陷入了“幸存者偏差”,就要尽可能全面、客观、理性地看待问题,同时要积极锻炼自己的批判性思维、创新思维和元认知能力,按照“是什么”、“为什么”、“怎么做”为结构组织文章,重点写清楚现象发生的根源和带来的后果。这样的文章至少二类卷中上起评,即55-60分,

3、大家对今年全国卷语文作文题怎么看?

高考语文斋感谢您邀请回答问题。今年全国卷语文作文题完全在预料之中,出的很好,其理由如下:一,符合高考作文立德树人的要求,考生是国家未来的接班人和建设者,要有家国情怀,要有担当精神,要把自己的青春奋斗融入到祖国滚滚向前的时代浪潮中去。全国ll卷很好地体现了这一点,而l卷,勤劳是中华民族的传统美德,考生应该弘扬优良传统,而lll卷除了教师舐犊情深,学生应该不负厚望,注重人文情感。

符合践行社会主义核心价值观、弘扬优秀传统文化的要求,二,贴近时代,贴近生活,考生有话可说,有东西可写。全国l、ll、lll卷都是发生在生活身边的事,日常讨论的甚至是发生于自己身上的事,如不爱劳动等,三,体现了考纲的微调变化,体现了语文改革的方向。我在考前发在头条上的备考文章,不止一次地让考生注意考纲中实用文体前移的变化,指点了如何写演讲稿、倡议书等,

体现了语文要注重实用、增加难度的指向。四,注重思维考查也是全国卷的亮点,l卷中关于劳动的几种观点,考生需要很好的思辨才能理清,ll卷、lll卷需要考生要设身处地的符合特定场景的去回忆、联想、想象,弄不好容易写跑了。总之,今年的作文题出的不错,对考生来说,是熟悉的陌生人,熟悉但写好不容易;对于老师来说,未来语文作文教学有方向可循!,

4、高考作文吐槽:押得中的全国卷,猜不透的江苏题。对此你有什么看法呢?

谢谢邀请,紧张的高考战役已经打响了第一枪,同往年一样,高考作文再一次成为大家关注的焦点。很多人抱怨今年的作文难写,因为是篇演讲稿;也有人吐槽猜的中的全国卷,猜不透的江苏卷,其实,这两种看法笔者都不是很赞同。首先我们来分析一下今年的全国卷作文,演讲稿,它真的出乎意料了吗?超纲了吗?真的难写吗?未必。众所周知,高考又被称为国考,

考察的不仅仅是一个学生的知识掌握度,更会涉及到一个孩子的爱国思想、三观品德、以及对社会的关注度和参与意识。因此,高考作文基本上是跑不出这个范畴的,先看感恩这个话题,一个不懂感恩的人,不可能有正确的三观;不懂感恩,何谈理想?更不可能有心怀天下、报效国家之志。所以,感恩应该是一个向上向善好青年必备的素质,

高考从这方面出题是有极大可能的,如今年的全国三卷作文,就体现了感恩的主题。爱国与和谐社会这两个主题相辅相成,可以结合在一起考,也可以单独考,比如今年的演讲稿,但划分不会太严格。总体来说,还是属于考察爱国思想类型的,社会参与度与反思,在今年的全国卷一里也得到了充分的体现,每年都会有类似的主题作文出现,如果学生做了充分的准备,就不应该被困于此。

江苏卷历来受争议最大,有些人说特立独行,也有人说非主流,但笔者认为,江苏卷的作文每一年都可圈可点。就如今年的作文,“物各有性,水至淡,盐得味,水加水还是水,盐加盐还是盐,酸甜苦辣咸,五味调和,共存相生,百味纷呈,物如此,事犹是,人亦然。“这个话题就涉及到包容、共存、和谐社会等等内容,由人推事,由家及国,这分明是一个大格局的视角,且并未超出三观、和谐社会的范畴。

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