第三句，“人不知而不愠，不亦君子乎。我们工作中如何做的人不知而不愠呢，人不知而不愠出自《论语》第一章，《学而》子曰，那个人不聪明而（我们）不恼怒，（我们）不也是君子吗，这种解释是违背常理的；而孔子作为一位接地气的教育家，是不会说出这种不符合人之常情的话。
1、如何正确理解“人不知而不愠，不亦君子乎”？
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？不人知而不愠，不亦君子乎？”这是《论语》的第一篇《学而篇》中的第一章，也是我们初中教科书里的一篇课文，然而，传统的解释却让人感到莫名奇妙。传统的解释是，孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个君子吗？”孔子的这三句话是有内在逻辑关系的，而传统解释则把它割裂成毫无关系的三句话，先说学习，突然跳到了朋友，最后又说君子，是不是很突兀？而且，对于第一句“学而时习之，不亦说乎”的传统解释，更是大有问题，
如果你跟一个中学生说，在学校学习了新知识之后，回家再做三百道练习题，隔两天又拿出来做一遍，是一件很快乐的事，估计他会抽你。所以说，这种解释是违背常理的；而孔子作为一位接地气的教育家，是不会说出这种不符合人之常情的话，正确的解释应该是：孔子（对弟子）说：学了而且不时地复习，不就也可以（向新同学）讲说了吗？有一个有钱人从远方来（求学），不也是很值得高兴的事吗？那个人不聪明而（我们）不恼怒，（我们）不也是君子吗？统解释的问题主要在于误读了三个关键字，把“说”解读为“悦”的通假字，把“朋”解读为“朋友”的意思，把“知”解读为“知道”的意思。
《论语》一书是孔子思想的集大成者，本句出自《论语》之首篇，朱熹认为“所说多务本之意，乃入道之门，积德之基，学者之先务也。\
2、“孔子曰：人不知而不愠，不亦君子乎？”当今社会需要这样的人吗？
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