会学曲艺的相声演员，才能算是传统相声演员，否则就是新相声演员，曲艺是一个衡量标准，比如姜昆，他不会说学逗唱这些传统相声的基本功，在他的那个时代。相声讲究说学逗唱，四门功课，他是曲艺里的一种，曲艺的内核都是想通的，相声的文化传承需要拜师郭德纲曾经在一次接受采访时说过，本来相声都快死了，结果，郭德纲一出来，相声不得好死。
1、为什么相声演员要学各种曲艺？
相声讲究说学逗唱，四门功课，他是曲艺里的一种，曲艺的内核都是想通的。说是嘴皮子的功夫，锻炼的口齿清晰，发音干净，经典的段子八扇屏，地理图，报菜名，都是体现说的功夫，天津李伯祥，哈尔滨刘彤，都擅长于说，逗是搞笑幽默，相声最抓人的地方，不逗笑的相声是没人看的，马三立是逗的代表，可能整段相声十五分钟，十四分钟半都是絮叨，最后仍一个包袱，逗你笑一辈子，郭德纲最大的天赋，也是逗，这些都是先天的天赋，光靠后天的努力是达不到境界的。
唱并没有明确的界限，不是郭德纲说的，只有太平歌词才算唱，几乎所有的相声老先生都不认可他的这种说法，只要是唱，无论是学唱还是太平歌词，都是唱，能唱的名家太多了，数不胜数，学指学唱，在这个环节，是最能体现相声演员才艺的环节，京评梆曲等戏曲，各种曲艺，大鼓单弦，快板琴书等等，这块的活叫柳活，没有柳活的相声，没有活力，侯宝林最擅长的就是柳活，最见功夫的柳活，就是八大改行。
八大改行从清朝就有，一直到现在，他是说八个艺人被迫改行，反串唱功，跟随年代的进展，改行的名家也不同，有人统计过，说是八大改行，牵涉的的人有二十多位，如果现在说的改行，是清朝的人，现在的观众就没有印象了，比如唱戏的金少山，现在也就被赵麟童取代，八大改行就是相声里的模仿秀，他要求学每个人都要惟妙惟肖，而且不能是一个行业。
侯宝林的八大改行是教科书，不过没有说齐八个人，没有完整的版本留下来，现在的相声演员能说八大改行的不多，郭德纲最高峰时说过，不过离侯宝林差很多，现在基本也不说了，相声演员的肚，是杂货铺，指的就是学唱环节，要会各种曲艺，笑林就是一门灵，他的学唱水平很高，所以当他认清楚自己的特长，走在正确的道路上，就火了起来。
从曲艺的门里来说，他们都是一家，比如拜师傅，相声演员还可以拜评书演员为师，拜快板演员，拜琴书演员，引保代的师父也可以是曲艺前辈，会学曲艺的相声演员，才能算是传统相声演员，否则就是新相声演员，曲艺是一个衡量标准，比如姜昆，他不会说学逗唱这些传统相声的基本功，在他的那个时代。是不允许说传统相声的，曲艺也是不能演的行列，姜昆第一次听到传统相声，还是在下乡时听师胜杰说，才知道，还有这样说的相声，那时候的相声就是改良后的新相声，马季姜昆等人，创造了一个全新的相声门类，在当时文艺匮乏的年代，给全中国带去无尽的欢乐，现在的演出，如果有相声的节目，懂行的主持人报幕时都会说清楚，如果是说的传统相声，就会说请听传统相声，八扇屏，否则就会说请听谁谁合说的相声，电梯奇遇，
2、为什么相声等传统曲艺还在拜师？
我是回答问题不走寻常路的@飞鹰作文我来谈谈学相声为什么得拜师。拜师必要性一：相声很多重要知识经验必须师徒口口相传我们可以看到相声这个行业的特殊性：那就是并没有一本速成的教材，比如说《相声大法》，有吗？并没有，没有一本书一种教材能够使得任何一个人，捧着本书在那里就可以从一个话都说不利索的普通人自学成才为相声大师的，所以，这就决定了相声很多重要知识和经验必须要师傅口口相传。
这种情况之下，拜师学艺明显要好过自己闭门摸索，拜师必要性二：相声演员在稚嫩期可以得到师门庇护即便是被视为相声革新者的郭德纲，在自己尚未混好的时候，也是拜到了侯耀文的门下。而侯耀文也特别有师傅样，无论在人前还是人后，都在尽力维护自己的徒弟郭德纲，谁说自己的徒弟不好，老侯那真是不愿意啊！并以侯门相声正宗传人的身份对于郭德纲加以庇护，
据说，有一回郭德纲没钱了，侯耀文腋下夹五万元现金就送给了徒弟，而郭德纲在侯耀文去世之后，也是跪拜送行，成就相声师徒之间的美谈。所以，相声演员不是刚一出道就能红的，要想在相声道上走的稳走的顺，走的有师门庇护，就需要拜师，拜师必要性三：相声的文化传承需要拜师郭德纲曾经在一次接受采访时说过，本来相声都快死了，结果，郭德纲一出来，相声不得好死。
3、文革期间（1966-1976），有哪些优秀的相声或曲艺作品？
不管现在怎样看待“文革”，但可以肯定地说，在这十年中，不是“有那些优秀的相声或曲艺作品”，而是所以的文艺作品，都与其之后所产生的作品，具有不可比拟的正能量，那个时期的作品，无一不是在宏杨社会正气；无一不是在激发人民的积极向上的热情；无一不是在冲刷着丑恶的道德行为意识。正因为如此，才拥有了至今依然令人留恋不舍的社会风气；才拥有了至今依然令人感动而又希望的精神风貌。
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