如何快速提升文字创作水平，我认为有以下几点。创作的书法作品完成后，作一次自我总结，对选定风格的类似名碑名帖作准确的临摹，或放松心态作自由取舍的意临，然后再创作，把碑帖中可取的技法充分应用到创作的作品中去，既检验了对古典碑帖的掌握能力，从最初对文章的品评过渡到对作者的品读，再延伸到对作者职业道德要求，再用这个道德要求解读作品。
1、你喜欢文字创作吗？
很喜欢。码字记事，文字打败时间，看完书后，觉得脑子里有些东西不写下来，就忘了，而自己又不想遗忘它们。虽然它们不好，但就像自己的孩子一样，母亲觉得每个孩子都不丑，都很漂亮。可惜的是，真写出来，我这个做“娘”的感觉它们确实“丑”，哈哈，不过好歹有痕迹，可以日后完善。就会恍惚觉得文字打败了时间，记的愈多码的越好，打败的越久越漂亮，
提笔抒情，宣泄心中肿胀。看了诗文词曲，忍不住想吟风弄月、附庸风雅一番，遇到喜乐悲忧生老病死，心里开始肿胀，不发泄出来自己像气球要爆，像洪水要泛滥。爱情来了，想炫耀，让全世界知道，写；大事发生，憋不住，不忍置身事外，写；小情有趣，要感慨，小角落里叽歪，写，高于生活，触摸原创的天花板。生活很平淡，像平静无澜的湖水，不想它如此静，就投下一颗颗的小石子，激荡起涟漪，一圈一圈的荡漾开，波光粼粼，
2、如何快速提升文字创作水平？
如何快速提升文字创作水平，我认为有以下几点。1.阅读相关书籍资料，储备更多知识2.走出去，体验生活的点点滴滴，丰富多彩的生活，会带来更多的创作素材，3.三人行必有我师，请教创作方面的大咖，了解更多攻略，会让你少走很多弯路4多去看看风景，增加创作的想象力，让你更贴近的去写作文，呕心沥血的创作它才会让更多的人去看它，把身边的事记录下来，然后简洁的用语言来概括这篇创作。
3、有人对我说要写出好作品，该学点哲学，哲学和创作能相互促进吗？
问题：有人对我说要写出好作品，该学点哲学。哲学和写作能相互促进么？回答：文学之母是哲学，哲学子女还很多，¹与娘讨要脂与粉，倾完全城倾全国。²一身大褂白颜色，不扎屁股扎胳膊，³夫采仙草细研磨，苦牙苦舌就水喝。⁴高山大海藏金银，天南海北脚探测，⁵何日宇宙大搬家，好把白云轻轻摸。⁶大火自古天上有，太阳不信地中热，
⁷终有一日山开口，火喷世界烧天廓。⁸丝丝春雨纤纤手，拨云见日望夫婆⁹，嗖嗖利风割帆破，怎叫大船穿海波？¹⁰一分为三吴蜀魏，三国计谋花满坡。¹¹断头何必抡大刀，巧用赤壁风与火，¹²五雷击顶巨石裂，猴与人同毛多些。¹³假人真妖杀哪个？金箍大棒不敢落，¹⁴一百零八英雄汉，风浪荡漾梁山泊。¹⁵官逼民反上山岗，杀富济贫劫皇车，
¹⁶一帘幽梦红楼中，声尖如剑梦捅破。¹⁷手起刀落公鸡死，最恨悲调唱衰歌，¹⁸（诗意详见文后注释）搞文学创作该不该学习哲学？文学创作与哲学知识之间有没有相互促进作用？这个问题很“学术”。我的论点是：一、必须学习，二、哲学指导文学，文学反映哲学。笔者之所以如此立论，拙见如下：1~截肢哲学~（整体与个体的关系）众所皆知：文学是科学艺术之中的一个领域、一个门类，而哲学是一切科学艺术研究的基础并为其研究提供“方法”的母系之学，
所以，哲学与文学的关系是“整体与个体的关系”、“全部与部分的关系”。论及哲学与文学，不应该把文学这条“腿”从哲学的身躯之上锯掉，再手拿血淋淋的断腿反过身来与残疾之躯探讨道路的平整度与走路的艰难性，想象一下：如此逻辑，太残忍了，谁能这么狠？2~走步哲学~（认识方法指导与单个领域操作的关系之一）哲学是指导人类如何认识客观世界与主观世界方法的学问，犹如指导一个人走路：先迈左脚，迈脚的同时，左臂向左后侧摆出，右膊向前摆出；迈右脚时，两臂随脚前后自然交换。
