棍棒底下出孝子,棍棒出孝子到底行不行

“棍棒底下出孝子，娇养造就忤逆儿。“棍棒底下出孝子，黄荆条下出好人”这是民间盛传的俗句，“棍棒底下出孝子”的教育方式还适合当今社会吗，棍棒底下出孝子，走出那个时代，在今天完全不合时宜了，教这个字的甲骨文，是一个人拿着小棍在指教，与棍棒底下出孝子有某种“契合”。

1、棍棒出孝子到底行不行？

棍棒底下出孝子，在特定时代有一点道理，反应了那个年代的人文特征，也是社会文化的一个表象。教这个字的甲骨文，是一个人拿着小棍在指教，与棍棒底下出孝子有某种“契合”，可见教最早的意思是训教警告，重点还不是引导和启蒙拓知。在血亲社会早期，还没有法律，家教就是第一道防止犯错或者说犯罪的闸门，所以有家法一说，教子严厉带有体罚特征，也是有其历史根由的。

那时的家规族规，具有法律的雏形，后来有了法律，其中牵扯家族比重不小，如连坐株连，都是对“棍棒底下出孝子”的“支持”，因为一人不仁不孝无法无天（没管教好），不仅个人不成人，还可能株连家族甚至四邻。所以这里的棍棒，也可以理解为家规家法以及文化复制；这个语境下的孝子，不仅是孝顺，更重要的意义是听话顺从，是没有叛逆意识的旧文化的跪接者，而不是反思更新者，

因此，棍棒底下出孝子，走出那个时代，在今天完全不合时宜了。在一个法律逐步健全的社会，家教应该更温和而不是严厉，况且体罚也违背了法规，更重要的是，今天的教育虽然依旧有警示警告的含义，但更多的是拓展知识，启发引导创新思维，而不是培养旧文化的听话“木偶”。如今，这句话没有实际意义，只具有对旧教育文化的一个观摩而已，

2、为什么说棍棒底下出孝子是错误的？

“棍棒底下出孝子，黄荆条下出好人”这是民间盛传的俗句。很多人只是理解了它表面的意思？却没有结合不同阶段孩子教育的具体情况，一味盲目地模拜和滥用，效果往往恰如其反？今时已不同往日？在古时盛行的绝对尊卑和师长制度，棍棒教育还是比较盛行？但在今天我们不能把它理解为，动辄就棍棒相加是有效教育方法？让孩子因害怕肉体伤害而妥协的教育方法，后果都是显而易见的？因为他们根本不明白为什么错？错在哪里？更不知道如何去改错？到头来只会滋生自卑、怨恨和反抗。

现在的孩子发育较早、智商也较高？在孩子面前树威严和立规矩不可或缺，但耐心正确的说教和诱导才是教育的主轴，在孩子还小、蒙懂、无知捣蛋的时候偶尔使用一下棍棒还是可以？一旦他们形成相应的理解能力(悟性)后，棍棒的使用需慎之又慎？社会上众多孩子的叛逆、与家庭决裂或报复老师、家长等例子。其诱因应该引起社会、家长和老师的反思？，

3、“棍棒底下出孝子”的教育方式还适合当今社会吗？

古训：“棍棒底下出孝子，娇养造就忤逆儿。”孝子：对父母孝顺的儿子（孩子），“棍棒底下出孝子”的教育方式还适合当今社会吗？答：应区分对待，孩子婴幼儿童时适合，孩子青春期以后不适合。不过需要澄清的是，“棍棒”太过粗暴，属于家暴范畴，我想一般的打一打、揍一揍孩子不能让孩子受伤是有必要的家庭教育方式之一，因为婴幼儿童记忆力不够好，是非还不能具体分辨，而肌肤之痛能够让孩子明确知道是非好坏，然后短期内不再冒犯，并养成好习惯，

4、小时候，父母信奉棍棒底下出孝子的教育理念，你怎么看？

今天是大年初一，是阖家欢乐团聚的日子，给我印象最深的是在十岁那年春节！也是初一的那天非常冷，我们小伙伴们穿着新衣服新鞋，吃着好吃的零食，坐在门口一堆木头上互相吹牛逼，一个个兴高采烈、神采飞扬的快乐气氛里。我和俩个弟弟突然看见我父亲笑呵呵冲我们招手，我以为父亲又给我们什么好吃的东西呢？我们欢快的跑回家里，父亲却把我们哥三个弄到仓房中，并叫我们站成一排，然后问我们说:谁把客人送的一条烟偷走了？我根本就不知道怎么回事？所长就对父亲说:爸爸！我没拿那条烟，我不知道谁拿了，

父亲一连问我们哥三个三遍，都说没拿。父亲对我说:你把手伸出来，我只是看见父亲的一只胳膊一直藏在背后，等我伸出手的那一刻，我立刻就傻了，原来父亲的手里多了一把钳子，一下就夹住我的食指。然后厉声问我:到底拿没拿烟？我疼的受不了，哭着说:爸！轻点，我真的没拿烟，可是父亲越来越加重了夹手指的劲头，疼的我蹦高高哭喊着:爸爸！我没拿烟啊！我不知道？大概夹了我五分钟左右，他一看我都疼的那样了，又哭又蹦跶的情景！觉得真不是我干的事。

