勿以恶小而为之,勿以善小而不为这句古话的

大部分人都知道“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”这句话,但大部分人都做不到。常见的“小善”而不能为,也是因为牵扯到自身利益,比如扶不扶摔倒的老人,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”从整句来理解是自我主观意识思维的升维修炼,从世事百态有常无常之纠缠纵观善恶有报说服不了所有现象结果及当下延续,因其总有其社会错综复杂的各种因素参与,但又从善有善报恶有恶报绝大部分社会稳定因素的客观及佛谛三世因果正觉来观,真有实例可证,也得自证,不然处世事时总有人会说人善被人欺的事了。

1、“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”道理都懂为什么很少人做到?

大部分人都知道“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”这句话,但大部分人都做不到。为什么?最主要的原因是,当牵扯到自身利益时,善与恶并不是首先要考虑的问题,谁都会标榜或认为自己是个好人,但这首先是建立在他人没有侵害自己利益的前提下。一个公认的老好人,在很普通的事件中,也许会采用极端手段,瞬间成为恶人,比如因为毗邻土地的界限问题,某人伤害到了自己的宝贝儿子,隔壁老王和老婆行为不端,甚至只是因为“你瞅啥”在很多有意或无意侵害自身利益的情况下,首先要做的是“奋起还击”,这是自身防御系统的自然反映,“恶”便成了首选。

而且这种“恶”会无限蔓延,直到出了心中“这口恶气”为止,能够止恶为善,打了左脸给右脸的人,都在神话里,比如释迦牟尼。常见的“小善”而不能为,也是因为牵扯到自身利益,比如扶不扶摔倒的老人?遛狗能不能收拾便便,不在公众场合大声喧哗、抽烟、吐痰,孝顺父母,善待他人等等,小恶和小善存在与人生的细节中,扬善除恶是文明社会的必须,也是个人修养升华的必须。

2、您是怎样理解“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”这句古话的?

若是抛开整句话,先从恶与善的相对角度来分析,恶与善随时空转化与相对对象与处事场景与因缘纠缠与世事无常等的小微与大宏观去深究,则根本性分不出原始动机何为善何为恶,所谓善恶的轮转其持续着,生成与消散也在有常的无常中转化,世俗之恶之善只为自我主观时空停留式的假有真用,其实在意义起着自我身心一种升维修炼,因为只有这种思维意识在有常稳定,除去时空、对象、场景、因缘、无常等中的绝大部分干扰的前提下,必然恶小滚成恶大、善小积成善大的结果延续。

所以“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”从整句来理解是自我主观意识思维的升维修炼,从世事百态有常无常之纠缠纵观善恶有报说服不了所有现象结果及当下延续,因其总有其社会错综复杂的各种因素参与,但又从善有善报恶有恶报绝大部分社会稳定因素的客观及佛谛三世因果正觉来观,真有实例可证,也得自证,不然处世事时总有人会说人善被人欺的事了。

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