我之理解，君子小人是相反相对的。▲关于君子和小人，孔子有过很多论述，比方君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠，何为“君子”?君子与小人是对立又统一的两个方面，没有小人何来君子之称!君子具有高尚情操和品质，具有言行一致表里如一的心怀，具有为人公平正义大公无的作为。
1、如何理解君子色而不淫？
君子好色而不淫，小人好淫而不色。何谓君子？何谓小人？我之理解，君子小人是相反相对的，君子，一般是指有道德品质，有智慧有理性之人。小人是指，人格卑鄙者，爱美之心，人皆有之。君子是人，也会爱美，色是女色，也指美丽，君子爱美爱色是自然的，正常的，无可厚非。君子风流不下流，君子色而不淫，因为君子有道德有品质有智慧，会把控自己，严要求自己，
淫足是过多、过甚、过度、过滥，放纵，无节制，滥情，沉溺其中不能自拔，也指不正当的男女关系。所以有“万恶淫为首”，也教人“富贵不能淫”，君子色而不淫是对的好的。而小人与君子相反，所以小人淫而不色也合理，小人是十足的人格卑鄙都，无道德可言，不会节制而放纵，自私之极，只管眼前不顾长远，为满足私欲，会不顾一切，所以不论色不色都淫。
2、何为“君子”？
何为“君子”?君子与小人是对立又统一的两个方面，没有小人何来君子之称!君子具有高尚情操和品质，具有言行一致表里如一的心怀，具有为人公平正义大公无的作为，那些心怀夹窄手段鬼厉的德行，阳奉阴违两面三刀的手段，自私自利得寸进尺的贪婪之“君子”，小人也。
君子与小人一时难以分清，小人因阳奉阴违两面三刀蒙蔽他人眼睛，反而得到不明真相人的信用，人们往往会把小人作为君子。君子难过小人手，小人隐藏不会久，小人办事鬼厉，往往躲在后面指手画脚，唆使别人打先锋，他在后面装好人。有益了是他的功劳，失误他就一洗了之，这种人一当曝露于世人，他的人生就是基本结束了。
小人的本质就是贪婪，他的人生是名利高于一切，他会自己做私利而放失人格，他的标本是“人为财死，乌为食忘，”小人危害社会治安。整天游手好闲，花天酒地，偷鸡摸狗，逍遥拐骗，无恶不作，他上不孝父母，下不服儿女。他不知道人为文明在哪里，这类人终极会被社会淘汰。矛盾是可以转化的，
世上没有圣人，人的终生有谁没有犯错?知错就改，那还是君子。人人为了生存都有自己的私心，但是，君子爱财取之有道，什么是君子?诚实、正义、善良、敢为敢当之人。何为“君子”?君子与小人的标尺在别人的眼里，君子与小人的标准在自已的手中，“批评和自我批评，”是人生中治疗理智之良药，是人生路途中稳步跟进之法宝。
3、请问如何理解“君子怀德，小人怀土”这句话？
▲关于君子和小人，孔子有过很多论述，比方说，君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠，君子周而不比，小人比而不周，君子泰而不骄，小人骄而不傲等等很多。那对于孔子这些话不同的人也有不同的解释，理解起来也比较困难，【白话】孔子说:「君子与人相处,和平忍让,而其见解卓越,与众不同:小人所见平庸,奥众相同,而其争利之心特别强,不能与人和谐办事,只能扰乱他人而已。
中国历史上一个著名的小人，也可以说是一个恶人所写的，也可以看作是这些小人的“谋权宝典”，当然我们读这本书呢，不是为了效仿他们，而是把它作为反面教材，可以更好的来保护我们自己啊，那么这本书里面提到了，小人的很多做法，因为太多了，我们今天只讲一条啊，比方说对于小人来说，谁是他们的敌人，他们认为大家的敌人，共同的敌人，不一定是他的敌人，上司、领导的敌人，就是他共同的敌人，即使是再好的朋友，我不知道大家听到这句话会怎么想，我当时读到这里的时候，我是感觉毛骨悚然，其实再一想这也不奇怪，这就是孔子所说的君子与义，小人喻于地，在小人眼里只有利益，没有朋友，为了利益他可以牺牲一切，那朋友自然不在话下，
那我们生活工作当中怎么办呢？我个人理解，对于那些整天跟在上司后面阿谀奉承无耻缠绵的人，还是要敬而远之，小心为妙。▲君子于义，小人于利，君子怀德，小人怀土，这是什么意思呢？就是君子心中怀的是仁德，不管做什么样的事都会把道义放在第一位，那小人想的是什么呢？小人想的是财富和利益，无论做什么样的事都会把利益放在第一位，所以从这么一分析下来，好像我们都是小人。
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