“礼不下庶人，刑不上大夫”，这当然不是绝对化的，但却是当时社会的客观而普遍存在的现象，是由当时的生产力水平和社会生产关系共同决定的。一是指平民及以下的被统治阶级；二是贵族中，地位相对低下的人在地位相对高的人面前的一种自称；三是指少不更事的年青人，尤其是小孩。
1、怎样写好描写人物的作文？
欢迎来到“老穆说语文”问答领地，老穆将用最大的热忱和最好的回答来回馈您！老穆解析穆老师认为，涉及到“描写人物的作文”，无外乎“记人类记叙文”和“叙事类记叙文”。不论是哪一类，都跟“人”有关系，我们先来回顾一下，人物描写的手法有哪些？人物描写可以分为正面描写、侧面描写和人物细节描写。正面描写：外貌、动作、神态、语言、心理侧面描写：以旁面写正面、以对面写正面、以反面写正面人物细节描写：外貌细节描写、动作细节描写、语言细节描写、心理细节描写、神态细节描写当然，描写人物的手法还有很多，但这些都是次要的，比如修辞手法（比拟、对比、夸张）、白描工笔我们要想写活一个人，光写外在肯定是不行的，还要关注人物的内在和成长环境，
人物内在主要有：思想、修养、品质、气质、心理人物成长环境：经济条件、文化氛围、受教育情况、人际关系我们在掌握了这些知识点以后，该如何做才能够写好描写人物的作文呢？同学们，不要着急，穆老师为大家分析如下，感兴趣的同学可以接着往下看！老穆支招一、重在观察与思考二、根据人物描写手法相关知识点去写三、根据中心事件去塑造人物形象四、使用“表现手法”塑造人物形象〖1〗使用“以小见大”的手法去写人物〖2〗采用“欲扬先抑”的手法去写人物〖3〗运用“象征的手法”去写人物五、根据文章所要表达主题需要塑造人物形象六、设置次要人物来凸显主要人物七、人物形象的塑造要具有真实性亲爱的同学们，你们明白了吗？加油哦！☃️如果您觉得不错，记得关注“老穆说语文”，并点个赞哦！☃️。
2、先秦经典中的“大人”、“君子”、“小人”指的是哪些人？
先秦经典中常出现“大人”、“君子”和“小人”的称谓，那么这些称谓各指的是哪些人呢？这些称谓又有哪些特定含义呢？下面笔者就和大家一起探讨一下，笔者认为，“大人”接近于圣人，是得中道的人。《周易·乾卦》第二、五爻的爻辞皆有“利见大人”的说法，卦有六位，其中二爻位是下卦中位，五爻位是上卦中位，二、五爻皆得中位，且爻辞皆言“利见大人”，说明“大人”最起码是得中道之人，言行中庸，不偏不倚。
孔子在《易·乾卦·文言传》中进一步具体阐明了“大人”的概念，子曰:“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，後天而奉天时，天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？”“大人”可作为对君子的尊称，但真正能称为严格意义上的“大人”，可不是一件容易的事。“大人”接近于圣人，非道德修养高深的人，不能得其称也，
“君子”是对古代贵族的泛称，是地位的象征。古代贵族分为天子、诸侯、卿、大夫、士等五级，士以下为平民，士以下的平民庶众是不能称为君子的。“君”的本义就是执权杖而发号施令者，“君”从尹从口，而“尹”从又握杖。《说文》:“尹，治也，从又、丿，握事者也，”“君”字从尹从口，表示他是在众尹之上地位最“尊”的“发号者”。
“君”原指诸侯国国主，引申而泛指统治者，即大小贵族，做为贵族，一般都会接受较好的教育，懂得和注重礼仪，故“君子”又有了节礼遵道的含义，是故把有道德修养的人称为“君子”。“小人”是和“君子”相对的概念，在古代，“小人”不是指道德败坏的人，基本不含贬义，只不过是指地位相对低下，道德修养相对不高的人。具体讲，古代小人有三种:一是指平民及以下的被统治阶级；二是贵族中，地位相对低下的人在地位相对高的人面前的一种自称；三是指少不更事的年青人，尤其是小孩，
孔子言“唯女子与小人为难养也，近则不孙，远则怨。”这里的“小人”即指小孩，《礼记·曲礼上》曰:“礼不下庶人，刑不上大夫”，这当然不是绝对化的，但却是当时社会的客观而普遍存在的现象，是由当时的生产力水平和社会生产关系共同决定的。作为统治阶级的贵族，虽然触犯了刑律，或可以特赦，或有权宜，如缴纳一定数量的赎金以适用“赎刑”，
能够被称为\
3、为什么写文章的人叫作家，画画的人叫画家，但写诗的人却叫诗人？
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