金钱是局限的、狭隘的，没有生命的金钱是毫无意义的；而生命是丰富的、多彩的，生命里的健康、良知、修养、知识和幸福都是金钱买不来的。生命和金钱又是相互的，通过奋斗得来的金钱是干净的，生命会更有意义，生活会过的更加充实，有了钱去帮助别人，去做有益于社会的事，生命就会变得高尚可贵；通过贪赃枉法、不义之财得来的钱是肮脏的，他的生命也变的暗无天日，战战兢兢地活着，生活毫无乐趣，最终正义不但会收回他的金钱，甚至连累他的生命。
1、生命和金钱孰轻孰重？
生命与金钱孰轻孰重，从古到今无数的历史人物都在用自己的人生向世界作出选择，如果只是一道选择题，这答案自然很容易选择，可如果放在具体的生活中，却又常常呈现出令人深思的选择？有太多惨痛的教训让我们知道不能麻木追求金钱、物质享受。就如上面的事例，如果两位叔叔不把这些蝇头小利看得这么重，不忽视两人的感情，怎么会发生这种另人痛心的事呢？人的生命只有一次，而金钱生不带来死不带去，何苦为了这些过早的结束自己的生命，或让自己进入那高墙中呢？在人类生活中，金钱可以说是无处不在的，它早就渗透了人们衣、食、住、行的各个方面，
2、如何看待钱和生命的关系？
莱曼特说过有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。唐人有诗“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，金钱能买到的东西很多，但时间、青春、生命是无法用金钱来衡量的。金钱和生命是对立的，金钱可以买到婚姻，却买不到幸福；可以买到灵芝，却买不到健康；金钱可以买到房屋，却买不到良好的睡眠，金钱就有价的，可生命是无价的！金钱可以再生的，李白有诗“千金散尽还复来”；而生命是受之父母，不可复制，一生中唯一不可替代的。
生命和金钱又是相互的，通过奋斗得来的金钱是干净的，生命会更有意义，生活会过的更加充实，有了钱去帮助别人，去做有益于社会的事，生命就会变得高尚可贵；通过贪赃枉法、不义之财得来的钱是肮脏的，他的生命也变的暗无天日，战战兢兢地活着，生活毫无乐趣，最终正义不但会收回他的金钱，甚至连累他的生命，金钱是局限的、狭隘的，没有生命的金钱是毫无意义的；而生命是丰富的、多彩的，生命里的健康、良知、修养、知识和幸福都是金钱买不来的。
雷锋说：人的生命是有限的，可为人民服务是无限的，他的生命是为人民的；爱因斯坦：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么，在他眼里金钱是微不足道的，生命是服务社会的。陶渊明：盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人，他对生命是珍惜的。都记得保尔.柯察金“人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧”！，
3、有人说人生三要素是生命、金钱和情感，你如何阐述它们之间的联系？
谢邀答，我觉得我要回答这个问题，我会把生命、金钱和情感比喻成一颗大树。生命为树的根为本，树如果没有根等同于人没有生命，金钱为树干，是输送来自枝叶吸收的阳光雨露的养分，以维持树根即生命所需营养的载体。因此，生命和金钱、以及枝叶它们之间就是相辅相成的关系，三者互为作用，缺一不可，那么树的技叶，就是树根和树干所蓬发出的必然风貌了。
也就是说，人的生命在金钱的保证下，必然要有高层次的生活，即情感的介入，否则人如果没有情感，没有精神生活。就等同于只有树根、树干而无技叶去吸收生存养份的一颗枯树，没有生息，人如果只有生命，和金钱，而对亲情、友情、和应有的情感表示出淡漠。那他的人生就是不完美的人生，生活质量也会大打折扣的，所以说生命、金钱和情感三者缺一不可。
4、爱情和金钱在生命里怎么选择？
谢邀请！要我说爱情更重要，钱没了可以再赚，但爱的人没了，再找也只能是将就，人生在世总是起起落落，钱乃身外之物，生不带来，死不带去。有钱有有钱的潇洒，没钱有没钱的活法，但爱情不一样，在茫茫人海中苦苦寻觅，好不容易遇到命中注定的人，若是为了金钱而抛弃爱情，既对不起对方，也辜负了自己。两个人若是相爱，即使隐居山林，每天日做夜息，依偎看落日，清水同捕鱼，也是活得自在幸福，
若是没有爱情，即使住高档别墅，吃山珍海味也是两眼相对无言语，独守空房低垂泪。所以我认为爱情更重要，有了爱情，就有了奔头，为了彼此的幸福，互相奋进，钱总会有的一个人不怕开始贫穷，而是怕没有了赚钱的念头，而导致一辈子贫穷，若是在爱情与金钱面前抉择，我一定会选择爱情，因为有了爱情，生活就有了希望，有了动力，有了激情。
