为什么说无用方为大用,为什么说无用之用

“人皆知有用之用，而莫知无用之用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味，无用方为大用，而且最贵，这是有一定道理的，也非常符合当今社会现实，“世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用，无用，才是灵魂安歇的地方周国平曾说。

1、为什么说“无用之用，方为大用”？

从小总是被问“这有什么用？”“我正在读《红楼梦》。”“读这有什么用？”“我想学吹笛子，”“学这有什么用？”“我想练毛笔字。”“练书法有什么用？”是啊，文学、艺术，世间一切的美好，确实没什么用，正如莫言在诺贝尔晚宴致辞中所说：“文学和科学相比较，的确是没有什么用处。但是文学的最大的用处，也许就是它没有用处，

”庄子说：“人皆知有用之用，而莫知无用之用。”人与外界的联系是多维度的，很多维度是看不见的，这些看不见的维度被忽视，成为无用，一旦失去这些维度，人就失去了生存的基础。无用，才是灵魂安歇的地方周国平曾说：“世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用，吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。

”有用，意味着一种奴役；无用，意味着忠于本心，无用，才是灵魂安歇的地方。有用之学关乎生计，关乎功名利禄，无用之事只关乎心灵，诗歌，远方，爱情，美好......这些无用之事，才是我们心灵的归宿。“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲，闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书”，这些都是无用之事，这些都是大用之事。

2、《庄子》中说：无用之用，方为大用，它所想阐述的是什么呢？

以前看过一个寓言故事：哲学家问船夫：“你懂哲学吗？”船夫说：“不懂”。“那你至少失去了一半的生命”，接着又问：“你懂数学吗？”“不懂”船夫回答。“那你就失去了百分之八十的生命”，突然，一个巨浪把船打翻了，两人都掉落水中。看着哲学家在水中挣扎，船夫问哲学家：“你会游泳吗？”“不会”，“那你将失去整个生命”。

这个故事想必大家都耳熟能详，这里要说的是，你说是哲学、数学有用，还是游泳有用呢？回到题目，什么是有用，什么是无用？这主要取决于站在什么角度。庄子所属的道家主张保身、全生，认为人的生命由天所赐，人理应尽己所能享尽天命，从这个角度看，一棵大树枝干弯弯曲曲、树干松松散散、树叶有毒、树味道难闻，好像一无是处。

然而其他有用之树要么被砍了当木桩，要么做房梁，要么被当棺木，总之全部中途夭折了，唯有这棵无用的大树颐养天年，岂不是无用反倒有大用了？人也是一样，在古代，有用之人都被人所用，終不免劳碌，有时候还要付出生命。而各方面都不突出勉强糊口之人反倒平安一世，在当代社会依然如此。时下什么样的人最有用？当然是明星、老板和网红了，名利双收啊，

3、为什么说无用方为大用？为什么说无用的东西最贵？

无用方为大用，而且最贵，这是有一定道理的，也非常符合当今社会现实。为什么这么说呢？记得央视著名主持人白岩松就此说了一段话，他是这样说的：没用的东西最贵，有用的东西都便宜。您告诉我，金子有什么用，您告诉我，珍珠有什么用。您告诉我，名牌的衣服比不名牌的衣服在基本功能上有什么用，衣服的功能有两个，保暖、遮羞。

满足这两个功能，100块钱一身拿下，但是同样说这是牌子，这一身2万多，那19900哪来的，没用的东西，什么是没用的东西，牌子。白岩松的这段话说的没错，无懈可击，他用举例说明的方法，告诉人们的道理是，黄金和珍珠虽然贵，但没有用。言外之意就是，这些昂贵的东西并不实用，不是人们生活的必需品和衣食住行所离不开的，

而服装的基本功能是保暖和遮羞，其价格高低区别在于牌子，而牌子则是没用的东西。那么问题来了，为什么说没用的东西竟大用，而且最贵呢？我个人理解，主要有以下三个方面的原因，一是物以稀为贵所致，比如黄金，珍珠以及稀有资源等等，这些东西不是人们赖以生存和消费的必需品，是可有可无的。二是爱慕虚荣心理作崇，所谓的没用的东西竟大用，并不是说这些东西性价比高，也不是说是真正意义上的货真价实，更不用说是大多数人的生活必需品，而是有钱有势的人爱慕虚荣心理作用。