需要警惕毫无营养的“奶头乐”“精神鸦片”一词近几年时常被提及，实际上“精神鸦片”和“奶头乐”本质上并无区别。我个人认为，破解“奶头乐理论”有办法，首先，奶头乐理论必须引起我们的足够重视，所谓新名词“奶头乐”，跟孩子含着安慰嘴有异曲同工之妙。
1、如何评价“奶头乐”理论？“奶头乐”现象对社会产生了哪些影响？
婴幼儿哭闹，可能太冷或者太热，或者饿了，又或者想睡觉。很多家长选择在孩子哭闹的时候给他一个安慰奶嘴，暂时先稳住孩子的情绪，所谓新名词“奶头乐”，跟孩子含着安慰嘴有异曲同工之妙。“奶头乐”之真正含义1966年，“奶头乐”一词最早出现于《明镜》杂志记者彼德·马丁与哈拉特·舒曼合著的《全球化陷阱》一书，原译为“靠喂奶生活”，
1995年，美国旧金山举行过一个集合全球500多名经济政治界精英的会议，主旨在为全球化的世界进行分析与规划。美国国家安全顾问、著名地缘战略理论家布热津斯基依据未来全球经济化过程中的“二八现象”，提出“奶头乐理论”，此理论指的是生产力的不断提升伴随着竞争加剧，世界上80%的人口将被边缘化，他们不必也无法参与产品的生产和服务，同时80%的财富掌握在另外20%的人手中。
为了安慰社会中“被遗弃”的人，避免阶层冲突，方法之一就是让企业大批量制造“奶头”——让令人沉迷的消遣娱乐和充满感官刺激的产品（比如：网络、电视和游戏）填满人们的生活、转移其注意力和不满情绪，令其沉浸在“快乐”中不知不觉丧失对现实问题的思考能力，奶嘴对于婴幼儿具有很大的“诱惑力”，这是一种习惯性行为养成的惯性思维，即使吸不到奶水，依然能够让婴幼儿获得某种“满足”。
而在现实中，贫富差距加大，富人自不必说，穷人时间久了，可能穷人阶层就会反抗，这是富人阶层所不能接受的，所以，富人阶层就需要想一个办法，既能保住自己现有的状态，又让穷人安于现状不做反抗，“奶头乐”理论就在这样的社会背景下应孕而生。“奶头乐”简而言之就是“精神麻痹”穷人阶层可以理解为婴幼儿，富人阶层可以理解为成年人，而一些娱乐化的东西，就可以比作是“奶头”（安慰嘴），
这样理解的话，可以说“奶头乐”毒害的不是一代人，而是几代人。远的不说，就从上世纪末说起，网络开始进入人们的生活，并且以极快的速度延伸，诚然网络带给了人们诸多的便利，可同时带来的也有诸多问题，最显而易见的就是网络游戏的诞生。2000年开始，网吧行业火爆，几乎每个网吧全天都是爆满状态，有时候想要上网还要排队，
而这些上网者可不是查阅资料浏览新闻，更多都是玩游戏。现实中做不到的，在游戏中可能会实现，现实中不敢做的，游戏中可以肆无忌惮地做，这就是虚幻网络的“魅力”，也使得无数人沉迷其中无法自拔。再有就是层出不穷的娱乐节目，形式新颖，明星辈出，让一些追星族不能自拔，还有网络购物，网络订餐，网络便利是便利，但是也造就了大量的“懒人”，有些人甚至可以几个月不下楼。
所有这些，都使得部分人安于现状，进而丢失了对于现实问题的思考能力，像不像一个哭闹的孩子被塞了一个安慰嘴，然后就变得安静起来？需要警惕毫无营养的“奶头乐”“精神鸦片”一词近几年时常被提及，实际上“精神鸦片”和“奶头乐”本质上并无区别。当一个国家的人都以不再思考现实，而是沉浸于虚幻的“精神安慰”中沾沾自喜时，可想而知这个国家的未来会怎样，
“文化入侵”也会被提及，文化之所以能够入侵，除了外在原因，还有更重要的内在原因：缺乏文化自信。当一些地方出现的日本风情街，一些女子穿着和服招摇过市的时候，有人觉得无所谓，有人觉得不可接受，前者很明显就是“奶头乐”的毒害者，而后者才是理智的清醒着。有人可以常年不看娱乐节目，不玩游戏，有人却对此乐此不惫，甚至不能自拔，
2、为什么青少年迷恋奶头乐文学？
不必说青少年迷恋，是个人都迷恋，人性如此。人性总是倾向于持续的获取短暂而强烈的刺激，往往却忽视了长远而更有价值的目标，因为长远的目标虽然有价值，却需要付出艰辛的努力，有的时候甚至还不能百分百确定达成希望的结果。而你所说的奶头乐，却是即时的，强烈的刺激，虽然知道价值不高，而且沉浸在奶头乐中是浪费时间。但是，人在本能的驱使下沉迷其中无法自拔，
3、如何看待布热津斯基的“奶头乐理论”？
谢谢题主的提问。这又是一个好问题，趁着回答热度还不高的时候，斗胆说一下个人对此问题的理解。布热津斯基奶头乐理论的内容网上很容易查到，本着节约版面的原则，在此不做赘述，首先，奶头乐理论必须引起我们的足够重视。近年来，随着互联网技术的全面应用以及智能手机的深入普及，全民娱乐、娱乐至上、娱乐至死已经成为一种社会现象，