5、如何让孩子知道生命比金钱更重要？
看到这个问题，很心痛！忍着心痛来谈谈孩子的教育问题，因为玩游戏，而选择自杀的孩子已经有好些例子了。而这一例之所以被我们所了解，就是因为该案的特殊性，“未成年充值可退费”，14岁女孩刘歌，玩游戏的时候充值6万余元，用来装饰她的游戏世界。后来妈妈发现一个月时间充值108笔费用，还没有等妈妈追问孩子，就收到了孩子遗言式的信息：“妈妈，是我干的，我不想活着了，
”孩子如今已去世一个月，而案子的进展在当地警方中处于未立案状态。生命教育的反思轻视生命，任何时候都存在这样的人，包括成人和小孩，怎么才能教他们认识到生命的重要性呢？历史上，不同的人用了不同的方法：1、儒家的《孝经》儒家先贤看待孩子的生命也是非常重视的，而且整个教授的过程也是围绕着生命来进行的。其中最典型的就是《孝经》：身体发肤，受之于父母，不敢毁伤，
身体上的一个头发、皮肤都是从父母那里遗传而来，不能轻易损害。如果从小就学习这些对生命重视的内容，孩子在出现损毁自己身体的时候，就得慎重考虑了，2、佛教和道教讲轮回为什么要提到轮回这个概念，因为在民间生活中，这个概念是深入到民间思想之中的一个重要概念。基本上每个人都听说过地狱、轮回，虽然没有什么证据证明这些是真实的，但它有一个重要的作用：引导人重视生命，
这里不是提倡大家要去迷信各种概念，而是提醒大家要认识生命。如果轻易自杀，你想上天堂，对不起，天堂没有这条自杀的路，你上不了天堂，迎接的可能是生前临死瞬间的痛苦，是地狱。这个逻辑很重要，对于来不来就自杀的人非常重要，如果了解这件事情，自杀比活着更痛苦十倍、百倍的时候，你还会选择自杀的路吗？所以佛教和道教的这些概念，是从人的畏惧心理下药的，让人对自杀而死产生恐惧，
综上所述，我们可以看到，儒家的方法相对比较中正一点，教人认识生。而佛教与道教的方法有点打心理战的味道，教人认识死，因为在当时的环境之中，常人难以理解，只能选择一种带有迷信式的语言，从心理上给人们打定心针，别选自杀了结自己。情绪处理孩子之所以选择自杀这条路，很多时候，并不是孩子不知道自杀的恶果，而是当时情绪来临时，无法面对内心情绪的冲击，使得脑袋的理性思维混乱起来，无法正常思考，
所以，我们的生命教育，一方面是要教孩子认识生死，即我们平常所说的人生观；另一方面更要引导孩子认识情绪，学会情绪的控制方法。很庆幸，这些情绪的方法，在经典中都有传授：“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”一个道家，一个儒家，讲的内容居然是一样的，都要观自己的情绪，处理好内心的情绪变化，
当没有情绪的时候，要观察内心没有情绪的感觉，平常我们没发情绪的时间还蛮多的。这个时候干嘛，就是不要去看太多的手机、电视，也不要玩太多的游戏，要学会观察自己的内心情绪变化，提升自己的感受能力，有了这个平常的练习基础，在情绪来临的时候就更容易观察到了。当情绪来临的时候，就学会观察情绪在身体当中是如何反应的，是怎么去运作的，
不与会内在情绪争抢先后，内心上做到与世无争，也就是让内心情绪顺其自然。在内心自然的情况下，我们的大脑就不会被情绪所左右，就会用理性思维去认识事件，选择对己对人都有好处的方式方法，这种内心情绪控制叫无为，用恰当的理性思维解决具体的难题就是为，无为而为就是这样的一种结合。结束语理性看待过往经验，正确传授孩子对生命的认识，学会控制自己的情绪，面对任何挑战，在时时刻刻中做到“学而时习之”，不仅仅只是在学知识的时候习，其他时候就不习了，
6、金钱，生命两者之间哪个重要？为什么有人爱钱不爱命？
本来钱与命是相辅相成的，有命才能找钱，有钱才能生存活命，但如果把有人的钱和他的命同时放在一起，只选择一样，那么必定是先选择要命，因为有命无钱可以去挣，可以从无钱到有钱，但钱不一定都买得回来命。但也有这种情况，就是经常有些人说的那样有钱就没有办到的事，比如在一定条件下，只要有钱，用钱换回一条命也是有可能性，从古至今都有过这样的事例，只不过在医疗界的占多，而刑事案上的较少，这也说明，即使是钱重要，但还是把命放在比钱重要的位置，哪怕是倾家荡产也要续回一条命，
题主问为什么有些人要钱不要命呢？说良心话，他们是真的不要命吗？不，他们同样是既要钱，也要命，在一定要丢下命的情况下，他们会毫不犹豫地把钱放到一边去，保下自己的命。只不过住往是干些挺而走险的事，赌一下万一而已，而有的人又往往运气不好，东窗事发，就在万不得已时把命赌上了，如果在他们被执行时去问他们要命还是要钱，我可以说个个回答都是：要命！所以，无论怎样，命比钱重要。
评论