反之，左脚向前迈的同时，左臂随之向前摆；右脚向前迈的同时，右臂随之向前摆，结果如何？“顺拐”了！－－这就是不遵循走步方法而发生“顺拐”问题，3~农夫哲学~（认识方法指导与单个领域操作之二）哲学的责任，就是不让人类犯方法性的错误而避免科学艺术步入研究和创造之歧途。文学只占艺术田野的一亩三分地，在阳光明媚的春天，哲学不会手执皮鞭吆喝黄牛而帮文学耕地、不会一锄头刨一个坑而帮文学撒种、不会一步一大喘一抹一把汗而帮文学锄草在习风飒爽的金秋，哲学不会手握弯镰忽而直身忽而哈腰而帮文学收割、不会左一车稻子又一车麦子而帮文学入仓、不会摔摔打打打打摔摔而帮文学脱谷此时，哲学之于文学的“方法任务”是：一、适时播种，不误农时。
播种时机要恰到好处：早了，胎芽会冻死；晚了，农作物到霜期还未成熟，二、修好沟渠，兴修水利。水利是农业的命脉，大兴水利工程，旱能浇、涝能排，旱涝保收，不看老天的脸色吃饭，三、及时抢收，避免损失。五谷丰登，懒惰磨蹭，冰雪无情，减半收成，3~孝子哲学~（思想与艺术的关系之一）搞文学创作，首先要弄明白为谁而创作，在思想与艺术之间，搞清楚谁是老子？谁是儿子？即使你自以为没有思想立场，不想被“老子与儿子”的辈分关系所累，你也无法遁于哲学之掌的阴影：你将被时代归类存档于与世无争的“厌世哲学档案馆”而整天在文字的阴冷之秋里病病殃殃、哼哼呀呀。
如果能以积极的生活态度而承认自己的“孝子身份”，就有责任和义务去重点学习和研究一下中国哲学和西方近代哲学，不要因为精神的空虚而做出忤逆之举，4~老爷子哲学~（思想与艺术的关系之二）学习哲学的目的，旨在找到善与恶的人性边界，防范善良变恶而越线离我，教育罪恶变善而越线向我。那么，谁为哲学之师？世界不乏典范：在李老爷子¹⁹“上善若水”的哲学之河里网捞文学创作的锦鲤，
在孔老爷子²⁰“仁义礼智信”的哲学之路上寻觅周游列国的木车。在一巴掌一巴掌把资本家打得呜呜哭²¹的马老爷子²²那里寻觅从无产阶级的脖颈上砸落的枷锁，有了老爷子们以哲学为翅膀的助力，在文学创作的天地里，你可以随意上山健步缚虎，你可以任意下海信手擒龙。5哲学以方法论指导文学，文学以形象化反映哲学，所以，文学创作者只有通过对哲学的不断学习而树立文学创作的世界观、只有通过不断的文学创作去反映哲学的思想观，才能借助德国浪漫主义诗人诺瓦利斯在1771年与1801年之间点亮的火炬，穿过罗素向导于“科学与神学”地域的晨雾，走过柏拉图用“惊奇”为材料搭建的女神之虹，爬过黑格尔用“绝对追求”精神做资助的阿尔卑斯山脉，渡过思维与存在、抽象与具体、物质与意识、可知论与不可知论、唯物主义与唯心主义、一元论与二元论、（朴素唯物主义） （形而上学唯物主义） （辩证唯物主义）与（主观唯心主义） （客观唯心主义）漩涡搅和而成的马里亚纳海沟，满怀乡愁的心结与精神还乡的激情，登上用感情植绿文字的思想彼岸，完成一次灵魂叶落归根的文化之旅。
【注释】1、2两句：哲学定义：a、罗素：一切确切的知识都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学，介于科学与神学之间并受到二者攻击的那片无人之地，就是哲学。b爱因斯坦：如果把科学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母，c、冯友兰·《中国哲学简史》：哲学就是对于人生的有系统的反思思想。
3、4两句：特指医学科学，5、6两句：特指天文、航天、制造、地质等科学。7、8两句：特指石油、天然气以及与之相关的科学，9、10两句：船舶制造以及航海等科学。11、12两句：描述《三国演义》与哲学思想的关系，13、14两句：描述《西游记》与哲学思想的关系。15、16两句：描述《水浒传》与哲学思想的关系，
