我们印象中的鲁迅，最深的莫过于，闰土年代的少年鲁迅，弃医从文日本留学时期的鲁迅，上海时期的鲁迅。这张照片的构图很精彩，大有马奈的《草地上的午餐》的风采，鲁迅的这篇《狂人日记》还是第一篇用现代体式创作的具有鲜明的现代性的白话小其在中国现代文学史和思想史上具有无法估量的价值。
1、如何评价鲁迅的作品？
在中国文学这块废墟遍野的——文坛之上，一说起鲁迅，倍受争议。不管喷子怎么样定论，鲁迅还是当年的鲁迅，鲁迅作品还是当年鲁迅的那作品，以至有人士呼吁:鲁迅的作品怎么从学生教科书里挖走了！这里，有教育编选者的教育“三观”，——留下来或者删除了都无所谓:兴许是更新教材的需要，——方舟子当年读中学也背诵了鲁迅文章了吧，崔永元也背诵过滴，有食古不化，有囫囵吞枣，——应试教育也作怪，由此，养育下了他们:一娘养九种，九种不像娘。
2、鲁迅在国内的评价为什么这么高？
大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题，鲁迅在国内的评价为什么这么高？其实鲁迅在国内和国外的评价都非常高。一个人的口碑在几代人中一直好，不会是因为财富、地位、权力，反而是他的人格魅力以及他的道德操守和惊世奇才，鲁迅恰恰就是这样德才兼备的人。一个以天下为己任的人，一个横眉冷对千夫指、俯首甘为孺子牛的人，一个敢于为人民、时代鼓与呼的人，一个敢于讲真话、讲实话的人，
他的外表矮小瘦弱，他的精神高大雄伟。因为他有深深的家国情怀，那心中装满了对同胞的同情、关爱、悲悯、愤怒等真情实感，在他瘦小的身躯里，有着胸怀天下的大我情怀，鲁迅有才，他一生写了许多作品，是新文化运动的主角唱将，题材广泛，小说、散文、杂文等等，尤其杂文犀利，成为他与反动文人战斗的枪与矛。他也是留学生，公费的，说明他聪明好学，他弃医从文，是一个斗士，敢于放弃优越的前途，而为民族的未来奋斗，
鲁迅有人格魅力，在文坛上犀利的鲁迅，在生活中却是忠厚的长者，谦虚隐忍，不争，一大批进步人士围绕在他的周围，即使是他的对手也对他钦佩有加。这就是一个奇特的现象，明面上，在当时国内外的人们都对他赞誉有加，哪怕那些心里看他不舒服的人，他是名副其实的“大先生”，鲁迅有道德操守，鲁迅一生为开启民智、批判黑暗而努力奋斗，不妥协、不退让、不放弃，做到了一如既往，这在文人中是难能可贵的，他有骨气。
所以有这么多人爱戴他，一个有着大才、有着人格魅力、有着道德操守的鲁迅，把自己的一生都奉献给了民族觉醒的正义事业，并且卓有成效，这就是中国人乃至世界人给他很高评价的原因，他充满了正能量、光明磊落，想诋毁他的人也只能躲在阴暗角落里偷偷使坏，因为他们见不得光。一家之言多有偏颇，文字粗浅不及细述，万望海涵，期待您的分享和交流，
3、如何评价鲁迅？
20世纪中国的大文豪里，鲁迅说不上是最有才华的，也说不上最有争议的。但可以说，他是最有影响力的，记得以前说有一位经济学家，文革时候没啥书可看，就研究起了鲁迅的日记，结果写了一部民国的经济史。虽然有点夸张，但这不是段子，确有事实，我们印象中的鲁迅，最深的莫过于，闰土年代的少年鲁迅，弃医从文日本留学时期的鲁迅，上海时期的鲁迅。
可能你没有想过，鲁迅还到过广州，今年年后，我们新氧生活的同事跑到广州玩儿，坐上一段高大上的APM线，在大剧院口下车。出站就是广州图书馆，也没想到碰到了迄今为止关于鲁迅规模最大的一个摄影展。摄影展场地很小，展出了136幅和我们想象很不一样的鲁迅的照片，最早一张是1903年的，也就是鲁迅刚刚去日本时照的。
最晚一张是1936年10月鲁迅的遗容，下面这张就是1936年鲁迅去世时的照片，他得的是肺结核，那个时代文人常有的疾病。这张照片是沙飞摄影的，沙飞当时是进步的摄影青年，后来加入了八路军，成为一名军旅摄影师。提起他著名的照片，国际主义战士白求恩，鲁迅的遗容都是他拍摄的，但1950年时，这位摄影师因为精神失常被军法处置枪决了。
鲁迅的遗容已经十分消瘦，看不到一点生气，当时，上海民众为他盖上了一面旗帜，写着三个字“民族魂”。鲁迅的死，在当时三十年代，是一件很轰动的事情，三十年代，风雨飘摇，外忧内患，很多革命青年都无法接受这个导师的死去。在当年2月的一张照片上，我们看到，鲁迅还神采奕奕地与几位日本友人坐在一起，这张照片摄于上海新月亭。
有着榻榻米的室内，鲁迅坐在左边，似乎碰巧撞见了摄影镜头，坐在旁边的，是两位日本友人。右边的那位，就是最为中国人熟知的内山书店的老板内山完造，鲁迅和内山的友谊非常深厚，合影留念也时常可见。在鲁迅去世的治丧委员会中，也有内山完造的身影，1934年，鲁迅与日本友人在内山完造寓所。左一是内山完造据说，1959年，中国政府邀请内山完造到北京观礼，