转头开始夹我四弟！这王八蛋可坑苦了我，一看要夹他手指头了，连忙说:爸！别夹我，烟是我拿的，父亲说:在哪里？赶紧拿出来。我四弟不一会儿就拿着一条烟回来了，父亲看看烟又看看吧们哥三个，然后说:好了，没事了去玩吧，可把我气坏了，狠狠瞪着我四弟说:你咋不早说啊？省的我挨夹，你等一会儿看我咋收拾你。这家伙一溜烟跑没影了，我整整哭了一上午，委屈极了，大过年的夹我手指头，一边哭一边看自己有些红肿的手指，钻心的疼，我一辈子都忘不了啊！心里无比的痛恨父亲！逼老头，咋这么狠啊？你等我长大以后，看谁厉害，

从小到大我是挨打最多的倒霉蛋，只要我这俩混蛋弟弟惹事儿，第一个挨收拾的就是我，即使不是我的错，我也脱不了干系。父亲打完我从不会哄我，还叫我立刻滚蛋，这样的情况一直沿续着我参加工作以后，受伤的我只能自己添伤口自我安慰。父亲经常在我们面前炫耀:还是我老儿子好，将来还是我老儿子给我养老，我听了就气不打一处来，白了我父亲一眼说:哼，还指你老儿子养老，不知道以后会什么样子啊？如果你让我给你养老的话，我也不嫌弃。

父亲听了不屑一顾对我说:啥？指你给我养老，除非太阳从西边出来，你不把我气死就算孝敬我啦！后来发生的事情真令人难以置信？当我们兄弟陆陆续续都结婚有了自己的家庭之后，为了生活，我们兄弟天各一方，除了每年的春节回家看望父母才能团聚在一起，那样的机会也是越来越少了，我心里很清楚，自从父亲做生意之后，关心最多的还是他老儿子，哥哥姐姐也是，对我和四弟却很少过问，即使我们在外面再艰难，也没人关心。

但是我从不嫉妒，谁让我们没那个福气啊！我搬到这个城市的第一年时，父亲来我们家只有一次，也没在我们家吃饭，非常嫌弃我们，尽管如此！我还是尽一个儿子的职责，把他送上火车，那一刻我的心好痛好无奈！大概是我继母去世后二年吧，也是春节期间，我坐在家里看电视！远在家乡的侄子给我打电话拜年，然后对我说他爷爷想我天天哭，我不知道为什么？就与父亲通电话才知道他想到我家养老。

我安慰父亲说:爸！别哭了，来我家吧，我给你养老，然后我又给在北京的四弟打电话约好一起回家接父亲！从家里出来五六年的时间，不知道怎么回事？一贯耀武扬威的父亲怎么会到我家养老？我和四弟回家后才知道一切情况，已经卧床不能自理的父亲，到了没人理的地步，唉！人啊！真是三十年河东三十年河西。其实我心中还是希望父亲到我家来，在我小时候就有这种想法！那时候他那么狂，请他来都不会来的，

以前对父亲的一些怨恨早就消失殆尽，看到苍老的父亲，我觉得老了很可怜也很无奈！每年的春节我都会想念父亲！回忆儿时种种不幸遭遇，我也是在父亲的棍棒之下长大的孩子，从小到大经常惹事生非，也经常气的我父亲咬牙切齿对我说:你要是大牛大马我非把你宰了吃肉。我的哥哥姐姐和弟弟们都很听话，唯有我天不怕地不怕，现在回忆往事挺怀念啊！可是父母早已去天国旅游，再也回不来了，再也打不着我了，再也听不到他们的声音和容貌！好想念，

5、棍棒底下出孝子，这句话对现在的社会还能起作用吗？

我看到有评论说“流传千年的古话，怎么会错呢”，抱着这种态度，就已经大错特错了。因为看待一个事物，从来不会从两面观察，也不会用辩证思维，就跟单细胞似的，如果仅从存在的时间，就能判断一个事物价值的话，那我们人类都应该“进化”成蟑螂、鳄鱼，或者其他什么动物都行。因为这些动物存在的时间也比人类久远多了，必然也有它的价值，不是吗？“棍棒底下出孝子”，这个说法一听就太绝对了，身边随便就能找出可以印证的例子，但是想找出反驳的例子也太容易了，

有的会当场反抗，比如跳个楼；有的成年后，和父母老死不相往来。别为了说服自己就装瞎，对另一种情况视而不见，拿个别案例以偏概全，不是傻就是有私心。我个人对这种论调很反感，经常说这种“老话”的人，透露着一股腐朽之气，骨子里就认同封建社会的奴化教育，不把孩子当人看，把孩子当做兽，认为孩子需要驯化，需要对我“孝顺”，否认生孩子干嘛呢？“孝”这个字眼，给我感官也是类似的，但若换成“感恩”，就会立刻觉得舒爽多了，

为什么？因为“孝”是以下对上的，而“感恩”是平等的。说白了，就是看父母如何看待孩子的地位，是平视，还是俯视，当然，我反感的是这句话本身的论调，以及不分就里打孩子的行为。但并不是否认父母的权威性，让孩子明白道理，是一个很复杂的过程。不问青红皂白，只是想通过打来管教不听话孩子的行为，肯定是过时落伍的，我们自己在工作的场合，深刻地明白一个道理：没本事的领导，只会让员工“怕”；有本事的领导，让员工心悦诚服的“信”。

这个道理放在家庭教育中也是一样啊，打骂孩子只不过是让孩子觉得害怕，我现在武力上比不过你，所以只能闭嘴，这只屈服于父母的权威，而不是真正的信服于父母的权威。这样的教育有用吗？不能说完全没用吧，孩子成长还会遇到很多外因，也可能在外因的影响下，最终还是理解了教育的意图，不过这对孩子来说，未免太曲折了，再加上还完全有可能一辈子也悟不出来道理。