尚无统一的，能让各方介绍的标准。对于“让是情份，不让是本份”本人不赞同这一说法，为什么让的时候你讲“情”字，不让时不讲情了呢，最后，诗歌自身的独特性与高考的性质圆凿方枘，诗歌的自由属性，创作的难度系数高，与高考涉及考生众多，对家庭和社会影响巨大之间，存在着难以调和的矛盾。
1、怎么不让男人感到束缚，他觉得我的管让他不舒服，说我分不清什么是舒适和不舒适？
都是钱也的祸。男人在外面要有尊严.要有脸面少不了钱，而且还想充大款，还有一个，干涉他的自由，动不动讲他玩的好朋友这个不是那个不是也好烦的。第三个家务事听你的指令去运作，干这个干那个啰啰嗦嗦也是不行的，人要靠自愿，靠自觉，靠男人哄女人[大笑][大笑][大笑]这个家就幸福。女人管家是对的，要给一点自由，讲话太多也烦的，
2、“让是情分，不让是本分”这种让座措辞，是否有极端自私诡辩论？
凡事没有绝对的，具体情况区别对待。以中华传统美德论:尊老爱幼，病人、残疾人、孕妇优先，这是传统美德，受绝大多数中国人认同，仍是主流，应该传承，但是现如今乘坐市交车的大部分是老年人，即使全体年轻人起立，仍有部分老年人没处坐。何况有些老年人，充份利用公共资源，每天多次乘坐，令人不满，个人认为，传统美德应当坚持，尊老爱幼要落到实处，尊老爱幼的意识决不能淡化，对于那些迟暮老人，年轻人坚决让座；对于残疾人、身怀六甲的孕妇坚决让座，对于怀抱儿童的人坚决让座。
对于那些身体硬郎七十岁以下的老年人，最好也要让，若有些年轻人境界达不到这个高度，七十岁以下身体硬郎的老年人，切莫自寻烦恼，那些每天多次乘车的老人，更不要抱怨，你有能力每天多次往外跑，同样有能力站一会不是吗？对于“让是情份，不让是本份”本人不赞同这一说法，为什么让的时候你讲“情”字，不让时不讲情了呢？其实不让也是一种情的表现，是无情，
3、为什么高考作文不让写诗歌？
高考作文要求中，在形式一般要求“体裁不限，诗歌除外”，这种对诗歌写作的禁止，早已受到许多诗歌爱好者和学者的批评了。然而，为何直到今天，诗歌仍被排除在外呢？难道，高考作文命题者和教育主管部门就不知这样“排斥”诗歌非常不合适吗？显然，有关部门和人员，并不比题主、答主和各位网友笨，十之八九他们比咱们都要聪明多了，
可是他们为何一直不允许高考作文中考生写作诗歌呢？原因当包括以下几方面：首先，现代中国，诗歌的界定与评价，一直未能获得共识。诗歌界和公众对诗歌的认知充满矛盾龃龉，高考命题方面或为避免纷争，刻意避开诗歌，以免遭到非议和攻击，何者为诗，何为非诗？尚无统一的，能让各方介绍的标准。踵武古典诗词的格律诗词，相对成熟，能够借鉴古典诗词的评价体系加以评判，然而，格律诗词除了排律和古风之外，律诗、绝句和词篇幅都太短小，在字数等形式方面与散文和杂文等相差太大，难以次第甲乙展开比较，
若不考虑字数篇幅，则容易出现漏洞，若考生提前背诵行家所作诗词若干，考场上默写其作。阅卷人恐难以发现，这就影响到考试的公平性了，被某些人标榜为“新诗”的白话诗，存在的问题更大。认同白话诗者，认为白话诗自由不羁，没有许多硬性的外在限制，音韵、格律、平仄、对仗和用典等都不能约束“新诗”，新诗自有其神韵和内在规范，有其诗心与诗味在焉。
然而，究竟诗心诗味为何物，具体如何？就连推崇诗歌的那帮人尚无统一的意见，这就让反感新诗的人益发排斥“新诗”了。而诸如“梨花体”“羊羔体”新诗成为公共话题，进入公众视野，新诗在大众中的口碑就更差了，诗歌界内部的纷争不断，公众对诗歌尤其是新诗信心不足，认可有限。对格律诗词虽然兴趣相对较大，但是却常厚古薄今，爱古人却不喜今人，
若有人创作格律诗词，则不屑一读，并大义凛然地如此反问：“你写得再好，能写过李杜苏辛吗？”公众对诗歌的认知亦难以统一，高考命题方面不允许考生在作文时写作诗歌，正是不想趟这沟浑水。其次，诗歌相对散文杂文小说等体裁，更为自由，好坏成败更难以评判，加上现今的诗歌观念尚未统一，若允许作诗，则增加了高考作文评判工作的难度，同时，难以保证高考的公平公正性，
【汉代儒生解经时提出“诗无达诂”之说，解释了诗歌评判之难，也给高考阅卷带来几乎难以应对的挑战】第三，当今并非诗歌的黄金年代，公众对诗歌的热情不高，爱好不大，教育有关部门顺势而为，亦不重视诗歌。关于当代人们为何不太喜欢诗歌，答主曾作过分析，有兴趣的朋友可读一下：https://www.wukong.com/user/?uid=68012600234
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