4、硬笔书法创作写什么内容有讲究吗，如果参赛必须写诗词吗？
既然是创作，就肯定有一些讲究，比如:①形式上要大方齐整，普通纸张横式竖式都可以，如果是扇面、圆形、椭圆或竖线笺等书画纸张，一般是竖式传统写法。②相对独立完整，不能是不成文不成句胡乱凑的字，③内容一般要积极健康，不能违背法律法规和道德伦理。参赛作品的书写内容应须符合上述要求，但不必一定要写诗词，简要说说几款常用的硬笔书画纸的书写要求。
（1）扇面，扇面一般书写诗词，名句，长楹联。书体多以行书、草书，因篇幅长短，两线之间可单行、也可双行。行气纵线要指向原点，使之呈扇形分布，（2）扇（圆）带矩形嵌方格。如20小方格、28小方格、40小方格或56小方格，通常书写旧体诗词，是为五绝、七绝、五律、七律定制，篆隶草楷行各书体通用，句末不加标点。
5、如何理解“文如其人”这句话？作家与创作之间真有这样的对应关系吗？
一直来，有一种主张叫“文如其人”，这张主张是对作品和作者的双重的狭隘认识，从最初对文章的品评过渡到对作者的品读，再延伸到对作者职业道德要求，再用这个道德要求解读作品。它是一个循环往复式的过程，原点出发又回到原点，给作品打上了等级，给作者带上了镣铐，人的性格天生的，后天的有意识培养，是对先天性格的或压抑或张扬。
文章是用语言文字表情达意的工具之一，现代社会，用来表情达意的方式更丰富更科技了。无论哪种方式的表情达意，都是人对现实世界的观照，这种观照必然打上作者的秉性才情。从这个层面上来说，“文如其人”的说法是对的，也就是说，文章的风格同作者的性格特点有相似度，文章能反映作者的思想、立场和世界观。但同时禁锢了或放大了对作品和作者的认知，从而导致从古至今对文人和人文的狭隘处理，
同时人的性格可以塑造的，可以通过学识修养来完善甚至改变人格。宋朝苏轼《答张文潜书》：“其为人深不愿人知之，其文如其为人，“为人深”就是一种性格，文如其人是一种作文境界。譬如，他的文章像他的为人一样质朴、纯真，真可谓文如其人，这个“他”有“质朴、纯真”性格特点，“他作的文章”有一种人人皆可受用的高境界。
当一个人沉浮于社会，他的为人不是他本初的，而是熏染了社会习气，他不再愿意吐露心声，或者说不愿意直接吐露心声，如果愿意借笔发力，这个时候文如其人就变得不可捉摸了。如果其文像其为人一样不愿被人知道，一种隐士心态，辍笔可能成为其人生常态，其文自然不愿为人知，子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子，
6、创作书法作品对学书法有何帮助？
每一次书法创作，都是对平时临帖所学到的技法和领悟的考试。它能检验出在学习书法的过程中，还有哪些不足，如何改进？如何作针对性的训练？书法创作包括哪些要素？一，构思，先要立意，主体风格是什么？用什么书体？什么章法？做到意在笔先。二创作书写过程，这一步要靠平时临帖技法的积累，灵活应用，主题思想确立了，丰富多采的题材一一呈现出来，为表达主题思想服务。
做到一气呵成，挥洒自如，三，书写视觉效果。用笔有无病笔？结构是否妥贴？采用的用墨和章法形式，是否能对风格倾向的表现有效果？情感表达是否充分？创作的书法作品完成后，作一次自我总结，对选定风格的类似名碑名帖作准确的临摹，或放松心态作自由取舍的意临，然后再创作，把碑帖中可取的技法充分应用到创作的作品中去，既检验了对古典碑帖的掌握能力。
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