各类游戏、大量偶像剧、肥皂剧、真人秀节目、明星八卦信息等充斥泛滥，很多人不知不觉沉迷其中，难以自拔，甚至导致精神萎靡、浑浑噩噩、不思进取、玩物丧志。例如，自从有了智能手机，还能有几个人静下心来看几本好书？碎片化的阅读不仅无法与传统的体系阅读相提并论，而且很容易使人误入歧途，其次，对奶头乐理论不能麻木不仁，但也不必如临大敌。
古人讲，君子之道，一张一弛，适度娱乐不仅无可厚非，而且很有必要。当下的国人，生活节奏快，生活压力大，选择适合自己的娱乐方式有节制的放松心情、释放压力、愉悦身心十分正常，大可不必上纲上线，第三，做好自己。个人觉得，奶头乐理论中的所谓“二八定律”不一定适合我国国情，中国社会也不是简单的用“二八”就能划分的。
奶头乐理论的确是西方腐化中国重要手段的一个理论基础，但不太可能成为现实，即使没有此理论，照样有人沉迷娱乐，也照样有人头脑清醒高度自律。作为普通人，我们可能没有能力改变当下泛娱乐化的现象，也无力下架一款游戏或娱乐APP，但我们可以改变我们自己，在日益浮躁的社会风气中，保持一种持续学习的热情，始终拥有一种独立思考的能力。
4、如何抗击奶头乐？预防娱乐至死？
不是如何抗击，而是很多人都不知道奶头乐是什么，（奶头乐的大概释义为让中国国民生活在虚幻之中，在虚拟的娱乐中获得满足感，直至娱乐至死，毫无作为，无欲无求，让人撤底地失去人生观，失去前进的动力，奶头乐是由外国针对性输入中国的精神毒品）。希望国家先出手取缔那带头的几个什么卫视电视台，也希望教育部门多点向学生宣传一下奶头乐的原义，做足预防，凭平民百姓的单薄之力只是杯水车薪，
5、央视网怒批？娘炮，审丑流量背后你是否被“奶头乐”绑架？
看到这个问答，心情其实很沉重。我是六十年代生人，我们的童年、少年、青年时代，所接受的都是正统教育。我们的身边，还从来没有看到过一个“娘炮”型的男子！可如今，互联网上充斥这大量的这些娘兮兮的男子，它们画眉描唇，脸上的粉抹得比女人还多，化个比女人还女人的妆！在那里搔首弄姿，简直是莫辨雄雌！古时候都花木兰，女扮男装，是为了替父出征，保家卫国，所以，才不得已而为之。
6、奶头乐是什么意思？
“奶头乐”实在小孩子喊着没有奶水的奶嘴，却感到很快乐，奶头乐理论主要含义：世界80%的人都是穷人，只有20%的富人，为了避免穷人与“精英”冲突，就制造出网络游戏和视听娱乐，让人们忘记思考，沉溺其中，社会就没有冲突了。奶头乐理论产生背景，整个世界经济快速发展，全球化加快，激烈的竞争，贫富差距、阶层分化也大大增加，二八法则将会应验，即：世界上会有20%的人成为富裕的精英阶层，剩下80%的人为生计发愁，精英阶层与贫困人口冲突日益突出。
奶头乐理论的实施，曾任美国国家安全事物助理的布热津斯基提出了“奶头乐”理论：给80%的穷人一个“奶头”，这个奶头就是一是发泄型娱乐，比如开放色情产业、鼓励暴力网络游戏，进行无休止的口水战等；二是满足型娱乐，比如众多的肥皂剧、偶像剧、真人秀等大众化视听娱乐等等。这类娱乐能让生活辛苦的穷人不知不觉在“戏奶头”中忘记思考，满足现状，从而让他们心安理得接受被抛弃的命运，这样就避免与20%的精英间的冲突，
80%的被边缘者安分守己，20%的精英就能高枕无忧，这个过程需要采取温情、麻醉、低成本、半满足的办法卸除“边缘化”人口的不满。我个人认为，破解“奶头乐理论”有办法，一、通过读书来改变自己命运。我从教31年，有许多学生通过读书改变了命运，有许多学生考上大学，有的成了公务员；有的成为大企业的领导；有的成了专家，
二、不断奋斗改变自己命运。我的学生当中，也有仅仅只是初中毕业的，毕业之后不断学习、总结、发现商机，从而改变自己的命运，我的一个学生在我县开了一个酒店，是我县最好的酒店，早已是千万富翁了；我还有一个学生，经营理疗器械，现在也已经资产几千万了，结语：如果一个人总是对周围的所有东西都不满，把自己的无能、懒惰、贫困归罪于外界因素，自己不去努力，注定会陷入“奶头理论”，反之，只有不满足于现状，同时又努力奋斗的人，才有可能摆脱“奶头理论”。
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