十六的庙会也叫做安阳桥庙会，安阳桥是整个庙会的中心，人最多。安阳桥庙会，每年正月十六是安阳一年一度的安阳桥古庙会，庙会发展到今天，起源已经无从考证了，随着民俗文化的发展1，庙会保留了原有的味道，也逐渐添增]本土特色，每年春节最后一天安阳人都要到安阳桥。
1、安阳桥庙会的历史是怎样的？
安阳桥是安阳的一个象征，也是一座地表。十六的庙会也叫做安阳桥庙会，安阳桥是整个庙会的中心，人最多，安阳桥之所以在安阳人的心目中有如此之地位，在于它有另一种说法：鲸背观澜，安阳的八大景，看景不如听景，今天我们是看不到这个胜景了，因为被写进了《彰徳府志》，所以安阳桥就出了名。安阳桥的修建至今也是个不大不小的谜，总共有三种说法：一是“朱元璋说”，传说朱元璋兵败，遇大河，一只大龟游来相救，为了感念随后在河上修建一桥，酷似鲸背，又名鲸背桥，
这一说法显然不可信，主要是说它的修建年代，此说是明朝。第二种说法是“五代说”，修建于五代十国，不过据专家说这时期的记载只有“草桥”一座，属于临时性的交通设施，安阳桥的叫法应该不会产生于此，甚至连雏形都很难算作。第三种说法是”元代说“，修建于元代.很多记载说，安阳桥为元代许有壬所修，其实，据考证，此桥为元朝彰德地方长官徐开林所修，工程巨大，历时1年4个月，安阳桥石材来自水冶一带浅山区，投入民工两万余。
《安阳县志》记载，“在城北五里，石涵七孔碇基于渊”，据记载，安阳桥桥长15寻，一寻八尺，按今天换算就是40米，桥修好后，消息报告给了朝廷重臣，集贤大学士，枢密副使，中书左丞许有壬。同是安阳人的许有壬随后修文一篇《彰德路创建鲸背桥记》，安阳石桥的修建沟通方便了民众的往来，促进了当地经济的发展，至此，安阳桥也成为了湖广进出京城官道上跨越洹河的唯一通道。
庙会的兴起总是和它的地理位置有关系，安阳桥庙会同样如此，安阳桥向东，船只可入卫河，转至京杭大运河后直通天津。在明清两朝，安阳桥是经济繁荣商家众多的商品集散码头，有了河运，船工就多了，为了保佑自己一帆风顺外出平安，就要祭神，让神灵保佑。这种祭神活动首先出现在安阳桥南大王庙，庙会由船工发起，规模并不大。
民国时期，庙会的地址改在了桥北的关帝庙，文武财神集一身的关帝成了各方百姓的精神寄托，而后，关帝庙附近建起了戏楼，规模逐渐就大了起来。据1933年的《续安阳县志》记载，“会期约在正月初八、初九、十六、二十八等日，届时，则向一定地点集中各项货物，以供买卖。大会则有各种农具、估衣、首饰、骡群、马群者，名之曰骡马大会；其罗列、大宗梁檩椽柱及一切木料者，曰木植大会；至男女聚集神庙，烧香祈祷之香烟会，其所售货物除香箔食物外，间有其他商品而已，
”解放后，关帝庙前的戏台被拆毁，安阳桥庙会又移到了南顶老爷庙附近。庙会时唱戏一天，南顶老爷庙东为牲畜、农具交易市场，西为生活日杂交易和小吃市场。庙会越来越大，正月十六庙会期间，各街、村出民间艺术节目，庆祝一番并祝福来年事业兴旺、五谷丰登，八十年代后，安阳桥庙会已经不仅仅局限于安阳桥，成了安阳市的庙会。
2、安阳及周边的古会有哪些？
小的时候最喜欢逛庙会，因为能去亲戚家吃一顿好吃的，可是现在的庙会没以前的味道了，我们安阳周边有几个大型的，仍然延续着特色的文化传统，现给大家介绍一下：安阳桥庙会，每年正月十六是安阳一年一度的安阳桥古庙会，庙会发展到今天，起源已经无从考证了，随着民俗文化的发展1，庙会保留了原有的味道，也逐渐添增]本土特色，每年春节最后一天安阳人都要到安阳桥：溜百病；到袁林折枝柏枝意喻着长命百岁，，
到正月十六这天，安阳人不到安阳桥赶会就不算过完年了，周边的居民往往会从四面八方聚集在庙会上，因为这个庙会，公交车都改变了路线。浚县古庙会，浚县庙会是浚县古老的民间宗教文化活动，庙会从每年的整个正月以至于到二月都不散，有着：华北第一大古庙会；之称，滑县庙会，每年正月二十七到二十九，是滑县的庙会，道口的街上人山人海，水泄不通，各种风味小吃，应有尽有，各种商品琳琅满目，这个庙会是华北平原正月里最后一个庙会。
评论