内山完造那时已经七十多岁了。在机场，他见到了许广平，兴奋地又蹦又跳，还对旁边的老婆说，自己死了以后一定要埋在上海，这句话真的是一语成谶，说完这句话，第二天，内山完造突发脑溢血去世。时间也是在10月份，10月26日，根据内山的遗嘱，他的遗骨安葬在上海万国公墓，鲁迅对日本的情结很深。这一方面受益于他在日本的留学，一方面，鲁迅的左派意识很多是通过日本的书籍学习到的，
这一张鲁迅的照片，有点超出人们的想象，十分年轻也精神，刮掉那两撇标志性的胡子，简直就是当年版的小鲜肉。这张照片拍摄于1909年，也是鲁迅唯一一张穿和服的照片，回国后，弃医从文的鲁迅十年时间成为中国的大文豪。1927年1月，鲁迅还有林语堂及一些社团青年合影，这张照片的构图很精彩，大有马奈的《草地上的午餐》的风采。
马奈，《草地上的午餐》只可惜，后来林语堂和鲁迅关系十分不好，这张照片上，鲁迅是在一块刻有许字的墓碑前拍的，林语堂看着也凑了热闹，等鲁迅拍完后，也凑上去拍了一张。成为大文豪后，鲁迅的被拍也成了常事，摄影者也都是当年上层社会的人物。比如在1928年，当时《良友》画报的主编梁得所跑到鲁迅寓所，拍摄了这一组鲁迅的肖像，
梁主编的构图在现在看来，还是很新潮的，颇有点私摄影的味道。1930年，史沫莱特开始进入鲁迅的生活，在鲁迅五十寿辰上，就由史沫莱特为他照相，这是在一个荷兰的西餐厅。之后，史沫莱特又陆陆续续为鲁迅拍摄了不少摄影，他本人留下来的就有三幅。1933年春，鲁迅和友人合影，左四是史沫莱特，左一林语堂，左三宋庆龄感谢摄影，因为有了这些照片，那一个百年的历史才这么真切的浮现在我们眼前，
相信看了这张鲁迅的全家福，那个横眉冷对千夫指的刀笔吏多少有了一些人情味。这是1933年，鲁迅53岁在上海王冠照相馆拍摄的全家福，有他，许广平，还有他们最爱的孩子海婴。这张照片里，海婴已经四岁了，那天他们全家跑到最有名的一家外国照相馆照相。当时黑云压城，乌云密布，在许广平的记忆里，刚刚到照相馆，就下起了倾盆大雨，像决堤一样。
4、如何看待鲁迅先生的小说《狂人日记》？
102年过去了，鲁迅先生1918年发表的《狂人日记》，经历了一个世纪的风雨考验，其在文学史上的地位依然是无法撼动的，《狂人日记》当之无愧是中国现代白话小说的开山之作，《狂人日记》写于1918年4月，首发于当年5月的《新青年》月刊上，也是鲁迅先生，第一次以鲁迅这个笔名发表的第一篇文章，后收入鲁迅小说集《呐喊》。
《狂人日记》的发表是中国现代文学史上的一个极其重大的事件，《狂人日记》通过对被迫害者“狂人”这一形象的生动描写，塑造了被迫害者的典型人物，通过他内心的自述式的刻画，深刻揭示了封建礼教的吃人本质。鲁迅的这篇《狂人日记》还是第一篇用现代体式创作的具有鲜明的现代性的白话小说，其在中国现代文学史和思想史上具有无法估量的价值，
一直以来，鲁迅在读者中的名望非常高，我们在上中小学的时候都是读过，背过鲁迅的文章。如今，鲁迅的文章稍有变动，便会引起轩然大波，学界关于学生还要不要读《狂人日记》，尽管有争议，但也是因为它过于深刻，导致学生理解难度加大，或被替换成鲁迅其他小说而已！纵观当今人教版初高中教材课本，鲁迅作品总共有十六篇之多，足见鲁迅在中国文学史上的地位，
5、如何客观评价鲁迅先生的《狂人日记》，仁义道德是在“吃人”吗？
当仁义道德是讲给别人听，要求别人去做的时候，当然就是吃人的。所谓的仁义礼智信无非就是封建社会统治阶级的一块遮羞布，这套学说是讲给被统治者听的，要求老百姓遵守的清规戒律，至于统治者自己适用的刑不上大夫，礼不下庶人。他们自己可以目无尊长，骨肉相残，三妻四妾，花天酒地，甚至就是在一个家庭里，孩子也要受到父母的压迫，没有自己的地位，一切要按父母的意思来，不能越雷池半步。
这些腐朽落后的吃人的思想，在今天的社会中仍然存在，日益增多的抑郁症，不时出现的自杀时间，正在提醒我们历史仍然在重演，就像狂人日记中的哥哥，父母，赵贵翁一样，他们一个个道貌岸然，似乎是为了狂人好，但其实都是迫害狂人，要清除狂人这样不遵守封建道德秩序的人。从红楼梦中也可以看到这种仁义礼智信的罪恶和虚伪，而某些现代人却开始对这种已经被历史埋葬的腐朽发烂的思想开始大唱赞歌，并不惜利用一切机会让其借尸还魂，以便让他们那些封建的高级大人们，那些具有封建士大夫灵魂的人重回统治地位，让被统治者和世间万物都成为他们能够随意控制盘中餐。
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